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    傳統(tǒng)音樂文化在四川省高校音樂教育中的應(yīng)用探索
    ——以采茶戲為例

    2018-01-19 05:26:08白雪藝蘭
    福建茶葉 2018年5期
    關(guān)鍵詞:采茶戲茶文化傳統(tǒng)

    白雪藝蘭

    (四川文化藝術(shù)學(xué)院,四川綿陽 621000)

    隨著文化產(chǎn)業(yè)的進步和完善,傳統(tǒng)文化的重要性開始為人們所重視,作為茶文化不可或缺的組成部分,近幾年,采茶戲開始被廣泛應(yīng)用在高校音樂教學(xué)的過程中,其中最具代表性的應(yīng)當(dāng)為四川省。通過實踐可以發(fā)現(xiàn),在音樂教育中對采茶戲加以應(yīng)用,對民族文化的弘揚以及發(fā)展十分有利,因此,圍繞采茶戲的應(yīng)用展開探索是很有必要的。

    1 采茶戲的特點及唱法

    1.1 茶腔

    作為采茶戲最為常見且較為主要的唱法,多樣、含蓄、靈動等特點決定了茶腔在表達人物情感方面具有其他唱法無法比擬的優(yōu)勢。經(jīng)過長達數(shù)百年演變的茶腔,不僅對茶文化精髓加以保留,還融合了一定的藝術(shù)美感,正是因為如此,與最初的茶腔相比,現(xiàn)在仍舊被應(yīng)用在采茶戲中的茶腔,無論是在甜美、婉約還是輕快程度上都具有更突出的表現(xiàn)。由于茶腔更加貼近人們的日常生活,因此,在大部分采茶戲中,茶腔都被用在對人際關(guān)系、家庭關(guān)系和愛情進行表現(xiàn)的方面。

    1.2 路調(diào)

    路調(diào)的特點可以被概括為幽默、詼諧、明亮、輕快。在傳統(tǒng)采茶戲中路調(diào)單獨出現(xiàn)的次數(shù)極少,常與茶腔搭配出現(xiàn)。對具有通俗易懂、以小見大和題材輕松等特點的輕歌舞戲而言,路調(diào)具有極高的適用性。對傳統(tǒng)采茶戲而言,路調(diào)的作用主要體現(xiàn)在對人物喜悅情感進行表達的方面。

    1.3 雜調(diào)

    作為采茶戲諸多唱法中相對隱晦的一種,正常情況下,雜調(diào)不會單獨出現(xiàn),另外,由于雜調(diào)的作用主要是對茶腔進行補充,因此,與茶腔相比,雜調(diào)在輕柔性方面具有更加突出的特點。通過對具有多元化風(fēng)格的雜調(diào)進行研究可以發(fā)現(xiàn),對采茶戲而言,雜調(diào)多用于襯托和輔助這兩個方面,可以說增強責(zé)任情感和烘托氣氛的工作都無法離開雜調(diào)而獨立開展[1]??偟膩碚f,雖然不具備單獨唱腔,但在對其他藝術(shù)形式進行融合的方面,雜調(diào)的作用是無法被忽視的。

    1.4 燈調(diào)

    用于對氣氛進行烘托的燈調(diào)的特點主要體現(xiàn)在熱血和激昂這兩個方面。例如,將打鼓樂和燈調(diào)相結(jié)合,能夠營造出異常熱鬧的氛圍,身處熱鬧氛圍中的觀眾,往往能夠?qū)Σ刹钁騻鬟_出的勇敢、樂觀和積極向上的精神具有更加直觀的感受,可以說燈調(diào)之于采茶戲,就像食鹽之于烹飪,具有無法被替代的重要作用。

    2 在四川省高校音樂教育中應(yīng)用采茶戲的有效路徑

    2.1 圍繞茶文化內(nèi)涵對音樂教育模式進行構(gòu)建

    如果想要在音樂教育中對以采茶戲為代表的傳統(tǒng)音樂文化進行真正融入,從高校音樂教師的角度來看,文化植入模式的應(yīng)用是很有必要的,只有以茶文化內(nèi)涵為核心,通過引導(dǎo)和鼓勵的方式,使學(xué)生對茶文化對應(yīng)的傳統(tǒng)音樂形式——采茶戲具有更加準(zhǔn)確的認(rèn)知,進而產(chǎn)生對其進行學(xué)習(xí)的興趣。在圍繞采茶戲唱腔展開相應(yīng)的教育活動時,高校音樂教師應(yīng)當(dāng)將工作重心放在灌輸茶文化內(nèi)涵的方面,實現(xiàn)對采茶戲等傳統(tǒng)音樂文化進行傳承的目標(biāo)。通過對四川省各大高校進行走訪和調(diào)查可以發(fā)現(xiàn),教師往往會應(yīng)用以下方式將采茶戲應(yīng)用在音樂教育中:以《芙蓉調(diào)》為例,教師在對于“茶腔”有關(guān)的內(nèi)容進行講解時,無論是江西茶文化還是山歌和燈調(diào)的形成過程,在課堂上都會有所涉及,這樣做的目的是使學(xué)生能夠?qū)εc采茶戲相關(guān)的傳統(tǒng)文化元素具有更加準(zhǔn)確的理解,從而產(chǎn)生對其進行學(xué)習(xí)的興趣和心理[2]。除此之外,對高校音樂教師而言,如果想要將采茶戲在音樂教育方面具有的價值進行最大化呈現(xiàn),以茶文化特點為依據(jù),對采茶戲的曲調(diào)、曲牌和唱腔規(guī)律進行總結(jié)歸納,通過講解茶文化的方式,將采茶戲具有的審美觀念、藝術(shù)風(fēng)格、價值追求和音樂意境與音樂教育活動相結(jié)合,保證傳統(tǒng)音樂文化與現(xiàn)代音樂理論的有機結(jié)合,實踐結(jié)果表明,這樣做能夠在很大程度上激發(fā)學(xué)生對音樂進行學(xué)習(xí)的積極性,使學(xué)生擁有更加系統(tǒng)和完善的音樂技能。

    2.2 結(jié)合采茶戲的特點對教學(xué)目標(biāo)進行樹立

    采茶戲在我國已經(jīng)有長達300年的發(fā)展歷史,正是因為如此,采茶戲與其他傳統(tǒng)音樂文化一樣,具備獨特并且鮮明的藝術(shù)特點,如果想要在音樂教育過程中對采茶戲進行合理應(yīng)用,關(guān)鍵在于明確采茶戲所具備的特點,并以此為依據(jù)完成教學(xué)目標(biāo)的樹立工作,為后續(xù)教育環(huán)節(jié)的順利開展奠定良好基礎(chǔ)。首先,高校教師應(yīng)當(dāng)對音樂教育和采茶戲之間存在的關(guān)聯(lián)具有準(zhǔn)確掌握,明確采茶戲和常見音樂類型在文化內(nèi)涵、唱腔形式等藝術(shù)風(fēng)格方面存在明顯的差別,并以采茶戲在曲牌、流派等方面具有的特點,對需要和音樂理論相結(jié)合唱腔風(fēng)格進行選擇。如果教師需要傳授的內(nèi)容是桂林采茶戲所特有的,古雅、淳樸的介入式唱腔,就需要選擇相應(yīng)的古典音樂理論和民間音樂理論作為依托,使學(xué)生能夠?qū)鹆植刹钁蛱赜械奈幕瘍?nèi)涵、節(jié)奏以及意境具有更加準(zhǔn)確的認(rèn)識。其次,高校教師在圍繞采茶戲開展相應(yīng)的音樂教育活動前,應(yīng)當(dāng)對音樂知識、區(qū)域茶文化和茶俗具有系統(tǒng)并且準(zhǔn)確的認(rèn)知,只有這樣才能保證所樹立教學(xué)目標(biāo)既滿足教學(xué)需求,又與學(xué)生實際情況相符。具體來說,高校教師應(yīng)當(dāng)結(jié)合贛南地區(qū)采茶戲具有的特點,對教學(xué)元素及目標(biāo)進行選擇,通過由淺入深的方式,在課堂教學(xué)中引入采茶戲,結(jié)合學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣、認(rèn)知水平,采茶戲樂器、唱腔特點,完成教學(xué)目標(biāo)的確定和調(diào)整工作。

    2.3 以傳承并發(fā)揚傳統(tǒng)音樂文化作為教育立足點

    作為具有豐富文化底蘊的歷史大國,我國擁有十分多元化的傳統(tǒng)文化資源,正是因為如此,無論是在文化變遷還是在歷史變遷的進程中,傳統(tǒng)音樂文化都得到了應(yīng)有的傳播,這為高校音樂教育活動的開展奠定了良好的基礎(chǔ)。圍繞著傳統(tǒng)音樂文化開展相應(yīng)的教育活動,不僅能夠使學(xué)生的文化修養(yǎng)得到提高,還能夠?qū)崿F(xiàn)傳統(tǒng)音樂文化的傳承和發(fā)揚,因此,以傳統(tǒng)音樂文化為依據(jù),對音樂教育具有的文化基礎(chǔ)進行衡量,保證在開展相應(yīng)教學(xué)活動的過程中,傳統(tǒng)音樂文化具有的價值底蘊能夠被最大化的呈現(xiàn)出來[3]。對高校音樂教師而言,僅僅從自身的角度出發(fā)對傳統(tǒng)音樂文化進行學(xué)習(xí)是不夠的,還應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生對相關(guān)內(nèi)容進行深入探究。前往四川省各大高校音樂專業(yè)進行學(xué)習(xí)的學(xué)生來自全國各地,有些學(xué)生的家鄉(xiāng)是傳統(tǒng)劇種的發(fā)源地,具有代表性的包括江西采茶戲和湖南花鼓戲,但是也有部分學(xué)生并不了解自己家鄉(xiāng)具有的傳統(tǒng)音樂文化,無法做到演唱或是表演。近幾年,隨著認(rèn)知水平的提升,包括四川省在內(nèi)的我國不同地區(qū)的各大高校都對音樂教育的理念進行了轉(zhuǎn)變,傳承并發(fā)揚傳統(tǒng)音樂文化的重要性開始為人們所熟知,教學(xué)內(nèi)容和形式自然也得到了相應(yīng)的調(diào)整。以采茶戲為例,教師在對相關(guān)內(nèi)容進行講解前,可以鼓勵江西籍學(xué)生在假期收集與采茶戲有關(guān)的視頻、音頻和曲譜,并對簡單的采茶戲進行學(xué)習(xí),開學(xué)后將采茶戲的演唱列為聲樂課堂的一部分,引導(dǎo)學(xué)生對采茶戲的唱腔、發(fā)音和其他藝術(shù)特征進行探討與歸納,為大四畢業(yè)論文的擬定提供幫助。

    3 結(jié)論

    綜上所述,作為涵蓋舞蹈、戲曲、茶文化和音樂等諸多因素在內(nèi)的傳統(tǒng)音樂形式,無論是在地方特色還是在民族特色方面,采茶戲具有的特點都是十分突出的,可以說它是對我國茶文化進行延伸的主要途徑。因此,高校音樂教師如果想要在課堂上對采茶戲及相關(guān)內(nèi)容進行合理應(yīng)用,關(guān)鍵在于結(jié)合采茶戲的特點,樹立教學(xué)目標(biāo),確定教學(xué)形式及內(nèi)容,只有這樣才能達到提升教學(xué)質(zhì)量的目的,也才能促進傳統(tǒng)音樂文化的傳承和發(fā)展。

    [1]周白玉.試析傳統(tǒng)采茶戲融入高校音樂教學(xué)的重要性及策略[J].福建茶葉,2017(12):264.

    [2]杜晶.淺析贛南采茶戲音樂對鋼琴音樂教學(xué)的促進作用[J].福建茶葉,2017(3):323-324.

    [3]傅麗,肖滿英,何玲.“二老藝人”在贛南采茶戲丑角教學(xué)中的實踐探究[J].贛南師范學(xué)院學(xué)報,2016(4):117-120.

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