論高中語(yǔ)文教學(xué)中的中國(guó)傳統(tǒng)文化教學(xué)

杜林

【摘要】繼承和弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化是每一個(gè)中華兒女的責(zé)任和使命，也是促進(jìn)中華民族文化發(fā)展的主要途徑。為了實(shí)現(xiàn)我國(guó)“文化強(qiáng)國(guó)”的戰(zhàn)略目標(biāo)，高中語(yǔ)文教學(xué)要做好傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化的教育任務(wù)，激發(fā)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的理解能力和鑒賞能力，從而實(shí)現(xiàn)高中語(yǔ)文教學(xué)中開(kāi)展中國(guó)傳統(tǒng)文化教學(xué)的目的。下面文章對(duì)此內(nèi)容進(jìn)行相應(yīng)的分析和介紹，希望能夠?qū)τ嘘P(guān)工作有所借鑒作用。

【關(guān)鍵詞】高中語(yǔ)文 中國(guó)傳統(tǒng)文化 教學(xué)策略

【中圖分類(lèi)號(hào)】G63 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2017）49-0079-01

中國(guó)具有悠久的歷史，在長(zhǎng)期文明演進(jìn)的過(guò)程中，形成了優(yōu)秀的中華文化。這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化值得我們?nèi)ダ^承和傳揚(yáng)。對(duì)于中華兒女來(lái)說(shuō)，弘揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是我們的職責(zé)。要想更好地繼承和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化就要從青少年做起，要讓他們成為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承者和發(fā)揚(yáng)者。這就要求高中生要提高自己的文化素養(yǎng)，努力成為傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)者。

1.中國(guó)傳統(tǒng)文化

在我們的高中時(shí)期所謂的傳統(tǒng)文化是從課本的古代文學(xué)和文化典籍中體現(xiàn)出來(lái)的。除了從原始社會(huì)到封建社會(huì)的經(jīng)典文學(xué)外，還有近現(xiàn)代比較著名的比如毛澤東《沁園春》和魯迅的《朝花夕拾》等作品。中國(guó)傳統(tǒng)文化主要是對(duì)古代語(yǔ)言文字和古代文學(xué)等方面的研究，而語(yǔ)言文字比如甲骨文、行草書(shū)等文字在高中時(shí)期相比古代文學(xué)而言分量較輕，因此高中時(shí)期是主要以古代文學(xué)為主學(xué)習(xí)和了解的過(guò)程。在高中語(yǔ)文教學(xué)中我們首要任務(wù)是根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)向?qū)W生灌輸文學(xué)思想，讓學(xué)生學(xué)會(huì)閱讀課本中的文言文和古詩(shī)詞，能根據(jù)老師傳授的方法鑒賞文學(xué)著作，也能在學(xué)習(xí)中領(lǐng)悟文人表達(dá)的思想和為人處事的方法。在高中階段對(duì)學(xué)生的要求更注重是能積累文學(xué)知識(shí)，并且做到在實(shí)際生活和考試中靈活運(yùn)用。

2.如何更好地推進(jìn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的教學(xué)

2.1 選擇合適的傳統(tǒng)文化教材內(nèi)容

目前就我國(guó)高中語(yǔ)文教材來(lái)看，教材更多的是側(cè)重于現(xiàn)代文的教學(xué)。每一本必修課本中只有兩個(gè)單元涉及文言文，而且課本所涉及的傳統(tǒng)文化大多以唐詩(shī)宋詞為主，對(duì)其他優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化涉獵較少。因此教材編排者應(yīng)該重視起中國(guó)的傳統(tǒng)文化，讓課文更多地涉及優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，更好地體現(xiàn)民族精神。除此之外，教材編排者還要充分考慮學(xué)生的實(shí)際能力和水平，在篩選教本內(nèi)容時(shí)，要選擇有代表性、有思想深度的文章進(jìn)行編排。比如，屈原的《離騷》，陶淵明的《歸去來(lái)兮辭》，這兩篇文章一篇代表了楚辭，一篇代表了漢賦，可以很好地體現(xiàn)我國(guó)文學(xué)不同的時(shí)代特征，同時(shí)也蘊(yùn)含著深刻的思想。通過(guò)屈原的《離騷》，學(xué)生可以領(lǐng)悟到屈大夫一心為民，不與其他官員同流合污的高潔志向，而陶淵明的《歸去來(lái)兮辭》可以體現(xiàn)他對(duì)自然風(fēng)景和歸隱生活的向往之情。這兩篇課文相對(duì)來(lái)說(shuō)篇幅適中，理解難度也適中，適合高中生來(lái)學(xué)習(xí)。由此可見(jiàn)，在高中課本中編排合適的古文課文，可以很好地幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)古人思想的理解。

2.2 把握傳統(tǒng)節(jié)日契機(jī)，拓展實(shí)踐興趣

我國(guó)傳統(tǒng)文化歷史悠久，文化資源非常豐富，在日常生活中經(jīng)常會(huì)有傳統(tǒng)節(jié)日，是學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化最好的顯性載體。傳統(tǒng)節(jié)日，有著自己的歷史淵源和傳說(shuō)，反映了民族宗教信仰、傳統(tǒng)習(xí)俗等，寄托著民族的精神崇拜和未來(lái)向往。在高中語(yǔ)文教學(xué)中，以傳統(tǒng)節(jié)日為契機(jī)，真正將語(yǔ)文教育回歸生活，在生活中追溯傳統(tǒng)文化，從實(shí)踐出發(fā)，通過(guò)傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育，講的透徹、精辟，學(xué)生也在實(shí)踐中學(xué)的深刻、透徹，真正學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，接受傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)，學(xué)文化，學(xué)做人，完善人格，成為優(yōu)秀的繼承人和發(fā)揚(yáng)者。

如，貴州省黔東南州黎平縣每年舉辦的侗族大歌，表達(dá)了侗族人民對(duì)美好生活的追求，在他們的心目中有“薩瑪”，對(duì)“薩瑪”的感恩和崇拜，追求侗族人心中的幸福生活，就像《桃花源記》一樣，是他們心中的理想世界。又如，春節(jié)，是我國(guó)最隆重的傳統(tǒng)佳節(jié)，傳統(tǒng)名稱(chēng)又叫“大年”、“新年”、“新歲”。在春節(jié)期間，我國(guó)各族人民要舉行各類(lèi)慶?；顒?dòng)，如迎禧接福、祭奠祖先、除舊布新、祭祀祖神、祈求豐年，在春節(jié)要回到家里，和親人團(tuán)聚，表達(dá)對(duì)未來(lái)生活的美好祝愿和熱切期盼，釋放情感，滿(mǎn)足心理訴求。

綜上所述，要想改變傳統(tǒng)文化的教學(xué)現(xiàn)狀，就要完善課本內(nèi)容，讓教材內(nèi)容能更多地涉及傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，更多地體現(xiàn)我國(guó)的民族精神。除此之外，老師在教學(xué)過(guò)程中，要用優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化來(lái)影響學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生的民族精神，最終實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)的目的。

參考文獻(xiàn)：

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