李 昊
(云南師范大學(xué)文理學(xué)院,云南昆明 650000)
茶文化是我國的傳統(tǒng)文化,歷史悠久、內(nèi)涵豐富,極具文化教育功能、德育功能、美育功能,融入高校大學(xué)生思想政治教育工作,將進一步提高思想政治教育溝通的有效性。基于茶文化的高校大學(xué)生思想政治教育的內(nèi)容更豐富、形式更柔和、影響力更廣,不僅能糾正大學(xué)生的錯誤思想,還能彌補傳統(tǒng)大學(xué)生思想政治教育溝通中的缺陷,對高校學(xué)生工作發(fā)展有重大作用。
進入信息時代以來,大量的西方文化融入國內(nèi),加之互聯(lián)網(wǎng)下的信息環(huán)境復(fù)雜多變,使得大學(xué)生的思想也變得日益復(fù)雜,增加了高校大學(xué)生思想政治教育工作的難度與壓力。為了更好的適應(yīng)當前新情況,高校大力開展大學(xué)生思想政治教育溝通創(chuàng)新活動,積極迎接挑戰(zhàn)以實現(xiàn)教學(xué)水平發(fā)展。在傳統(tǒng)的大學(xué)生思想政治教育中,由于缺乏創(chuàng)新,不少教師只能按部就班的進行思想政治教育溝通,內(nèi)容單調(diào)、形式單一,得不到良好的教育溝通效果。近年來,互聯(lián)網(wǎng)、智能手機等新興媒體在大學(xué)生群體中廣泛的應(yīng)用,學(xué)生接觸信息的渠道越來越廣,也接收到了大量信息。其中,不僅有重大價值的思想理論,也有功利主義、享樂主義等不良思想。面對海量的信息,由于學(xué)生缺乏一定的信息鑒別與篩選能力,思想變得極為復(fù)雜。對此,高校思想政治教育教師要立足于當前新變化、新情況,優(yōu)化調(diào)整教學(xué)方案,實現(xiàn)思想政治教育從單一內(nèi)涵到形式的變革。
在素質(zhì)教育理念下,思想政治教育是高校大學(xué)生教育與人才培養(yǎng)不可或缺的重要組成內(nèi)容。在以往的大學(xué)生思想政治教育溝通過程中,教師側(cè)重于幫助學(xué)生學(xué)會規(guī)范做人、誠懇做事,學(xué)生的創(chuàng)新意識與能力相對偏低,只懂得按部就班的學(xué)習(xí)、生活。但是,當今社會對人才的需求不僅如此,要求具備較強的創(chuàng)新意識與能力。對此,高校思想政治教育教師要對具體的教學(xué)內(nèi)容、形式、方法載體等進行創(chuàng)新,注重對學(xué)生價值理念與行為的有效引導(dǎo)。
在以往的高校大學(xué)生思想政治教育過程中,教育活動主要從以下幾個方面出發(fā):第一,教育學(xué)生不斷完善自我品德,修正自身不足;第二,加強學(xué)生對國家、社會、集體及個人的正確認識,引導(dǎo)學(xué)生形成正確“三觀”,養(yǎng)成團結(jié)合作、維護集體利益的良好品質(zhì)素質(zhì),激發(fā)強烈的愛國主義情感。這些思想教育活動是正面、積極的,但是內(nèi)容、形式等仍然比較單一。復(fù)雜多變的環(huán)境促使思想政治教育從單一到整體的變化,這就需要豐富創(chuàng)新教育活動并使之全面的貫徹落實,將德育、美育滲入日常教育過程中,切實實現(xiàn)思想政治教育目標。
隨著我國社會經(jīng)濟的發(fā)展,西方文化大量的融入國內(nèi),對我國傳統(tǒng)文化產(chǎn)生一定沖擊,也使得當代大學(xué)生思想日益復(fù)雜。調(diào)查顯示,很多90后大學(xué)生對我國傳統(tǒng)文化的認識了解不深。文化是一個國家、一個民族存在的基礎(chǔ),大學(xué)生是祖國的未來,如果沒有繼承與吸收傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化,勢必影響國家與民族發(fā)展。因此,高校大學(xué)生思想政治教育溝通應(yīng)當引入茶文化,彌補文化缺失問題。在茶文化下,高校可以借助茶道、茶德、茶禮等蘊藏的思想價值理念豐富大學(xué)生思想政治教育的內(nèi)容,使其內(nèi)涵得以進一步深化,提高大學(xué)思想教育溝通的有效性。同時,也可以通過教育這一平臺傳承、弘揚我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,使我國優(yōu)秀的茶文化得以傳承和進一步發(fā)展。所以,高校大學(xué)生思想政治教育溝通引用茶文化有一舉兩得的效果,利于促進思想政治教育工作發(fā)展。
高校大學(xué)生思想政治教育溝通的主要目的是引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成全面而正確的價值觀念,構(gòu)建一個健康的價值體系。所謂的正確價值理念,主要包括社會主義核心價值觀、誠實守信、禮貌待人等,而茶文化恰好蘊藏著這些價值理念。因此,茶文化融入高校大學(xué)生思想政治教育溝通中,可以把茶文化作為學(xué)生價值理念培育的一個切入點,并以此為依據(jù)組織設(shè)計各種各樣的教育活動。
不少大學(xué)生認為西方文化更為先進,不愿意了解我國的傳統(tǒng)文化,這種認識是片面的甚至是錯誤的,需要通過高校思想政治教育溝通對當代大學(xué)生進行引導(dǎo),幫助大學(xué)生理性認識我國傳統(tǒng)文化與西方文化的不同,對兩種文化的價值及差異有一個正確認識。我國傳統(tǒng)文化歷經(jīng)幾千年而形成,不僅歷史悠久也博大精深,有重大的文化教育價值,這一點在茶文化身上體現(xiàn)的尤為明顯。所以,茶文化在高校大學(xué)生思想政治教育溝通中的應(yīng)用,可以讓當代大學(xué)生更好的了解傳統(tǒng)文化,吸收其中有價值的思想觀念,自覺抵制西方不良思想的侵蝕。
茶文化在高校大學(xué)生思想政治教育溝通中的融入,可以培育學(xué)生形成正確的價值理念,引導(dǎo)學(xué)生建立健全的價值體系,對學(xué)生身心健康發(fā)展有著重大作用。為了充分發(fā)揮茶文化的作用價值,可以把茶文化融入大學(xué)生思想政治教育內(nèi)容體系中,使學(xué)生真正的認識茶文化及其內(nèi)涵。如,課上組織大學(xué)生統(tǒng)一觀看《茶道藝術(shù)》等視頻教學(xué)資源,引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)視頻內(nèi)容展開探討,加深大學(xué)生對茶文化內(nèi)涵的解讀。在這樣的形式下,教師借助視頻形式的教學(xué)資源滲透德育、美育等內(nèi)容,讓大學(xué)生在潛移默化的文化熏陶下吸收茶文化的價值理念,養(yǎng)成正確的“三觀”,形成社會主義核心價值觀。同時,也可以通過茶文化的宣傳教育來增強當代大學(xué)生對我國傳統(tǒng)文化的認同感與民族自豪感,對我國社會建設(shè)與民族發(fā)展有重大的推動作用。
高校大學(xué)生思想政治教育的核心是德育,即實現(xiàn)對大學(xué)生思想的德育,引導(dǎo)大學(xué)生形成良好的思想品質(zhì)與道德素質(zhì),堅定大學(xué)生社會主義核心價值觀。在以往的高校大學(xué)生思想政治教育過程中,教師經(jīng)常采用灌輸式的“一對多”的教學(xué)形式,形式單一且內(nèi)容枯燥,大學(xué)生提不起學(xué)習(xí)興趣,嚴重降低思想政治教育工作效果。為此,建議基于茶文化的德育與美育功能,在高校內(nèi)開設(shè)茶文化選修課、茶社等,開展多樣豐富的活動,讓大學(xué)生在活動中真正感受茶文化內(nèi)涵實質(zhì),激發(fā)對思想政治教育內(nèi)容的學(xué)習(xí)興趣,積極主動的接受教師的思想政治教育。具體實施中,教師先通過茶文化選修課向?qū)W生宣傳茶文化思想,使大學(xué)生對茶文化體系中蘊藏的思想價值觀念有一定認識。然后,依托于茶社開展多樣的活動,如茶藝展示表演、茶道辯論等,激發(fā)大學(xué)生的興趣并積極參與相關(guān)活動,在實踐中感受茶文化并受之熏陶。通過這樣的方式構(gòu)建從課上到課后的高校大學(xué)生思想政治教育活動體系,拓展思想政治教育渠道。
在高校大學(xué)生思想政治教育溝通中,教師要結(jié)合大學(xué)生實際情況把茶文化融入具體的教學(xué)活動中,使思想政治教育內(nèi)容貼合大學(xué)生實際,真正糾正大學(xué)生的錯誤思想,引導(dǎo)大學(xué)生身心健康的成長。開展教育工作前,教師首先全面了解大學(xué)生的思想動態(tài),準確把握大學(xué)生思想上的問題,然后利用茶文化加以正確的引導(dǎo),使學(xué)生建立起健全的價值體系。如,針對大學(xué)生普遍存在的功利思想,借助茶人精神教育大學(xué)生的無私奉獻精神,糾正大學(xué)生錯誤認識。
綜上所述,茶文化在當代高校大學(xué)生思想政治教育溝通中的應(yīng)用,產(chǎn)生了巨大意義。一方面能夠提高思想政治教育內(nèi)容的內(nèi)涵性,另一方面也能夠拓展思想政治教育形式,利于更好的開展思想政治教育活動,從整體上提高思想政治教育溝通的有效性,進而促進大學(xué)生身心健康的成長。
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