胡遠(yuǎn)飛
(凱里學(xué)院,貴州凱里 556000)
中華文化之根扎根深厚,其中的茶文化亦如是,歷史悠久、源遠(yuǎn)流長、底蘊(yùn)深厚。古人云品茗者好客,兩袖清風(fēng)。來自四面八方的喝茶的人都好客,有道的地方自然會(huì)有清風(fēng)撲面而來。祖先們擁有無上的智慧,單是這茶之道便足以令人受益匪淺。茶文化思維也在老年服務(wù)中深受其用。淡淡茶香回旋于清冽之中,參禪悟道,從容優(yōu)雅,修身養(yǎng)性,世間萬物仿若舉杯一瞬,輕啜慢飲。是是非非的大道理反倒淡化了形式,展露出本質(zhì),應(yīng)做出的選擇也更為深刻。
真知灼見的茶文化,閃爍著智慧的光芒。從而衍生出的茶文化確實(shí)代代相傳,不斷的延伸與完善。在品茗之中用心感受,清修論道,縱使平淡無奇的日子也有了熠熠生輝的神采。
當(dāng)人們對茶的了解漸漸加深,茶的用處也被發(fā)揮著最大的功效。茶不僅僅作為飲料解渴消乏,也有著保健身體和治療疾病的作用,豐富多樣的茶品的保健價(jià)值越來越明顯,老年顧客也越來越追捧茶葉的養(yǎng)生功能。隨著茶的價(jià)值逐步為人們發(fā)現(xiàn)和享用,人們對茶的喜愛也與日俱增。作為世界三大飲品之一,中國茶的魅力該是最大的。以茶養(yǎng)生氣;以茶除病氣;以茶利禮仁;以茶表敬意;以茶嘗滋味;以茶養(yǎng)身體;以茶可行道;以茶可養(yǎng)志。以茶散郁氣。難怪有風(fēng)流才子戲稱天子一日都不可缺茶。
茶味人生,入口微苦,漸回甘,而后便覺一杯茶藏著人生百態(tài),酸甜苦辣,參雜其中,也只有身處其中之人,方知其味。這樣的“百味”亦適合老年人養(yǎng)心,去除老年人尤其是空巢老人的內(nèi)心的孤獨(dú)寂寞之感。茶之文化在歷史長河的沉淀下日漸淵博,在現(xiàn)世生活中也有著愈加深刻的內(nèi)涵作用。茶道如人道,會(huì)意之間,心生喜悅。不論是處于山水之間或是安于一方石桌,通過品茗,心馳九霄,融于自然,物我兩忘?;蚴侨齼蓳从延H朋相對品茗,暢談人生,好不快意?;虮娖返没?。杯盞交錯(cuò),好友相交,見賢思齊。于修身養(yǎng)性之中靜坐冥想,參禪悟道。這樣冥思靜想的茶理也是現(xiàn)今服務(wù)工作的靈感來源。
中華茶文化體系完善,內(nèi)涵深刻、富有哲思。我們不僅可以感受到其中豐富的文化內(nèi)涵,也可以在其獨(dú)特思維方式中尋找生活的答案。茶文化的思維理念也在千錘百煉中展現(xiàn)出過人的可行性與實(shí)用性,茶文化思維理念與各個(gè)產(chǎn)業(yè)相通相融,在其中產(chǎn)生的作用不容小覷。現(xiàn)階段,生活日新月異,發(fā)展趨于成熟。茶文化在現(xiàn)代生活的作用卻絲毫不減,茶文化的思維方式仿佛也成了許多社會(huì)關(guān)注問題的破解良方。探尋茶文化思維的具體內(nèi)涵是解決相關(guān)問題的重中之重。茶文化博大精深,與之俱來的思維方式自不是三言兩語所能道清,卻可觸類旁通,延伸拓展,應(yīng)用于實(shí)際,產(chǎn)生新的思維發(fā)現(xiàn)。
茶文化內(nèi)涵豐富,博大精深,對于當(dāng)代社會(huì)所存在的一些問題,也提供一種新的思維方式。隨著人口老齡化的增長,如何更好地服務(wù)于老人是當(dāng)務(wù)之急。如何跳出原有簡單直接的粗略物質(zhì)滿足,為老人提供更加舒適、溫暖的服務(wù)也是我們所要思考的。以茶文化思維去思辨這個(gè)課題,似乎答案便已經(jīng)浮現(xiàn)了大半。
現(xiàn)如今,人口老齡化的社會(huì)問題越來越嚴(yán)重,老年人的服務(wù)工作更是引起了整個(gè)社會(huì)的關(guān)注。隨著時(shí)代的發(fā)展,對老年人的服務(wù)不僅僅局限于吃飽穿暖,而是要滿足他們的物質(zhì)生活和文化需求,讓老人們從內(nèi)心深處感受到快樂。但這并不容易,老人作為一個(gè)特殊的社會(huì)群體,上到國家政府小到社區(qū)個(gè)人,如何更好地為其服務(wù)?具體又應(yīng)該做些什么呢?茶文化的思維可以讓我們豁然開朗。從而為老年人的服務(wù)工作開辟一條嶄新的道路。
隨著城市化、人口老齡化的加劇,民政部也頒布了對農(nóng)村留守老年人關(guān)愛、服務(wù)措施,通過組織公益活動(dòng)、增添老年人社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)來彌補(bǔ)老年人精神中匱乏的慰藉,給予他們足夠的精神寄托。而飲茶講究儀式感,方式方法簡化之:滾水凈壺,適量選茶,倒水洗葉,適水煮茶,壺底朝天。忙碌之中,不忘為自己沏一壺清新淡雅的茶,不懼絲竹亂耳、案牘勞形。于熙熙攘攘中追尋安寧之所,似乎已經(jīng)成了現(xiàn)代人的奢求。品茗靜神,修身養(yǎng)性;焚香冥想,思考人生。一杯一盞間,盡是人生工夫。一茶一理之間,道盡養(yǎng)性、愛老,關(guān)愛老年群體的哲理。
為老人服務(wù),用心尤為重要,在無我奉獻(xiàn)中尋找幸福,在自然而然之中親近老人。用真和善來踐行我們的服務(wù)工作。仁者仁心,誠心誠意方知上善若水。佛釋道三家之說成一言一行,在服務(wù)老人之中。這不僅是社會(huì)道義更是一種社會(huì)傳承。這樣的善意與仁愛,于今天的他,明日的你。功在當(dāng)代利在千秋,是代代相傳的美德。需要我們每個(gè)人去踐行。在人口老齡化的今天,尊老,養(yǎng)老,孝老,敬老不可或缺。老人們曾經(jīng)年輕過,年輕人們也終將老去,你們與我們,我們與他們,終將沒有什么區(qū)別。提供更好的服務(wù)質(zhì)量,讓老人們提高晚年質(zhì)量,安享晚年,我們責(zé)無旁貸。
在老人的服務(wù)工作中,茶文化思維方式同樣可以令其收益?!耙圆璞砭匆狻薄耙圆枥Y仁”“以茶可雅志”……尊敬老人,對待老人謙遜有禮,對老人的服務(wù)工作,善于交心,發(fā)現(xiàn)老人所思所想,主動(dòng)幫助老人,盡可能的達(dá)其所愿,滿足其“志”。
集思廣益,茶文思維汲取了傳統(tǒng)的美德思想。如人多力量大,讓一個(gè)人投身于老年人服務(wù)容易,但是讓集體一起投身于老年人服務(wù)工作就不容易了;讓一個(gè)人帶著傾心奉獻(xiàn),解人心鎖的心態(tài)去幫助老人不難,但是讓集體永遠(yuǎn)都這樣做便絕非易事。應(yīng)用于老人服務(wù)工作的茶文化思維為我們開辟了一條可行的道路。選擇去做,選擇堅(jiān)持,選擇不忘初心,一直在路上,朝著這個(gè)方向前行。
老人即是長者,對待長者應(yīng)當(dāng)謙遜有禮,真心關(guān)懷,力所能及之事便全力以赴。老吾老以及人之老,無論是萍水相逢或是相知摯親都應(yīng)是如此。為老人的服務(wù),不應(yīng)該是社會(huì)法律或是道德的約束,更應(yīng)該從心出發(fā),以拳拳赤子之心去對待我們的明天。愛人者,人恒愛之。懷仁愛之心服務(wù)老人,這亦是茶之道義。茶文化作為中華文化的一部分,如珠似寶,璀璨奪目,耐人尋味。其道義內(nèi)涵深深的影響著我們生活,茶文化的特有思維方式也給了我們生活思辨的公式。不驕不躁,穩(wěn)妥慎重,修身養(yǎng)性,不迷茫,不困惑,尊崇本性,冷靜而理智,做人做事皆是如此,在困頓猶豫、不知所措、為人處世、大是大非面前,仿若山間清爽的風(fēng),輕輕地帶你追尋真義。這樣的現(xiàn)世精神與茶思維的至高、至境的理念相契合。
儒家思想深入茶道之精髓,后世歷久彌新。以仁善之心做人行事,但行好事,莫問前程。每一輩的老人們或許都各有所需,盡人事、安天命。憑本心做事,傳承中華千年道義。比如,在河南街陽光社區(qū),張大爺在社區(qū)辦理老人辦事登記時(shí),小區(qū)的殘聯(lián)志愿者小李得知張大爺是名殘疾老人時(shí),積極主動(dòng)地來交接張大爺?shù)木唧w情況,主動(dòng)地助人為樂,幫助張大爺完成社區(qū)的老年登記。小李擔(dān)心張大爺在辦理補(bǔ)貼手續(xù)時(shí)出差錯(cuò),就和張大爺一起回家拿殘疾證,當(dāng)張大爺取出已經(jīng)過期的殘疾證時(shí),小李不慌不忙地幫張大爺辦理更新手續(xù),并耐心勸導(dǎo)張大爺不要擔(dān)心和著急。善于觀察的小李發(fā)現(xiàn)張大爺?shù)亩渖洗饔兄犉?,就俯身貼近大爺?shù)亩洌檀鬆斎绾胃罗k理殘疾證信息。小李敬老愛老的善舉,讓張大爺心生溫暖,近些年來,國家出臺(tái)了老年人的相關(guān)保障政策,老年服務(wù)工作也受到地方各部門工作者的重視。將老年服務(wù)工作前沿化,積極地未身邊的老年人服務(wù),也是茶文化思維中的一種美德。
誠如斯言,茶思維運(yùn)用到老年人服務(wù)工作中,即行利人之事,不計(jì)錙銖,亦是茶文化思維之道。讓老年人享受如茶境界般的天倫之樂是每一位老人晚年生活的憧憬。
[1]范林.論茶文化活動(dòng)在養(yǎng)老院管理中的作用[J].福建茶葉,2017,39(03):165-166.
[2]石曉燕.從茶文化視角看養(yǎng)老服務(wù)人才教育的傳統(tǒng)文化[J].福建茶葉,2017,39(06):341.
[3]赫長芬.我國基層社區(qū)服務(wù)工作中老年人心理分析[J].中國社區(qū)醫(yī)師,2017,33(14):146-147.
[4]田蕙.對做好“雙高期”老年人管理服務(wù)工作的思考[J].工會(huì)論壇(山東省工會(huì)管理干部學(xué)院學(xué)報(bào)),2013,19(01):113-114.