茶文化與輔導(dǎo)員團(tuán)體談心的融合與教育發(fā)展

陳小容

（重慶商務(wù)職業(yè)學(xué)院，重慶 401331）

伴隨著我國(guó)文化的多樣性發(fā)展，我國(guó)大學(xué)生的主體意識(shí)愈發(fā)增強(qiáng)，大學(xué)生的個(gè)性得到了充分的展示，學(xué)生與學(xué)生之間的思維差異性越來(lái)越強(qiáng)，但是，由于不同思想觀念之間的沖突，大學(xué)生在校學(xué)習(xí)生活期間所產(chǎn)生的困惑與問(wèn)題也越來(lái)越多。高校設(shè)立輔導(dǎo)員職位首先就是要對(duì)學(xué)生的道德素養(yǎng)進(jìn)行引導(dǎo)和培育，幫助學(xué)生樹(shù)立良好的價(jià)值觀與人生觀，其次就是要做學(xué)生知心朋友，幫助學(xué)生解決生活問(wèn)題，為學(xué)生排解心靈難題。我國(guó)的傳統(tǒng)茶文化將“和”作為重要的核心思想之一，講究君子應(yīng)當(dāng)在保持高尚情操的基礎(chǔ)上與人和諧相處，互幫互助，避免紛爭(zhēng)與不快，茶文化的這些核心內(nèi)涵與輔導(dǎo)員的工作目標(biāo)有著異曲同工之妙，可以有效地應(yīng)用與輔導(dǎo)員工作的創(chuàng)新與改革之中。

1 高校輔導(dǎo)員工作的重要意義

1.1 掌握學(xué)生信息以有序管理班級(jí)

輔導(dǎo)員的日常工作重點(diǎn)之一就是對(duì)學(xué)生的日常生活狀況進(jìn)行有效的管理和監(jiān)督，例如對(duì)于學(xué)生的宿舍管理；獎(jiǎng)學(xué)金發(fā)放；貧困生認(rèn)定；班級(jí)管理；黨團(tuán)建設(shè)等，若想要有效的管理學(xué)生的日常生活狀況，輔導(dǎo)員就必須對(duì)學(xué)生的基本信息有著細(xì)致、有序的掌握。輔導(dǎo)員將學(xué)生的信息進(jìn)行有效的收集和整合，可以對(duì)學(xué)生的個(gè)人生活與學(xué)習(xí)情況進(jìn)行有效的監(jiān)督與管理，促進(jìn)班級(jí)整體風(fēng)氣的良好運(yùn)行，并且能過(guò)對(duì)學(xué)生在生活與學(xué)習(xí)的過(guò)程中產(chǎn)生的問(wèn)題可以做到及時(shí)了解，從而促進(jìn)整個(gè)班級(jí)建設(shè)向著好的方向發(fā)展。

1.2 幫助學(xué)生培育正確道德品質(zhì)

正如同上文中所提到的，當(dāng)代大學(xué)生在多元文化環(huán)境下成長(zhǎng)起來(lái)，受到了多樣文化的影響，當(dāng)代大學(xué)生的思想境界更為廣闊，然而，大學(xué)生思想良莠不齊，部分大學(xué)生受到了外來(lái)腐朽文化的影響，從而導(dǎo)致大學(xué)生的人生觀與價(jià)值觀出現(xiàn)了偏差。在大學(xué)校園里，學(xué)生的眼界進(jìn)一步開(kāi)闊，可以感受到的文化也更為多元，大學(xué)校園內(nèi)為學(xué)生提供了一個(gè)相對(duì)健康的思想文化環(huán)境，許多價(jià)值觀存在偏差的學(xué)生思想都可以在大學(xué)校園內(nèi)得到修正，然而部分學(xué)生由于大學(xué)生活環(huán)境的輕松自在，反而在思想、行為上更加放縱自己，這時(shí)，就需要輔導(dǎo)員對(duì)這些學(xué)生的思想素質(zhì)進(jìn)行及時(shí)的引導(dǎo)，從而讓學(xué)生抵制腐朽落后思想，培育出正確的思想政治觀點(diǎn)，不斷完善自身。

1.3 促進(jìn)學(xué)生的心理健康發(fā)展

大學(xué)期間的學(xué)習(xí)壓力相比于高中會(huì)降低很多，大學(xué)生也可以將更多的時(shí)間放在進(jìn)行社交活動(dòng)與培養(yǎng)自身的為人處世能力上，然而部分學(xué)生并不適應(yīng)這種轉(zhuǎn)變，難以與他人進(jìn)行順暢的溝通社交，對(duì)于自身與他人的差異不能合理的接受，對(duì)于自身所產(chǎn)生的消極情緒也無(wú)法進(jìn)行及時(shí)的自我調(diào)整，近年來(lái)，我國(guó)大學(xué)生的心理問(wèn)題發(fā)生率呈逐年提高的趨勢(shì)。面對(duì)存在心理問(wèn)題的同學(xué)，輔導(dǎo)員的存在使得這些學(xué)生在遇到內(nèi)心憋悶時(shí)，可以找到一個(gè)傾訴的對(duì)象，讓自己的憂慮與失落得以及時(shí)化解，輔導(dǎo)員也可以通過(guò)細(xì)致的觀察與耐心的溝通，幫助那些不愿意透露出自身內(nèi)心壓力的同學(xué)排解內(nèi)心的壓抑，從而促進(jìn)大學(xué)生的心理健康建設(shè)。

1.4 有效化解學(xué)生間的矛盾沖突

大學(xué)校園的自由環(huán)境讓學(xué)生得以充分的發(fā)揮自身的個(gè)性，然而由于學(xué)生之間的閱歷、經(jīng)濟(jì)條件、性格等方面的差異，學(xué)生與學(xué)生之間的矛盾也時(shí)有發(fā)生，這些矛盾的產(chǎn)生不僅影響到了學(xué)生群體的團(tuán)結(jié)和諧發(fā)展，也不利于培養(yǎng)學(xué)生健康積極的心理態(tài)度。輔導(dǎo)員通過(guò)對(duì)學(xué)生間存在的矛盾的有效觀察與溝通，幫助學(xué)生合理化解矛盾，是學(xué)生與學(xué)生之間矛盾的有效調(diào)解人，輔導(dǎo)員與學(xué)生之間的坦誠(chéng)溝通，還可以讓學(xué)生學(xué)會(huì)與他人理智溝通、真誠(chéng)理解的有效方法，從而幫助學(xué)生在未來(lái)的工作與學(xué)習(xí)的過(guò)程中盡量減少矛盾的發(fā)生。

2 茶文化的積極內(nèi)涵

2.1 提倡奉獻(xiàn)“茶人”精神

對(duì)于“茶人”精神的內(nèi)涵，可以做出三方面解讀：首先是以茶喻人，茶樹(shù)對(duì)于生長(zhǎng)環(huán)境的適應(yīng)能力很強(qiáng)，即便在貧瘠的土地上生長(zhǎng)，茶樹(shù)也可以頑強(qiáng)的生長(zhǎng)，并且四季常青，在凈化空氣的同時(shí)為茶人提供清新淡雅的茶葉，茶樹(shù)將自己源源不斷的奉獻(xiàn)給人類，直到枯萎死亡；其次，是以茶葉的高潔品質(zhì)來(lái)表達(dá)自身的高尚追求；茶葉外觀綠色淡雅，味道清新芬芳，經(jīng)歷過(guò)高溫鞣制千百遍后通過(guò)熱水的刺激，不但仍然能夠保持自身曼妙的外觀與顏色，還可以將自身的芬芳沁入到茶湯中，給予人滋味上的清新享受；茶葉歷經(jīng)千險(xiǎn)仍然可以發(fā)揮自己的價(jià)值。最后，是以茶喻理，茶葉干嚼苦澀，泡為茶湯后苦澀稍減，多了幾分清新淡雅，然而無(wú)論是咀嚼或者飲嘗，茶葉的苦澀過(guò)后都可以為人帶來(lái)甘甜的回味，這就代表著我們應(yīng)當(dāng)積極的奉獻(xiàn)自身，雖然過(guò)程會(huì)有幾分苦澀與不易，然而奉獻(xiàn)過(guò)后的細(xì)細(xì)品味，方能感受甘甜與快樂(lè)。

2.2 茶文化可以有效化解學(xué)生矛盾

千百年來(lái)，文人雅士以茶會(huì)友，茶湯見(jiàn)證了無(wú)數(shù)名人雅士之間真摯淳樸的友誼的建立，茶文化講求人與人之間要像喝茶一樣的交往，不必過(guò)分追求功利，一方茶臺(tái)，點(diǎn)點(diǎn)溫煮，茶香四溢間方可建立起深厚的友誼。當(dāng)代大學(xué)生追名逐利的不良交友傾向，使得學(xué)生之間的矛盾頻發(fā)，這時(shí)，就應(yīng)當(dāng)充分的發(fā)揮茶文化的作用，幫助學(xué)生化解交往過(guò)程中的矛盾，促進(jìn)學(xué)生與學(xué)生之間的和諧交往。

2.3 茶文化可以幫助學(xué)生樹(shù)立正確人生觀

茶文化幾乎涵蓋了我國(guó)全部的優(yōu)秀道德品質(zhì)文化，并且由于茶文化的獨(dú)特文化性質(zhì)，茶文化中幾乎不含有傳統(tǒng)糟粕文化，因而茶文化成為了對(duì)學(xué)生的人生觀進(jìn)行正確的引導(dǎo)的最佳選擇。《茶經(jīng)》作為茶文化的經(jīng)典之作，其內(nèi)容涵蓋了對(duì)不同茶葉的鑒賞方法，對(duì)品茶的具體要求與對(duì)茶文化逸事的記錄，《茶經(jīng)》的內(nèi)容相比較與其他文化古籍來(lái)說(shuō)也更為通俗易懂，學(xué)生對(duì)其的閱讀性質(zhì)也更高，因而鼓勵(lì)學(xué)生閱讀《茶經(jīng)》，可以有效促進(jìn)大學(xué)生建立良好的人格品質(zhì)。

3 茶文化在輔導(dǎo)員團(tuán)體談心工作中的使用有效方法

輔導(dǎo)員在與學(xué)生進(jìn)行談心時(shí)，受限于身份的隔閡，學(xué)生往往對(duì)于輔導(dǎo)員的交流過(guò)于緊張，存在著一定的戒備心理，因而傳統(tǒng)的輔導(dǎo)員團(tuán)體談心工作的開(kāi)展往往比較困難，對(duì)學(xué)生的談心效果也有限。輔導(dǎo)員在進(jìn)行團(tuán)體談心工作時(shí)不妨采用茶道的方法，利用茶文化對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，例如：輔導(dǎo)員可以和學(xué)生一起品茗，在與學(xué)生談心開(kāi)始時(shí)和學(xué)生一起品一品清茶，讓學(xué)生放松對(duì)于談心工作的戒備心理，在一個(gè)輕松愉快的氛圍中讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到自身思想道德存在的不足與日常學(xué)習(xí)生活過(guò)程中的短缺。

利用茶文化作為與學(xué)生進(jìn)行集體談心工作的切入點(diǎn)，可以有效的減少學(xué)生對(duì)于輔導(dǎo)員工作的戒備與緊張心理，打開(kāi)自己的心扉，營(yíng)造一個(gè)良好談心溝通氛圍。除此之外，通過(guò)對(duì)于茶文化的解讀，學(xué)生自身也能夠?qū)ψ陨淼娜粘Ｐ袨楹退季S理念進(jìn)行思索，分析自身存在的不足，從而促進(jìn)自身的不斷發(fā)展與完善。

4 總結(jié)

綜上所述，輔導(dǎo)員團(tuán)體談心是幫助學(xué)生糾正錯(cuò)誤思想理念，維護(hù)學(xué)生身心健康的重要方法，輔導(dǎo)員對(duì)于大學(xué)生的思想素質(zhì)培養(yǎng)的作用是不可或缺的。茶文化作為我國(guó)的傳統(tǒng)文化，包含著我國(guó)幾千年來(lái)的傳統(tǒng)文化精華，在團(tuán)體談心工作中融合茶文化，可以有效的提升輔導(dǎo)員的教育工作質(zhì)量，幫助學(xué)生更好的糾正自身存在的問(wèn)題，有利于培育出符合社會(huì)主義建設(shè)要求的大學(xué)生人才。