周 鍇
(江漢大學(xué)音樂學(xué)院,湖北武漢 430000)
結(jié)合高校合唱指揮教學(xué)實(shí)際看,其盡管實(shí)現(xiàn)了迅猛發(fā)展,但是其中依舊存在諸多不足,比如教學(xué)方法上的不完善、學(xué)生參與積極性不足等等,這些都發(fā)展成為當(dāng)前制約該教學(xué)活動(dòng)的重要障礙和困境,因此,想要真正有效的實(shí)現(xiàn)教學(xué)創(chuàng)新,就需要對(duì)該活動(dòng)進(jìn)行改進(jìn)與本質(zhì)創(chuàng)新。
通過對(duì)茶文化的價(jià)值內(nèi)涵進(jìn)行分析之后,我們看到其中所展示的茶文化內(nèi)涵有著多樣性精神優(yōu)勢,大致上看,這一精神理念主要表現(xiàn)為:首先,茶文化是一種多樣化、多元化的精神理念,其多樣化主要體現(xiàn)為文化內(nèi)容極為多樣,比如物質(zhì)文化、藝術(shù)文化,乃至精神文化等等,都是茶文化的生動(dòng)展示。其文化的多元化,則主要體現(xiàn)為任何個(gè)人都在理解與參與飲茶活動(dòng)時(shí),形成了諸多茶文化。所以,這就為茶文化的價(jià)值應(yīng)用,提供了各種可能。
其次,茶文化也是一種實(shí)踐性文化,實(shí)踐文化是茶文化的主要優(yōu)勢,也是茶文化得以不斷延續(xù)與傳遞的關(guān)鍵。實(shí)踐性是一種文化特質(zhì),在我們理解該文化體系的多種內(nèi)涵過程中,必須充分尊重茶文化的形成背景,并且以具體的實(shí)踐和體驗(yàn)視角來對(duì)該文化形成必要的理解,只有參與到和茶相關(guān)的實(shí)踐活動(dòng),結(jié)合具體的行為踐行與感知,從而使得茶文化的價(jià)值得以真正不斷豐富與完善。
當(dāng)然,茶文化也是一種極具包容性的文化意識(shí),包容指的是在茶文化內(nèi),我們可以看到各種文化素材與精神理念,無論這些文化內(nèi)容如何變革,其中都離不開文化的多樣性,乃至具體的包容意識(shí)。包容性,一方面指的是整個(gè)文化體系中,能夠?qū)Ω鞣N不同類型、不同風(fēng)格的文化進(jìn)行包容。而另外一個(gè)視角看,包容性,則是能夠?qū)Χ鄠€(gè)地域、多個(gè)民族等文化資源進(jìn)行整合。在茶文化中,我們能夠感受到其中所呈現(xiàn)的文化優(yōu)勢與影響力。
更為重要的是茶文化也是一種創(chuàng)新性文化,理解和品讀茶文化時(shí),不能忽略其中所詮釋的創(chuàng)新特征。創(chuàng)新精神是文化不斷發(fā)展的優(yōu)良品質(zhì),所謂創(chuàng)新,不僅是一種變革形勢,或者脫離實(shí)際的變化,更是基于長期文化傳承之后所形成的全新認(rèn)知。
正是經(jīng)歷長期積累與發(fā)展,我國國內(nèi)合唱指揮教學(xué)實(shí)現(xiàn)了迅猛發(fā)展,隨著合唱指揮機(jī)制不斷成熟、成長,如今整個(gè)高校合唱指揮教學(xué)活動(dòng),也形成了持續(xù)性、穩(wěn)定性發(fā)展機(jī)制。不僅是教學(xué)體系上的動(dòng)力不足,當(dāng)前時(shí)代也對(duì)該教學(xué)活動(dòng),提出了諸多新要求。隨著現(xiàn)階段高等教育機(jī)制全面發(fā)展之后,這也對(duì)我們開展合唱指揮教學(xué),提出了系列化的新訴求,特別是在該教學(xué)活動(dòng)中,學(xué)生數(shù)量逐漸增多,乃至缺乏充足的教學(xué)老師,從而使該專業(yè)教學(xué)活動(dòng)的各項(xiàng)資源利用率不高,整合教學(xué)資源已經(jīng)成為一種時(shí)代難題。
此外,現(xiàn)階段所實(shí)施的合唱指揮教學(xué)過程中,其方法也比較陳舊、落后,因此,只有對(duì)這一指揮教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行方法上的真正革新,才能讓教學(xué)更有活力。對(duì)于合唱指揮教學(xué)活動(dòng)來說,其本質(zhì)上看,就是一種集體性與情感性的演唱教學(xué)。所以,在該教學(xué)活動(dòng)實(shí)施過程中,詮釋了極為獨(dú)特的教學(xué)特征,比如老師往往面對(duì)較大規(guī)模的學(xué)生群體,同時(shí)也需要確保學(xué)生能夠?qū)λ鶎W(xué)習(xí)的合唱指揮知識(shí)形成獨(dú)特性理解與認(rèn)知,所以如何有效激發(fā)和啟迪學(xué)生的理解與藝術(shù)認(rèn)知,就極為必要。
然而在現(xiàn)階段所實(shí)施的合唱指揮教學(xué)中,更多僅僅是延續(xù)傳統(tǒng)教學(xué)方法,老師關(guān)注的只是合唱指揮的內(nèi)容與方法,學(xué)生也只是從教學(xué)素材和普通學(xué)習(xí)的角度,來理解這一教學(xué)活動(dòng),并沒有對(duì)合唱指揮的藝術(shù)核心與精神靈魂,予以客觀理解,缺乏指揮與合唱人員之間的有效交流與充分互動(dòng),限制了該教學(xué)活動(dòng)的創(chuàng)新性與內(nèi)涵性。
在高校合唱指揮教學(xué)中,既有合唱技藝,也有音樂藝術(shù)的理解等多種內(nèi)容。因此,想要實(shí)現(xiàn)合唱指揮教學(xué)的最佳效果,不僅需要引導(dǎo)學(xué)生掌握相關(guān)合唱指揮技巧,也要注重引導(dǎo)學(xué)生形成必要的、人文化的音樂素養(yǎng)。所以,在高校合唱指揮教學(xué)中,除了要優(yōu)化合唱教學(xué)體系,也要從教學(xué)方法的創(chuàng)新與改革出發(fā),有針對(duì)性的創(chuàng)新教學(xué)方法,從而確保高校合唱指揮教學(xué)活動(dòng),實(shí)現(xiàn)最理想的革新效果。
合唱指揮作為高校音樂教學(xué)活動(dòng)中極為重要的教學(xué)內(nèi)容,這一活動(dòng)的復(fù)雜性與能動(dòng)性,決定了當(dāng)前在開展這一教學(xué)活動(dòng)時(shí),既不能站在傳統(tǒng)教學(xué)方法之中,也要注重凸顯合唱指揮教學(xué)的創(chuàng)新性與情感色彩,所以,在這一時(shí)代形勢下,要結(jié)合當(dāng)前合唱指揮活動(dòng)的發(fā)展趨勢與潮流,變革教學(xué)機(jī)制,從而真正構(gòu)建滿足高校學(xué)生培養(yǎng)與創(chuàng)新的新體系。
結(jié)合合唱教學(xué)活動(dòng)的實(shí)際特征看,必須注重引導(dǎo)學(xué)生參與其中,通過實(shí)踐體驗(yàn),從而深化對(duì)音樂合唱內(nèi)容的理解與認(rèn)知,實(shí)現(xiàn)合唱指揮教學(xué)活動(dòng)的真正創(chuàng)新。高校教學(xué)有著自身的特殊性,在該教學(xué)階段中,學(xué)生的成長性較強(qiáng),且學(xué)生往往能夠自主選擇所學(xué)內(nèi)容,這就決定了想要實(shí)現(xiàn)該教學(xué)的真正創(chuàng)新,就必須注重賦予學(xué)生獨(dú)立思考與知識(shí)探索的空間,進(jìn)而為該教學(xué)革新提供新動(dòng)力。
茶文化的內(nèi)涵性與理念化,都為當(dāng)前合唱指揮教學(xué)理念的文化應(yīng)用與深度感知,注入了充足動(dòng)力。對(duì)于高校合唱指揮教學(xué)活動(dòng)來說,其中所包含的內(nèi)容是多樣化的,除了豐富的文化素材外,也需要學(xué)生形成必要的精神感知與理解,尤其是合唱與指揮之間的情感融入與交流,從而真正推動(dòng)合唱教學(xué)活動(dòng),實(shí)現(xiàn)全面創(chuàng)新。
茶文化是一種大眾性文化,該文化不僅是大眾創(chuàng)造的,同時(shí)也是詮釋大眾訴求的文化機(jī)制。因此,當(dāng)前高校學(xué)生在參與合唱指揮學(xué)習(xí)時(shí),老師必須充分注重賦予學(xué)生課堂教學(xué)的主體性,通過樹立學(xué)生的主導(dǎo)地位,從而真正有效的調(diào)動(dòng)學(xué)生參與課堂學(xué)習(xí)的主動(dòng)性,同時(shí)在這一過程中,也使得合唱指揮教學(xué)的問題,能夠得以合理解決。
通過對(duì)整個(gè)茶文化的內(nèi)涵與表現(xiàn)形式進(jìn)行綜合分析,我們看到其中所包含的元素是多樣化的,除了豐富完善的物質(zhì)元素外,其中所詮釋的精神理念與思維內(nèi)容,也是當(dāng)前我們更好應(yīng)用該文化的關(guān)鍵所在。結(jié)合高校合唱指揮教學(xué)的創(chuàng)新與改革而言,老師不僅要充分注重做好知識(shí)與技能上的教育,也需要充分做好學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)工作,通過引導(dǎo)學(xué)生賞析所學(xué)的合唱音樂作品,并且使得學(xué)生能夠從各個(gè)角度來切實(shí)體會(huì)到合唱藝術(shù)所呈現(xiàn)的美學(xué)內(nèi)涵,并且為學(xué)生參與合唱學(xué)習(xí)營造良好的文化交流氛圍與學(xué)習(xí)空間,從而使得合唱指揮教學(xué),呈現(xiàn)出活躍的課程氣息。
茶文化也是一種包容性文化,多種文化元素的集中詮釋與表述,才造就了茶文化的持續(xù)影響力。因此,就目前所實(shí)施的合唱指揮教學(xué)來說,注重多元藝術(shù)包容至關(guān)重要。隨著多元文化與藝術(shù)融合,在當(dāng)前時(shí)代發(fā)展中,借助互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái),學(xué)生所能接觸到的音樂藝術(shù)更為多樣,無論是具體的音樂藝術(shù)風(fēng)格,乃是其中所包含的情感理念都極為多樣化,這些內(nèi)容都是當(dāng)前學(xué)生培養(yǎng)過程中的核心訴求。從表面視角看,高校合唱指揮教學(xué)中,涉及到諸多合唱指揮技巧,但是其核心精髓則是基于音樂藝術(shù)曲目的情感認(rèn)知。因此,要想真正實(shí)現(xiàn)該教學(xué)活動(dòng)的方法改革與創(chuàng)新,就必須從情感引導(dǎo)出發(fā),通過價(jià)值理念與內(nèi)涵感知,引導(dǎo)學(xué)生真正了解和認(rèn)知該教學(xué)內(nèi)容。
合唱指揮教學(xué)是內(nèi)容復(fù)雜且極具情感內(nèi)涵的藝術(shù)形式,結(jié)合高校教學(xué)活動(dòng)的實(shí)際訴求看,想要實(shí)現(xiàn)最佳教學(xué)效果,就需要教學(xué)者合理把握合唱指揮教學(xué)的實(shí)施方向,在堅(jiān)持學(xué)生音樂素養(yǎng)培養(yǎng)這一基礎(chǔ)上,選擇合適的文化素材內(nèi)容,革新教學(xué)方法,改革教學(xué)機(jī)制,從而真正造就該教學(xué)的價(jià)值力。結(jié)合茶文化的價(jià)值內(nèi)涵看,其中所呈現(xiàn)的藝術(shù)素養(yǎng),乃至創(chuàng)新精神與實(shí)踐思維,都是當(dāng)前高校合唱指揮教學(xué)活動(dòng)全面革新的重要?jiǎng)恿Α?/p>