高佳敏
(西北政法大學(xué),陜西西安 710100)
傳統(tǒng)文化在我國發(fā)展了近五千年,其具有豐富多樣的文化內(nèi)涵,更是兼?zhèn)涞赖陆逃δ?、美德教育功能等,而茶文化作為傳統(tǒng)文化中最具文化內(nèi)涵的代表之一,滲入茶文化的大學(xué)生的思想政治教育溝通,使其在教育內(nèi)容上涵蓋的范圍更廣、教學(xué)形式也不再只是課堂教學(xué)而變得豐富多彩,為舊的大學(xué)生思想政治教育溝通增添符合時代發(fā)展的生機活力,改變那些存在扭曲的錯誤觀念,培養(yǎng)學(xué)生健全人格。
當(dāng)前,我國也卷入了文化全球化的浪潮中,各個思想文化在互聯(lián)網(wǎng)的作用下沖擊著我國的傳統(tǒng)文化,大學(xué)生極為容易受到各種信息的干擾,影響大學(xué)生的思維方式,出現(xiàn)大學(xué)生的思想政治教育困難的問題,為了解決這個問題,鼓勵支持大學(xué)生拒絕不良文化的影響,各個高校采用各種各樣的方式對大學(xué)生的思想政治教育溝通進行改革創(chuàng)新。在教育改革之前,大學(xué)生的思想政治教育按照規(guī)定循規(guī)蹈矩的進行思想政治教育溝通,很多高校的教師對其教學(xué)內(nèi)容和方法在創(chuàng)新方面心有余而力不足,使整個思想政治教學(xué)內(nèi)容單一,教學(xué)形式死板無趣,在效果上也收益甚微。但是,隨著時代的發(fā)展進步,大學(xué)生也通過互聯(lián)網(wǎng)、智能手機等新的科學(xué)技術(shù),足不出戶的就能關(guān)注國家時事、思想文化等信息,大學(xué)生身心健康深受這些信息數(shù)據(jù)的影響。但是,其中的一些不好的思想文化也影響著大學(xué)生的進步,這就要求大學(xué)生在這個豐富多彩的信息時代要有辨別能力,摒棄不良信息的干擾,吸收那些好的思想文化。所以說,在充滿誘惑的信息時代根據(jù)實際情況適應(yīng)時代發(fā)展對大學(xué)生的思想政治內(nèi)容和方法進行變革顯得多么重要。
在當(dāng)前的教育改革中,更為重視綜合素質(zhì)的提高,大學(xué)生能夠接受思想政治教育的內(nèi)容,在老師的諄諄教導(dǎo)下能做好自己力所能及的事,并能夠在社會主義核心價值觀的引領(lǐng)下形成正確的思想觀念。當(dāng)代的大學(xué)生在在創(chuàng)新能力上仍有所欠缺,只會遵從家長、老師的話進行生活學(xué)習(xí),現(xiàn)在時代發(fā)展的要求需要多方面人才,更要勇于突破傳統(tǒng)進行創(chuàng)新。因此,創(chuàng)新有本校特色的思想政治教育溝通教學(xué)內(nèi)容及形式,從多個方面引導(dǎo)大學(xué)生價值觀的養(yǎng)成和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。
在我國傳統(tǒng)的對大學(xué)生進行思想政治教育上一方面是用集體教學(xué)的方式使學(xué)生的人格品行得到修正,能夠正確認(rèn)識自己本身存在的問題和不足,并采取措施改變,另一方面則是通過思想政治教育使大學(xué)生的對我國特色社會主義有一個更深的了解,在中國特色社會主義理論的指導(dǎo)下改變思想觀念能夠在團體中吸取別人的意見,與他人友好合作相處,積極維護國家、社會、集體的榮譽,不容他人損害,在思想教育中激發(fā)對國家的熱愛和自豪感。但是,在進行思想政治教育中,教學(xué)形式方面局限于簡單的集體教學(xué),在教育改革的大背景下無法發(fā)揮其作用,要想提高思想政治教育的效率,可以對教學(xué)內(nèi)容、方法進行創(chuàng)新,把茶文化中的思想精髓融入大學(xué)生的思想政治教育中。
為大學(xué)生開設(shè)思想政治教育溝通最重要的就是將優(yōu)秀的德育、美育等思想通過課堂對學(xué)生產(chǎn)生影響,而我國傳統(tǒng)文化中的茶文化所蘊涵的精華與大學(xué)生的思想政治教育溝通滲透融合,給學(xué)生呈現(xiàn)更豐富的教學(xué)內(nèi)容和形式,加深了學(xué)生對傳統(tǒng)文化的了解認(rèn)知,也在潛移默化中促進學(xué)生的社會主義核心價值觀建立。
隨著文化全球化的影響,許多大學(xué)生認(rèn)為西方的文化與中國死板的傳統(tǒng)文化相比更有優(yōu)越性,這種片面的思想使很多大學(xué)生對我國的傳統(tǒng)文化持抵觸情緒,這就需要借助思想政治教育的外部力量,將我國積累沉淀了千年的傳統(tǒng)文化展現(xiàn)在學(xué)生面前,而茶文化身上所具有的文化內(nèi)涵正好可以使讓大學(xué)生對我國的傳統(tǒng)文化的優(yōu)異之處進一步深入感悟,通過茶文化與大學(xué)生的思想政治教育溝通滲透,幫助學(xué)生理性看待我國傳統(tǒng)文化與西方文化的差異,對傳統(tǒng)文化和西方文化有所選擇地進行學(xué)習(xí),對不良文化進行摒棄。
當(dāng)前我國的傳統(tǒng)文化在文化全球化的大背景下受到外來文化的影響,根據(jù)我國學(xué)者對大學(xué)生對于傳統(tǒng)文化的了解認(rèn)知的調(diào)查研究表明,大學(xué)生對于我國的傳統(tǒng)文化缺乏深入透徹的認(rèn)知,傳統(tǒng)文化是我國的精神力量,而大學(xué)生肩負(fù)我國民族復(fù)興大任,倘若大學(xué)生對優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化缺乏認(rèn)知,那么民族復(fù)興之路上必然會遇到重重阻礙。把茶文化的茶道、德育等精髓滲入到思想政治教育溝通里,那思政教育溝通的教學(xué)內(nèi)容就不再單調(diào),課堂教學(xué)內(nèi)容有趣,大學(xué)生也樂于接受思政教育的內(nèi)容,進而逐步提高大學(xué)生思政教育的成績和效果。除此之外,在大學(xué)生思政教育中滲入茶文化在弘揚傳統(tǒng)文化方面也有一定的意義,加深了學(xué)子對茶文化有更深的感觸和領(lǐng)悟。
在大學(xué)生思想政治教育溝通的教學(xué)內(nèi)容中滲入茶文化的文化內(nèi)涵,是對教學(xué)內(nèi)容的豐富。借助信息技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng),借助視頻、音樂等能夠吸引學(xué)生的教學(xué)方法把茶文化滲入到大學(xué)生思政教育溝通中,運用思想政治教育的理論與學(xué)生進行茶文化內(nèi)涵、內(nèi)容的探討,在不知不覺中把茶文化的道德教育、藝術(shù)教育等內(nèi)容傳授給學(xué)生,學(xué)生對茶文化也有一個初步的認(rèn)知,喜愛茶文化并樂于思考研究,在弘揚傳統(tǒng)文化的同時,把社會主義核心價值觀灌輸?shù)酱髮W(xué)生的思想觀念中,促進大學(xué)生身心健康發(fā)展的同時培養(yǎng)其健全的人格。在大學(xué)生的思想政治教育的教學(xué)過程中融入茶文化,激發(fā)了學(xué)生對傳統(tǒng)文化的自尊心和自豪感,推動我國民族復(fù)興向前更進一步。
大學(xué)生的思想政治教育課堂教學(xué)倘若可以激發(fā)起學(xué)生的好奇心和求知欲,那大學(xué)生正確價值觀的樹立、健全人格的培養(yǎng)就不在話下。但是,如何才能更好地吸引學(xué)生呢?可以通過形式多樣的內(nèi)容有趣開設(shè)品茶、茶藝等選修課,授課老師將茶文化的思想對學(xué)生進行滲透,大學(xué)生通過參加課后的有關(guān)茶文化表演、辯論等親身實踐對茶文化的文化內(nèi)涵有更多的了解,更愿意去接觸茶文化滲透于大學(xué)生的思想政治教育溝通中的內(nèi)容。
如果沒有及時給大學(xué)生的思想政治教育更新思想觀念、沒有改革教學(xué)形式,往往會造成教學(xué)內(nèi)容脫離實際,起不到思想政治教育的作用。教師在進行思想政治教育溝通之前要進行調(diào)查研究,了解當(dāng)前大學(xué)生的思想道德,并針對大學(xué)生思想的缺陷,合理地把茶文化滲透到思想政治教育溝通中去。
本篇文章通過對茶文化融入到大學(xué)生思想政治教育溝通中的作用及途徑的研究剖析,茶文化融入大學(xué)生的思政教育不僅使其教學(xué)內(nèi)容變得更加寬泛、教學(xué)活動增多,還提高了思想政治教育溝通的效率,相信通過融入茶文化的思想政治教育,未來大學(xué)生能夠成為全面發(fā)展的優(yōu)秀社會主義接班人。