一帶一路背景下茶文化與英語(yǔ)教學(xué)的關(guān)系探討

惠欽源

（鄭州工業(yè)應(yīng)用技術(shù)學(xué)院外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，河南鄭州 451150）

客觀地看，在當(dāng)前整個(gè)時(shí)代背景下，其對(duì)于我們具體開(kāi)展的教學(xué)活動(dòng)，產(chǎn)生了諸多影響。尤其是對(duì)于整個(gè)英語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)的具體實(shí)施來(lái)說(shuō)，其中所包含的不僅僅是一種知識(shí)內(nèi)容上的教育，同時(shí)也包含了精神理念和價(jià)值思維的合理疏導(dǎo)，因此，圍繞時(shí)代變化對(duì)整個(gè)英語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)的實(shí)施狀況進(jìn)行調(diào)整，至關(guān)重要。

1 當(dāng)前英語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)中的問(wèn)題和不足分析

實(shí)踐證明，良好的英語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)活動(dòng)，其中所能實(shí)現(xiàn)的具體價(jià)值，不僅僅是英語(yǔ)知識(shí)內(nèi)容的傳遞，同時(shí)，更為重要的是在學(xué)生系統(tǒng)化參與英語(yǔ)知識(shí)學(xué)習(xí)之后，能夠形成良好的知識(shí)體系，從而實(shí)現(xiàn)英語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)的實(shí)施價(jià)值。當(dāng)前英語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)已經(jīng)發(fā)展到全新高度，在整個(gè)英語(yǔ)教學(xué)體系之中，文化感知與理解應(yīng)用有著重要影響力，但一直以來(lái)，英語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)在具體實(shí)施過(guò)程中，其使用的方法及教學(xué)理念缺乏持續(xù)、必要的創(chuàng)新，這都影響了英語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)的實(shí)施效果。

此外，整個(gè)英語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)中，有著濃厚的實(shí)踐元素，因此，如果想要實(shí)現(xiàn)整個(gè)英語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)的最佳效果，就需要學(xué)生主動(dòng)參與其中，而這才能真正有效地對(duì)整個(gè)英語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)的內(nèi)涵和特點(diǎn)形成全面認(rèn)知和成熟理解。當(dāng)然，英語(yǔ)教學(xué)中，人文元素的缺乏也是一直以來(lái)影響整個(gè)英語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)的重要不足。所以，在當(dāng)前整個(gè)英語(yǔ)教學(xué)訴求不斷提升的今天，如果我們想要真正有效地做好英語(yǔ)教學(xué)，就必須充分主動(dòng)的分析當(dāng)前英語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)中所缺少的內(nèi)涵所在，通過(guò)探究正確的教學(xué)思維，從而推動(dòng)整個(gè)英語(yǔ)教學(xué)的傳承發(fā)展。

在傳統(tǒng)的英語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)實(shí)施時(shí)，存在諸多問(wèn)題，尤其是英語(yǔ)教學(xué)中過(guò)多強(qiáng)調(diào)老師教學(xué)的相關(guān)作用，甚至片面的認(rèn)為整個(gè)英語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)由老師來(lái)把控，而這不僅影響了英語(yǔ)教學(xué)內(nèi)容的多樣性，甚至不利于學(xué)生掌握及形成自主的英語(yǔ)知識(shí)體系。當(dāng)然，在這一過(guò)程中，也讓整個(gè)英語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)大多停留在教學(xué)表面之中。因此，在整個(gè)英語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)要求不斷提升背景下，必須大膽突破傳統(tǒng)的教學(xué)思維，選擇合適的文化元素融入其中，從而推動(dòng)整個(gè)英語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)的創(chuàng)新發(fā)展。結(jié)合整個(gè)茶文化體系的發(fā)展與交流狀況看，其中所包含的元素內(nèi)容極其豐富，而這不僅是我們了解茶文化的關(guān)鍵，更是能夠?yàn)閷W(xué)生更好了解英語(yǔ)背后所具體包含的文化內(nèi)容，提供了重要載體。

缺乏良好的課堂教學(xué)認(rèn)識(shí)，這是當(dāng)前整個(gè)英語(yǔ)教學(xué)所存在的首要問(wèn)題，良好的英語(yǔ)教學(xué)課堂認(rèn)識(shí)，其直接關(guān)系和影響到整個(gè)英語(yǔ)教學(xué)計(jì)劃及學(xué)生參與課堂之間的積極主動(dòng)。因此，在英語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)實(shí)施過(guò)程中，既需要培養(yǎng)學(xué)生形成必要的自學(xué)意識(shí)，也要注重完善學(xué)生自我探索知識(shí)的具體途徑。所以，總的來(lái)說(shuō)，在整個(gè)英語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)實(shí)施進(jìn)程中，只有充分注重構(gòu)建開(kāi)放性英語(yǔ)教學(xué)課堂，才能實(shí)現(xiàn)整個(gè)英語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)的理想效果。

2 一帶一路的時(shí)代背景認(rèn)知

一帶一路指的是“The Belt and Road”，絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶和海上絲綢之路的簡(jiǎn)稱，其于2013年9月份習(xí)總書(shū)記在出訪哈薩克斯坦時(shí)所提出的建議。在一帶一路背景中，我們看到其中充分展示的多邊交流機(jī)制，其旨在通過(guò)古代絲綢之路的歷史印象和文化符號(hào)，在和平發(fā)展的影響下，推動(dòng)構(gòu)建沿線國(guó)家的經(jīng)濟(jì)伙伴機(jī)制，而在這一過(guò)程中，其目標(biāo)旨在打造政治、經(jīng)濟(jì)和文化相結(jié)合的共同體。在一帶一路政策出臺(tái)之后，沿線國(guó)家的開(kāi)放程度更高。

當(dāng)前在整個(gè)時(shí)代發(fā)展背景下，世界正在經(jīng)歷多元變化，而在這一過(guò)程中，其需要充分構(gòu)建多元化的交流體系。而一帶一路旨在構(gòu)建市場(chǎng)高度開(kāi)放、交流體系更為多元的交流體系。總的來(lái)說(shuō)，一帶一路符合我國(guó)的國(guó)家利益，并且其彰顯的是社會(huì)大眾的理想追求，而這也是今后在相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，所必須認(rèn)知的重要思維。

我們看到“一帶一路”是一項(xiàng)偉大倡議。就目前整個(gè)時(shí)代形勢(shì)和發(fā)展特點(diǎn)看，只有構(gòu)建高度開(kāi)放的發(fā)展格局，才能真正有效的推動(dòng)我國(guó)融入國(guó)際市場(chǎng)?？陀^地看，在“一帶一路”中，其將多種資源相結(jié)合，從而打造更為開(kāi)放、包容的合作模式及結(jié)構(gòu)。事實(shí)上，受該政策的具體影響，其實(shí)現(xiàn)整個(gè)開(kāi)發(fā)格局的成熟塑造。而在當(dāng)前整個(gè)時(shí)代發(fā)展背景下，只有認(rèn)知開(kāi)放交流的重要價(jià)值，就至關(guān)重要。

3 茶文化體系的具體內(nèi)涵

實(shí)際上，在我們認(rèn)知茶文化時(shí)，已經(jīng)不能再?gòu)膯我坏闹袊?guó)色彩來(lái)認(rèn)知茶文化。而茶文化體系在交流傳播過(guò)程中，也實(shí)現(xiàn)了成熟發(fā)展，尤其是形成了世界性的茶文化元素。從西方茶文化體系的發(fā)展與表現(xiàn)狀況看，其與我國(guó)茶文化體系之間有著明顯性差異。而這些元素內(nèi)容的客觀存在，不僅為我們更好學(xué)習(xí)茶文化提供了重要支撐，當(dāng)然更重要的是在這一過(guò)程中，茶文化體系的多樣化，也讓我們對(duì)茶文化的具體內(nèi)涵形成了本質(zhì)化理解。

茶文化體系內(nèi)包含諸多元素，物質(zhì)元素和文化元素，乃至精神理念都是整個(gè)茶文化的內(nèi)涵化詮釋，尤其是其精神元素和人文內(nèi)涵的客觀存在，正是茶文化體系價(jià)值理念詮釋與表達(dá)的重要內(nèi)涵。而從整個(gè)茶文化體系的發(fā)展?fàn)顩r看，其在形成過(guò)程中，通過(guò)系統(tǒng)化的交流活動(dòng)之間，從而在豐富茶文化內(nèi)涵的同時(shí)，造就了系統(tǒng)化的文化機(jī)制。茶文化體系所向我們傳遞及表達(dá)的不僅僅是文化體系，同時(shí)更重要的是一種文化思維。

4 茶文化與英語(yǔ)教學(xué)之間的關(guān)系與應(yīng)用機(jī)制

茶文化是古絲綢之路中極為重要的符號(hào)元素，而在整個(gè)茶文化體系交流發(fā)展進(jìn)程中，其中所包含和詮釋的元素中，不僅僅是一種文化元素，更重要的是，其背后反映的是語(yǔ)言交流體系的成熟發(fā)展?？陀^地看，英語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)與其他科目的教學(xué)之間有著自身的特點(diǎn)，比如很多真正有效的知識(shí)理解更多需要的是借助具體的實(shí)踐環(huán)節(jié)來(lái)感知和理解。

我國(guó)是茶文化的發(fā)源地，在整個(gè)茶文化體系內(nèi)，其不僅形成了系統(tǒng)化的茶文化體系，同時(shí)也形成了諸多精神理念和價(jià)值內(nèi)涵，這些元素的存在，不僅詮釋了我國(guó)傳統(tǒng)文化體系的價(jià)值，同時(shí)其中所包含的精神元素，實(shí)際上也是當(dāng)前我們?cè)诰唧w應(yīng)用茶文化時(shí)的關(guān)鍵所在。客觀的看，茶文化中所包含的理念是多樣的，尤其是其中所具有的精神元素更是提升和激發(fā)社會(huì)大眾認(rèn)知的重要元素。而這從內(nèi)涵本質(zhì)上看，其也與整個(gè)英語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)有著內(nèi)涵上的一致性，因此，如果我們能夠?qū)φ麄€(gè)茶文化體系進(jìn)行深層次分析，并且對(duì)其合理改造、融入，其必然能夠?qū)崿F(xiàn)整個(gè)英語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)的理想效果。

當(dāng)然，就整個(gè)英語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)的具體實(shí)施狀況看，我們看到整個(gè)教學(xué)體系中，其人文內(nèi)涵的具體缺失，客觀上看，也發(fā)展成為影響英語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)價(jià)值的根本所在。因此，要注重賦予英語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)相應(yīng)的人文內(nèi)涵，當(dāng)然主要是人文理念以及語(yǔ)言習(xí)慣和思維等等。事實(shí)上，在當(dāng)前整個(gè)英語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)實(shí)施過(guò)程中，由于普遍缺乏文化內(nèi)涵的全面融入，從而使得整個(gè)英語(yǔ)教學(xué)課堂之中，內(nèi)涵缺乏，且動(dòng)力不足。尤其是很多老師在具體實(shí)施英語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)時(shí)，更多只是從英語(yǔ)表達(dá)的技巧和理論知識(shí)等角度入手，其中缺乏了文化和精神思維的合理融入。

英語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)在具體實(shí)施過(guò)程中，其需要的內(nèi)容中，不僅僅是引導(dǎo)學(xué)生掌握必要的英語(yǔ)知識(shí)內(nèi)容，同時(shí)在這一過(guò)程中，也需要學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，同時(shí)在做這一過(guò)程中，也需要感知英語(yǔ)教學(xué)內(nèi)的精神思維。在整個(gè)茶文化體系中，其中有著良好的文化元素，乃至必要的人文意識(shí)，而這正是當(dāng)前英語(yǔ)教學(xué)中所必須深度關(guān)注的內(nèi)容素材。

5 結(jié)語(yǔ)

文化內(nèi)涵，實(shí)際上是英語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)在具體實(shí)施時(shí)，必須充分注重融入的內(nèi)容，當(dāng)然這客觀上也是我們對(duì)英語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)形成全面認(rèn)知的關(guān)鍵闡述。結(jié)合當(dāng)前英語(yǔ)教學(xué)的具體開(kāi)展?fàn)顩r看，學(xué)生面臨著非母語(yǔ)的相應(yīng)壓力，因此，在開(kāi)展具體的英語(yǔ)教學(xué)時(shí)，要充分注重選擇合適的文化理念融入其中，茶文化體系正是其中值得被應(yīng)用的文化內(nèi)涵。

[1]王興臣.“一帶一路”背景下高校校企聯(lián)合培養(yǎng)英語(yǔ)類人才模式的現(xiàn)狀——基于學(xué)生滿意度的調(diào)查[J].沈陽(yáng)師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2015(2):151-152.

[2]劉民殷.“一帶一路”背景下高校校企聯(lián)合培養(yǎng)英語(yǔ)類人才模式的現(xiàn)狀——基于學(xué)生滿意度的調(diào)查[J].河南教育學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版),2016(5):213-215.

[3]姚文清.“一帶一路”背景下高職院校服務(wù)地方港口經(jīng)濟(jì)發(fā)展研究——商務(wù)英語(yǔ)實(shí)訓(xùn)基地建設(shè)目標(biāo)與實(shí)訓(xùn)內(nèi)容研究[J].渭南師范學(xué)院學(xué)報(bào),2016(15)：123-124.