茶道精神理念引入到醫(yī)院會(huì)計(jì)管理的價(jià)值分析

劉海青

（山東省濰坊市益都中心醫(yī)院，山東青州 262500）

1 目前醫(yī)院會(huì)計(jì)管理活動(dòng)中存在的不足

現(xiàn)在有很多醫(yī)院都在醫(yī)院財(cái)務(wù)管理系統(tǒng)中增添會(huì)計(jì)管理，但是在實(shí)際中卻不能夠正常發(fā)揮會(huì)計(jì)管理的作用，這主要是因?yàn)獒t(yī)院管理層沒(méi)有正確的認(rèn)識(shí)到會(huì)計(jì)管理的作用，只是單純的以為沒(méi)有足夠完善的醫(yī)院會(huì)計(jì)管理制度，才導(dǎo)致各個(gè)部門不可以良好的參與到會(huì)計(jì)管理工作中來(lái)，且醫(yī)院管理層因?yàn)槿狈ω?cái)務(wù)知識(shí)，所以不重視醫(yī)院的財(cái)務(wù)管理。

目前我國(guó)的大部分醫(yī)院都是公立的，相對(duì)來(lái)說(shuō)其外界競(jìng)爭(zhēng)壓力較小，同時(shí)醫(yī)院內(nèi)部也沒(méi)有顯著的競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，這導(dǎo)致醫(yī)院醫(yī)療體制存在不合理的地方。因?yàn)獒t(yī)院財(cái)務(wù)管理科室的會(huì)計(jì)人員不受到醫(yī)院管理層的重視，導(dǎo)致其產(chǎn)生消極心理[1]，在進(jìn)行會(huì)計(jì)管理時(shí)不能全身心的投入，會(huì)計(jì)人員不愿意主動(dòng)多學(xué)習(xí)財(cái)務(wù)、管理、會(huì)計(jì)方面的專業(yè)知識(shí)，這也是會(huì)計(jì)人員無(wú)法開展好會(huì)計(jì)管理工作的原因之一。

2 茶道精神理念的詳細(xì)內(nèi)涵

認(rèn)真觀察茶文化體系的價(jià)值理念與精神內(nèi)涵，茶文化價(jià)值內(nèi)涵的重要內(nèi)容在于內(nèi)容的多樣性，以及精神理念所存在的差異性。目前人們?cè)絹?lái)越多的認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)茶文化體系，在這種背景下所產(chǎn)生的茶道藝術(shù)，以及茶道藝術(shù)中所呈現(xiàn)出來(lái)的精神與人文思維，都在長(zhǎng)久的發(fā)展中成為詳細(xì)的茶道精神理念。

縱觀我國(guó)整個(gè)茶道藝術(shù)，茶道藝術(shù)主要存在有兩個(gè)層次化的核心內(nèi)容，第一個(gè)是品茶、飲茶等，通俗來(lái)講就是跟飲茶、品茶有關(guān)的技藝以及涉及到的行為規(guī)范，甚至涉及到品茶的程序與方法等[2]。第二個(gè)就是在飲茶的整個(gè)過(guò)程中所產(chǎn)生的內(nèi)涵認(rèn)知和思想理念。參悟茶道，其實(shí)主要是講在深化飲茶過(guò)程時(shí)所獲得的思想啟迪，然后逐漸升高自己的哲理思維高度。在每一個(gè)不同時(shí)期茶道都有其獨(dú)特的應(yīng)用與發(fā)展，在這整個(gè)過(guò)程中茶道都會(huì)融入新的積極、共知的精神理念。

每一個(gè)環(huán)節(jié)所呈現(xiàn)的茶道藝術(shù)，不管是選茶、沖茶亦或是泡茶等環(huán)節(jié)，其每一個(gè)環(huán)節(jié)都具有美學(xué)意境。在茶道藝術(shù)的環(huán)節(jié)中更多的加入其思想理念與人文內(nèi)涵，在一定程度上會(huì)做到再現(xiàn)茶道精神的藝術(shù)，同時(shí)也能夠?qū)崿F(xiàn)理念升華。例如，在茶道藝術(shù)的具體內(nèi)容中，其所提倡的個(gè)人修養(yǎng)與情操都將調(diào)整飲茶者自身心態(tài)，讓飲茶者在看待問(wèn)題時(shí)有理性的態(tài)度。

目前我國(guó)的茶道藝術(shù)發(fā)展應(yīng)用受到越來(lái)越多人的推廣，使得茶道藝術(shù)越來(lái)越成熟，在其發(fā)展歷程中，逐漸加入我國(guó)儒家文化、佛家思想、道家理念等多家優(yōu)秀的思想文化[3]，從而讓我國(guó)的茶道精神理念充滿自身特色。其實(shí)從茶道精神的本質(zhì)上來(lái)看，其主要是結(jié)合了我國(guó)的優(yōu)秀文化與道德禮儀，在這種結(jié)合下，茶道精神推崇自然，提倡生態(tài)理念，而且還具備自身的精神認(rèn)同與理解。

3 開展醫(yī)院會(huì)計(jì)管理活動(dòng)中所需要的茶道精神

現(xiàn)在社會(huì)上的人們?cè)谏町?dāng)中，已經(jīng)不再局限于關(guān)注文化理念的詮釋，更加注重生活習(xí)慣的綠色詮釋。對(duì)大眾健康給予足夠的關(guān)注，創(chuàng)造健康中國(guó)已經(jīng)成為我國(guó)時(shí)代發(fā)展理念當(dāng)中的重中之重。觀察我國(guó)醫(yī)院會(huì)計(jì)管理的現(xiàn)狀，可發(fā)現(xiàn)很多醫(yī)院會(huì)計(jì)管理活動(dòng)都沒(méi)有足夠的人文精神，再加上缺乏完善的會(huì)計(jì)管理思維，從而導(dǎo)致不能獲得良好的醫(yī)院會(huì)計(jì)管理活動(dòng)實(shí)施價(jià)值。

醫(yī)院會(huì)計(jì)管理活動(dòng)被定義為在醫(yī)院財(cái)務(wù)管理運(yùn)行當(dāng)中，使用科學(xué)管理的工作方法以及現(xiàn)代化的財(cái)務(wù)管理思維，充分合理的計(jì)劃與協(xié)調(diào)醫(yī)院財(cái)務(wù)當(dāng)中的多種資源[4]，從而讓醫(yī)院財(cái)務(wù)系統(tǒng)的作用得到充分發(fā)揮，為醫(yī)院運(yùn)行提供最大的財(cái)務(wù)保障。在醫(yī)院會(huì)計(jì)管理活動(dòng)當(dāng)中有著較多的內(nèi)容，在具體實(shí)施過(guò)程中要注意靈活運(yùn)用多種管理方法，此外還需要積極去尋找有用的管理思維和注意融入積極向上的精神。

觀察現(xiàn)代醫(yī)院的財(cái)務(wù)管理活動(dòng)，我們可以看到現(xiàn)代化醫(yī)院的財(cái)務(wù)管理，其不僅需要會(huì)計(jì)管理人員擁有專業(yè)的知識(shí)和合理的會(huì)計(jì)管理人員分配，同時(shí)還需要注重將先進(jìn)文化與管理思維加入到財(cái)務(wù)管理活動(dòng)當(dāng)中。通過(guò)在醫(yī)院財(cái)務(wù)管理科室中創(chuàng)造積極主動(dòng)的價(jià)值觀，以及構(gòu)建良好的財(cái)務(wù)科室文化，從而讓醫(yī)院財(cái)務(wù)科室內(nèi)部的競(jìng)爭(zhēng)力得到提高。在傳統(tǒng)的醫(yī)院財(cái)務(wù)管理當(dāng)中，大部分醫(yī)院都是注重財(cái)務(wù)活動(dòng)，而不注重科室文化建設(shè)，同時(shí)在會(huì)計(jì)管理思維上，也沒(méi)有進(jìn)行及時(shí)的更新與完善，從而對(duì)會(huì)計(jì)管理活動(dòng)的開展造成一定影響。

4 在醫(yī)院會(huì)計(jì)管理中融入茶道精神理念的價(jià)值

縱觀完整的茶道精神理念體系，其中包含了和我國(guó)大眾精神理念存在關(guān)聯(lián)的詳細(xì)內(nèi)容，通過(guò)對(duì)茶道精神理念進(jìn)行具體的表達(dá)和詮釋，從而讓茶道藝術(shù)的精神內(nèi)涵與價(jià)值理念得到全面詮釋的目標(biāo)得以實(shí)現(xiàn)。但在實(shí)際情況中，提高茶道精神的價(jià)值與影響力的重點(diǎn)內(nèi)容在于茶道藝術(shù)當(dāng)中所包含的多種精神思維。根據(jù)醫(yī)院會(huì)計(jì)管理中的情況來(lái)看，會(huì)計(jì)管理需要設(shè)備的更新，也需要專業(yè)的會(huì)計(jì)管理人員補(bǔ)充，但這些都不是最重要的，最重要的要將科學(xué)的精神理念加入到會(huì)計(jì)管理中，從而讓會(huì)計(jì)管理能夠發(fā)揮更大的作用。

通過(guò)對(duì)會(huì)計(jì)管理進(jìn)行觀察，不難發(fā)現(xiàn)會(huì)計(jì)管理活動(dòng)難以實(shí)施的問(wèn)題根源在于沒(méi)有“和”的精神規(guī)范，這使得醫(yī)院管理層與會(huì)計(jì)管理出現(xiàn)矛盾，且隨著時(shí)間的發(fā)展，矛盾越來(lái)越深。我國(guó)茶道精神詮釋的第一要點(diǎn)就在于“和”思想[5]，不管是中庸藝術(shù)，還是社會(huì)要求的禮儀規(guī)范，在茶道精神理念的影響下都能夠看到“和”的身影。在茶道藝術(shù)指導(dǎo)的整個(gè)參與過(guò)程中，都需要做到修身養(yǎng)性?！昂汀痹卺t(yī)院會(huì)計(jì)管理中的運(yùn)用可體現(xiàn)在醫(yī)院管理層將其與其他醫(yī)院管理一視同仁，平常多注重會(huì)計(jì)管理的發(fā)展。醫(yī)院管理層構(gòu)建專門的會(huì)計(jì)管理體系，讓會(huì)計(jì)管理能夠真正的融入到整個(gè)醫(yī)院管理當(dāng)中，同時(shí)在醫(yī)院中建立成本分類控制與管理、收入與支出平衡的財(cái)務(wù)管理體系，在開展醫(yī)院財(cái)務(wù)管理的過(guò)程中引入標(biāo)準(zhǔn)成本法等先進(jìn)的會(huì)計(jì)管理方法。在醫(yī)院財(cái)務(wù)當(dāng)中建立醫(yī)院經(jīng)營(yíng)決策制度、投資決策制度、預(yù)算控制制度等系統(tǒng)的管理制度，來(lái)滿足會(huì)計(jì)管理的發(fā)展需求[6]，讓會(huì)計(jì)管理能夠真正在醫(yī)院財(cái)務(wù)中發(fā)揮重要作用。除此之外，醫(yī)院管理層還需要采取措施讓會(huì)計(jì)管理人員的工作素質(zhì)得到提升，比如對(duì)其展開培訓(xùn)，讓會(huì)計(jì)管理人員學(xué)習(xí)新的管理知識(shí)，從而使其在工作中根據(jù)實(shí)際情況來(lái)反映醫(yī)院的經(jīng)濟(jì)情況，對(duì)制定有效的核算方案具有積極性。醫(yī)院管理層對(duì)醫(yī)療體制進(jìn)行完善，給予醫(yī)院財(cái)務(wù)管理應(yīng)有的地位[7]。引入茶道精神“和”理念，能夠讓醫(yī)院管理層對(duì)醫(yī)院的各個(gè)科室都一視同仁，從而改變了以往管理層不注重會(huì)計(jì)管理的現(xiàn)象。

我國(guó)的茶道藝術(shù)可以運(yùn)用在多個(gè)場(chǎng)合當(dāng)中，在醫(yī)院會(huì)計(jì)管理中引入茶道藝術(shù)還可以讓醫(yī)院的每一位工作人員來(lái)了解會(huì)計(jì)管理工作內(nèi)容，并且參與到會(huì)計(jì)管理中，醫(yī)院管理層也能夠更好的創(chuàng)建醫(yī)院文化，讓醫(yī)院的每一位工作人員都可以具有人文服務(wù)精神[8]，尤其會(huì)計(jì)管理人員在人文服務(wù)精神下更好的開展工作，從而為醫(yī)院的正常運(yùn)行提供財(cái)務(wù)保障。

5 結(jié)語(yǔ)

結(jié)合上面敘述可知，目前茶道精神在我國(guó)有了廣泛的應(yīng)用，茶道藝術(shù)作為一種雅俗共賞的藝術(shù)，其能夠在多種場(chǎng)合中發(fā)揮其作用。因?yàn)獒t(yī)院管理層大多不是財(cái)務(wù)方面的專業(yè)人士，所以長(zhǎng)久以來(lái)存在醫(yī)院管理層不注重醫(yī)院會(huì)計(jì)管理的情況，將茶道精神理念引入到醫(yī)院管理當(dāng)中來(lái)，在“和”理念的影響下，醫(yī)院管理層開始關(guān)注醫(yī)院的各個(gè)科室，醫(yī)院會(huì)計(jì)管理在此機(jī)會(huì)下得到管理層的重視，并開展一系列措施來(lái)完善醫(yī)院會(huì)計(jì)管理，讓會(huì)計(jì)管理人員能夠有積極的工作態(tài)度，進(jìn)行科學(xué)合理的會(huì)計(jì)管理工作，讓醫(yī)院得到更好的發(fā)展。