體育教學(xué)中釆茶舞與茶文化的引入與發(fā)展模式探討

華寶元，華敏潔，王海波

（1.無錫職業(yè)技術(shù)學(xué)院；2.無錫衛(wèi)生高等職業(yè)技術(shù)學(xué)校，江蘇無錫 214121）

中國有著悠久的飲茶歷史，形成了豐富的茶文化，在幾千年的歷史發(fā)展過程中，形成了各種各樣以茶為代表的文化形態(tài)，如茶藝、茶歌、茶舞、茶具、茶禮等。其中，最為人們所喜愛的是采茶舞。采茶舞以茶文化為依托，發(fā)展的過程中深受茶文化的影響，同時，對于茶文化也有著積極的推動作用。尤其是隨著我國社會對傳統(tǒng)文化的重視和保護，對于能夠體現(xiàn)中華民族獨特精神和內(nèi)涵的傳統(tǒng)文化逐漸與體育運動和體育教學(xué)相融合，形成獨特的教學(xué)模式，促進文化和教學(xué)的雙發(fā)展。茶文化和體育教學(xué)的結(jié)合最突出的體現(xiàn)就是體育教學(xué)中采茶舞的引入。本文通過對茶文化和采茶舞的介紹，就將采茶舞引入體育教學(xué)課堂，探索兩者融合的新思路，發(fā)展新的教學(xué)模式做簡要的論述，希望能夠促進傳統(tǒng)文化的保護和發(fā)展。

1 茶文化和采茶舞

1.1 茶文化的思想內(nèi)涵

茶文化歷史悠久，文化底蘊深厚，思想內(nèi)涵豐富。在幾千年的發(fā)展過程中，形成了獨特的文化內(nèi)涵，也衍生出多種多樣的文化元素。茶文化經(jīng)過千年的傳播和發(fā)展，其文化內(nèi)涵吸收了很多傳統(tǒng)文化因素，覆蓋面積非常廣泛，既有傳統(tǒng)的農(nóng)耕文化的體現(xiàn)，又吸收和發(fā)展了中國儒、釋、道文化的部分內(nèi)涵。不僅是中醫(yī)藥學(xué)、社會學(xué)、人文學(xué)研究的范圍，還體現(xiàn)著一定的哲學(xué)和美學(xué)思想。所以，關(guān)于茶文化的內(nèi)涵很難有一個統(tǒng)一明確的界定，普遍認(rèn)為“清、靜、和、美”是對茶文化的一個高度凝練的總結(jié)。隨著社會對傳統(tǒng)文化的重視和保護，很多文化與其他藝術(shù)形式結(jié)合，更加豐富了文化的內(nèi)涵。體育和茶文化兩者之間看似一靜一動，相差甚遠，但其中有很深刻的文化特點，都蘊含著獨特的民族文化特質(zhì)和精神內(nèi)涵，因此，兩者之間容易產(chǎn)生文化聯(lián)系。

1.2 采茶舞

采茶舞開始于唐朝時期，距今已經(jīng)有1000多年的歷史了。中國人飲茶的習(xí)慣很早，到盛唐時期，品茶之風(fēng)風(fēng)靡一時，在品茶的過程中還伴隨有斗茶、茶藝比拼等其他娛樂活動。而其中最受歡迎的就是采茶舞。采茶舞是采茶過程中產(chǎn)生的一種舞蹈，是民間舞蹈的一種，因此各地的采茶舞的發(fā)展歷程和藝術(shù)表現(xiàn)形式就各有千秋，在發(fā)展的過程中不斷的改善和調(diào)整，最終定型。也就形成了各地方固定的具有地方特色的采茶舞文化。總體來看，我國的采茶舞大體經(jīng)過了傳統(tǒng)時代、近代和現(xiàn)代的發(fā)展歷程，這個采茶舞不斷發(fā)展變化的過程，也是文化不斷積淀的過程。

采茶舞豐富的藝術(shù)表現(xiàn)和深刻的文化內(nèi)涵對于現(xiàn)代的人們是一種啟發(fā)，現(xiàn)今我們不斷提倡傳統(tǒng)文化的回歸，重視“民族文化體育回歸校園”，采茶舞和茶文化引入到體育教學(xué)中，不僅能夠豐富學(xué)生的教學(xué)，也是對傳統(tǒng)文化的集成和發(fā)展。但是，體育教學(xué)中引入采茶舞和茶文化的過程中還需要解決很多的問題，探討如何引入，以及怎樣才能更好的發(fā)展。

2 體育教學(xué)中采茶舞和茶文化的引入與發(fā)展

2.1 采茶舞在體育教學(xué)中的價值體現(xiàn)

2.1.1 豐富教學(xué)內(nèi)容。采茶舞中蘊含著豐富的茶文化，茶文化的精神內(nèi)涵對于體育文化教學(xué)活動課程是一大豐富。受中國應(yīng)試教育的影響，各學(xué)校對于體育活動都不夠重視甚至忽視，對于體育課程學(xué)校、教師甚至學(xué)生都采取的是草草了事的態(tài)度，很多體育課程被其他文化課程霸占，嚴(yán)重阻礙學(xué)生“德、智、體、美、勞”的全面發(fā)展。另一方面，高校的體育課程主要是以各類球類運動為主，課程設(shè)置單一，采茶舞的引入可以給學(xué)生提供多種選擇，而采茶舞中蘊含的自然和諧的茶文化能夠打破應(yīng)試教育的桎梏，構(gòu)建完善的教學(xué)體系。

2.1.2 傳播茶文化。眾所周知，我國是茶葉的故鄉(xiāng)，也發(fā)展出了豐富的茶文化，在千年的歷史發(fā)展和積淀中，茶文化的發(fā)展愈加廣泛和深厚。然而，如今卻鮮有人問津，面臨著文化斷層的危機。學(xué)校作為培養(yǎng)文化的陣地，引入采茶舞和茶文化將會極大的促進茶文化的傳播和繼承。高校體育課程引入采茶舞，學(xué)生通過對舞蹈的學(xué)習(xí)，進一步會更深刻的學(xué)習(xí)和了解茶文化，在學(xué)習(xí)的過程中逐步了解茶文化的精神內(nèi)涵，從而達到文化傳播和繼承的目的。

2.1.3 鍛煉學(xué)生的體魄。采茶舞作為一種舞蹈，其本身就具有鍛煉身體的作用，在體育教學(xué)過程中可以充分利用采茶舞強身健體的功能來提高學(xué)生的身體素質(zhì)以及教學(xué)水平。在教學(xué)過程中，準(zhǔn)確的把握好采茶舞的動作和力度，使之適應(yīng)學(xué)生的身體發(fā)展規(guī)律。而且，采茶舞同時也具有舞蹈的藝術(shù)性和美感，能夠讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中不會顯得枯燥，愉悅身心。采茶舞中體現(xiàn)的茶文化的精神亦可以鼓舞學(xué)生，豐富學(xué)生的精神世界。由此觀之，體育教學(xué)中引入采茶舞和茶文化能夠達到同時鍛煉學(xué)生身體和精神的目的，這充分的體現(xiàn)出采茶舞的教學(xué)價值，應(yīng)該受到重視。

2.2 體育教學(xué)中采茶舞和茶文化的應(yīng)用

2.2.1 體育教學(xué)中通過采茶舞融入茶文化的內(nèi)涵

目前部分高校的體育教學(xué)曾嘗試著引入采茶舞，但是教學(xué)效果不是很顯著，其中很大一部分原因可以歸結(jié)于對于采茶舞中蘊含的茶文化的精神內(nèi)涵沒有深刻的體會和理解，徒有其表，而無內(nèi)涵的支撐。因此，體育教學(xué)在引入采茶舞建立新的教學(xué)模式時，應(yīng)該深層次的挖掘其中蘊含的茶文化和其他民族傳統(tǒng)文化。教師可以根據(jù)體育教學(xué)的特點，對茶文化有一個系統(tǒng)而基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)和理解，從中提煉出適合體育教學(xué)的精神內(nèi)涵，并將其融入到采茶舞的教學(xué)過程中在進行深刻的理解和體會。讓同學(xué)在優(yōu)美的舞蹈中體會多重的美感和積極向上的精神。

2.2.2 在體育教學(xué)過程中結(jié)合現(xiàn)代舞蹈改編創(chuàng)新采茶舞

在現(xiàn)今藝術(shù)百花齊放、百家爭鳴的時代，很多傳統(tǒng)文化式微，為改變淹沒于歷史長河的命運，就需要不斷的改變創(chuàng)新，以適應(yīng)時代變化發(fā)展的需要。因此，采茶舞要想在體育教學(xué)中站穩(wěn)腳跟，成為教學(xué)中的主修課程。就必須結(jié)合現(xiàn)代舞蹈時尚的元素進行改編創(chuàng)新。尤其學(xué)生正處于生命朝氣蓬勃的發(fā)展時代，對于新事物的接受性較強，因此，對傳統(tǒng)的采茶舞興趣可能不會太大。這就要求教師在教學(xué)過程中不是僵化的直接引入，刻板的模式進行教學(xué)，而是教師如果在教學(xué)的過程中結(jié)合現(xiàn)代舞的元素對其進行創(chuàng)新性改編，在不改變采茶舞精髓的前提加入現(xiàn)代舞自由多樣的形式，不僅可以活躍課堂氛圍，還可以滿足學(xué)生對于舞蹈藝術(shù)的追求，吸引學(xué)生學(xué)習(xí)。當(dāng)然，在舞蹈創(chuàng)新改編上，學(xué)校最好可以請專業(yè)的舞蹈演員來進行，能夠更好的契合學(xué)生和教學(xué)的需要。

2.2.3 在采茶舞的教學(xué)中采用先進的教學(xué)理念和方式

采茶舞引入大學(xué)體育教學(xué)中實際上是傳統(tǒng)文化走進校園的一種形式，這意味著傳統(tǒng)的教學(xué)模式必然不會適應(yīng)其教學(xué)。教師在教學(xué)的過程中也不能一味的以講為主，即便是對采茶舞中體現(xiàn)的茶文化，需要講解的部分重點講解，但更多的還是讓學(xué)生在舞蹈中感受、體會，同時吸收先進的教學(xué)模式，不斷的優(yōu)化教學(xué)方式。例如，可以利用多媒體教學(xué)手段，讓學(xué)生觀看優(yōu)秀采茶舞的視頻，不同的地區(qū)采茶舞的舞蹈表現(xiàn)形式、采茶女采茶的過程等，直觀的感受采茶舞的魅力。如有機會也可以體驗采茶，讓學(xué)生在采茶農(nóng)事的過程中體會茶文化，多元化的推進體育教學(xué)中采茶舞和茶文化的引入和發(fā)展。

3 總結(jié)

采茶舞作為民間藝術(shù)表現(xiàn)形式的一種，其不僅具有很高的藝術(shù)技藝，更多的是茶文化的集中體現(xiàn)，這是其引入體育教學(xué)的指導(dǎo)思想?，F(xiàn)今體育教學(xué)過程中不僅僅重視對技術(shù)的培養(yǎng)，更多的是對于文化涵養(yǎng)的塑造。因此，將采茶舞和茶文化引入到體育教學(xué)中，是學(xué)生充分細(xì)致了解傳統(tǒng)文化的過程，同時兼具技藝性和文化藝術(shù)性的教學(xué)是當(dāng)今體育教學(xué)的重點。所以，在經(jīng)采茶舞融入到體育教學(xué)的過程中，首先要對體育運動有一個基本的了解，體育的精髓在于“動”，因此采茶舞在引入的過程中要結(jié)合體育動作進行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，也正是如此，教師在教學(xué)的過程中，要引導(dǎo)學(xué)生充分的了解茶文化以及相應(yīng)的文化背景知識，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。