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      基于茶文化思維的高校思政課教學(xué)探析

      2018-01-19 04:44:40劉建廷
      福建茶葉 2018年12期
      關(guān)鍵詞:茶文化政治思想

      劉建廷

      (青海交通職業(yè)技術(shù)學(xué)院,青海西寧 810000)

      中國的茶文化在古代可以視作士大夫的一種精神上的支柱。正是因?yàn)槲覈牟栉幕渲刑N(yùn)含著極其豐富的文化內(nèi)涵和深淵的意義。作為當(dāng)代的高校學(xué)生,需要得到正確的、積極的、充滿正能量的思想進(jìn)行引導(dǎo),所以學(xué)習(xí)茶文化是高校思想政治課程中,勢必要接觸學(xué)習(xí)的必修課程。

      1 思想政治教學(xué)的變化

      近年來,我國更加重視學(xué)生的教育問題,因此,在教學(xué)方式以及教學(xué)理念上都會(huì)有一定的更改變動(dòng)。傳統(tǒng)的教學(xué)方式方法都是比較單一,且課堂氛圍過于沉悶,教師注重學(xué)生的理論知識(shí)是否學(xué)的扎實(shí),教師的教學(xué)目的也很明確,就是培養(yǎng)出熱愛祖國,擁護(hù)中國共產(chǎn)黨的社會(huì)主義新一代接班人,在課堂上,學(xué)生朗朗上口,銘記在心,但是有的時(shí)候會(huì)忽略學(xué)生們?cè)谡n后的生活學(xué)習(xí)中的實(shí)際應(yīng)用問題,因?yàn)楝F(xiàn)在信息網(wǎng)絡(luò)的發(fā)達(dá),學(xué)生在課后生活中接觸到的知識(shí),以及他們的見識(shí)也會(huì)分外復(fù)雜且多樣化,在這種無形的影響之下,學(xué)生們收獲的可能會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出課堂上所學(xué)習(xí)的內(nèi)容。因?yàn)閷W(xué)生畢竟是年輕人,接受新鮮事物的能力比較好,而且自控能力有限,在這樣的情況下,接收外界的新內(nèi)容干擾多了,學(xué)生們自然會(huì)忽略一些課堂上所學(xué)習(xí)的內(nèi)容。所以,從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā),更改教師的教學(xué)方式和理念,不斷的糾正和提高學(xué)生們的政治思想理論素養(yǎng)。

      茶藝中不僅僅是為了品味茶本身的味道享受品茶的樂趣,它還包括了另外的深層內(nèi)涵在其中。因?yàn)橹袊栉幕膹?fù)雜性,多樣化,導(dǎo)致一些教師也沒有辦法完全明白它其中的深意,因此,在教學(xué)的過程中,也只能說是參照書本上的意思,加以滲透,闡述內(nèi)容。茶是自然界的一種植物,被人們所引用[1]。古往今來,一些關(guān)于茶的傳說與著作比比皆是,從中人們更是領(lǐng)悟到了一些人生哲理,傳承下來一套茶文化,形成了一種茶與禪相通的境界。而且,因?yàn)槊糠N茶葉的生長環(huán)境,生長周期,采摘方式等的不同,也可以反應(yīng)出我國地大物博,秀美河山,在品茶的過程中,感受山川之美。在政治思想教育課程中,孩子們的思想培養(yǎng)正是作為政治思想老師所應(yīng)該重視關(guān)注的事情?,F(xiàn)在社會(huì)的影響下,孩子們有的時(shí)候會(huì)出現(xiàn)一些比較極端的思想,或者是在認(rèn)知世界這一方面出現(xiàn)一些障礙性的問題??赡苁且?yàn)楠?dú)生子女或者是其他風(fēng)氣的影響,導(dǎo)致現(xiàn)在學(xué)生以自我為中心,內(nèi)心脆弱,這樣不僅僅是給一個(gè)家庭帶來一些負(fù)面的影響,同時(shí)也給國家、社會(huì)帶來很大的麻煩,因此,學(xué)習(xí)茶文化,感受其中的精髓,政治課程教學(xué)的過程中,應(yīng)該收到老師更多的關(guān)注!

      2 茶文化在政治思想教育課程中的作用

      中國的茶文化中可以簡單的從兩個(gè)方面來說:從廣義上來看,它指的就是自然與科學(xué)和人文社會(huì)和科學(xué)。從狹義上來看,指的也就是人文社會(huì),一些精神思想。中華傳統(tǒng)文化涉及方面比較廣泛,在這樣浩如煙海的眾多中國文化中,茶文化可以說是具有它獨(dú)特特色的傳統(tǒng)文化。因?yàn)?,它是源于自然界在人們?nèi)粘I钪杏质浅3D軌蚪佑|到的。有些人樂于在品茶中禪悟生活的真諦,有些人喜歡在品茶中放松自我,還有人喜歡在品茶中體會(huì)儒家之道。正是因?yàn)椴栉幕攀龅奈幕秶容^廣泛,飲茶不僅僅是為了享受生活,解決人們最原始的需求——解渴,更多的可以在飲茶的過程中修身養(yǎng)性。放下自身的焦躁,享受一片寧靜,感受一刻靜謐祥和的時(shí)光,遠(yuǎn)離喧囂的鬧市,回歸自然放松身心。

      我國的歷史文化已經(jīng)被中國茶文化覆蓋上一層面紗,其中茶文化的歷史最為遙遠(yuǎn),但也是最為博大精深的歷史,成功地得到了社會(huì)上很多人的認(rèn)可,該歷史文化的傳統(tǒng)已經(jīng)被大多國家所流傳,也成為了世界各個(gè)國家都深刻體會(huì)到的文化。作為茶文化以及茶葉的起源地,我國大多都是注重茶文化的傳承,提高茶葉的品質(zhì)也是我國一直追求的文化理念。很多文化思想都被深入到茶文化當(dāng)中,當(dāng)然,我國很多研究人員的智慧也被滲透到茶文化當(dāng)中,都是被歷史文化所洗禮的重要人文知識(shí)。教師在講解茶文化的來源,可以將他們的感知從中華文化當(dāng)中展現(xiàn)出獨(dú)一無二的魅力,從而由學(xué)生發(fā)自內(nèi)心感受我國傳統(tǒng)文化的氣息,得到認(rèn)同感和傳承精神,對(duì)我國民族產(chǎn)生很大的情感,促進(jìn)學(xué)生的優(yōu)良傳統(tǒng)觀念。

      3 茶文化內(nèi)涵尊重、包容、友好相處等人生哲理都包含在茶文化當(dāng)中

      其主要文化就是體現(xiàn)出團(tuán)結(jié)友愛、互幫互助的高德品質(zhì)。在高校思想教學(xué)當(dāng)中深入茶文化的教學(xué),能夠?qū)W(xué)生的為人處事和整體的思維方式在無形之中得到改善,并且還利于學(xué)生們之間實(shí)現(xiàn)團(tuán)結(jié)友善的習(xí)慣。因此,教師在課堂中要鼓勵(lì)學(xué)生將自己的課外時(shí)間都投入到了解茶藝的實(shí)踐當(dāng)中,對(duì)日后在社會(huì)中實(shí)踐做好基礎(chǔ)。組織學(xué)生觀察一些茶藝表演和活動(dòng)讓學(xué)生受到現(xiàn)場的熏陶,在我國很多茶藝文化當(dāng)中不斷的促進(jìn)師生之間的關(guān)聯(lián),還可以有效提升學(xué)生的視野,促進(jìn)彼此溝通的橋梁,提升學(xué)生的人際關(guān)系現(xiàn)象。然而,教師要讓學(xué)生明確一個(gè)道理,并不是所有人都可以將茶當(dāng)成生活飲品,能夠自律、節(jié)儉和品德高尚的人可以在喝茶當(dāng)中找到文化,茶室代表著謙謙君子的象征。而節(jié)儉是我國傳統(tǒng)美德,尤其注重茶文化當(dāng)中所蘊(yùn)含的節(jié)約美德,提高人們的哲理思想。這正好符合現(xiàn)在學(xué)生的立身處世的道理,意義在于若是想要過上好日子,舒服的日子,必須要嘗試過苦日子,并且在苦日子中堅(jiān)強(qiáng)奮斗,最后若是受不了苦澀,是不會(huì)嘗到甜頭,要學(xué)會(huì)珍惜當(dāng)下,采用茶的文化思想進(jìn)行高校政治教育,可以提高學(xué)生的節(jié)儉習(xí)慣,促進(jìn)我國傳統(tǒng)美德的傳承。

      4 分析我國茶文化在高校政治教學(xué)中的理論

      4.1 活躍式教學(xué)方法

      我國茶文化歷史悠久,因此在教學(xué)中不能夠以簡單的形式講解,要與眾不同的形式進(jìn)行整合茶文化精神。首先,要讓學(xué)生對(duì)我國茶文化精神的含義有所了解,給學(xué)生傳播一些相關(guān)的茶文化視頻作為熏陶,采用圖像的形式對(duì)歷史甚遠(yuǎn)的茶文化用視頻形式開展思想教育,這種不同形式的教學(xué)形式,對(duì)高校的學(xué)生來講存有新鮮感,也同時(shí)具備較強(qiáng)的吸引力。其次,在給學(xué)生開設(shè)思想政治理論時(shí),教師可以在課堂中通過讓學(xué)生回答,并且讓學(xué)生有自主的思考方式,這樣就可以達(dá)到授之于魚的道理,同時(shí)也提高了學(xué)生深入了解我國文化的主要目的。教師要最快捷的方法交給學(xué)生,這是課堂中最為主要的階段,也可以良好的顯示出我國高校教學(xué)的整體化思想教育。最后,利用課余時(shí)間,教師和學(xué)生進(jìn)行有效的溝通,也可以建議學(xué)生購買一些課外書籍,對(duì)學(xué)生有幫助的茶文化介紹等。這種教學(xué)模式突破了以往傳統(tǒng)的教學(xué)理念,將課堂上知識(shí)與課下相結(jié)合,從而可以有效促進(jìn)學(xué)生整體化教學(xué)模式,讓學(xué)生更加全面的了解文化,從中找到自我的定位。

      4.2 采用茶文化的審美觀念對(duì)學(xué)生實(shí)施熏陶

      在高校課堂當(dāng)中,對(duì)學(xué)生的整體思想政治教學(xué)大多沒有實(shí)現(xiàn)與現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合的教學(xué),都是依據(jù)我國愛國主義為主要核心對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育,也是課堂當(dāng)中必不可少的科目。對(duì)高校學(xué)生來講,整體化的思想政治提升顯得尤為重要,因此,在尋找更加正確的方式提升學(xué)生的愛國主義精神。我國目前的茶文化一直都蘊(yùn)藏著很多樂趣,可以利用審美來熏染學(xué)生的興趣,并且也能夠緩解學(xué)生的壓力和較多的科目帶來的煩躁心情。例如以往古代人一樣,在傍晚黃昏時(shí),沏上一壺好茶,微微的閉上眼睛,用心去欣賞茶的味道,從中也可以逐漸明白我國茶文化的特點(diǎn)。這不僅僅只是一種喝茶的方式,還是可以足夠體會(huì)到中國茶文化的傳統(tǒng)理念。不僅喝茶是一種文化,其品嘗也是茶文化精神所在,我國茶文化所展現(xiàn)出來的美和內(nèi)涵,都意義甚遠(yuǎn),學(xué)生可以慢慢用自己的想法去品嘗。

      5 總結(jié)

      綜合上述分析可以得知,我國的茶文化歷史甚遠(yuǎn),其代表的含義也非常廣泛。在高校思想政治課中傳遞茶文化的思想理念,對(duì)學(xué)生的做人、做事等都有很大的提高,并且對(duì)學(xué)生深入了解我國傳統(tǒng)文化精神提供了良好的幫助。

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