關(guān)于“逛廟會”游戲活動的綜述與思考

文錢 莉

隨著經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展和科技水平的不斷提高，幼兒的認(rèn)知水平已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了我們的孩提時代，那么現(xiàn)在的幼兒最喜歡的是什么呢？帶著這個問題我們進(jìn)行了調(diào)研：幼兒眼里看到的是小羊肖恩和汪汪隊，手里拿的是芭比娃娃和變形金剛，吃的是肯德基和麥當(dāng)勞。他們喜歡過洋節(jié)：圣誕節(jié)、萬圣節(jié)，甚至情人節(jié)……而對中國的傳統(tǒng)文化、民風(fēng)習(xí)俗卻知之甚少。因此，作為教育者，在現(xiàn)實條件下，如何有效保護(hù)、繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，讓幼兒在游戲中加深對傳統(tǒng)文化的了解是我們思考的大問題。所以，在一年一度的春節(jié)活動中，我們抓住宿遷傳統(tǒng)活動“廟會”進(jìn)行了游戲的創(chuàng)設(shè)與實踐。

一、“逛廟會”游戲活動的目的和意義

“生活即教育”是陶行知生活教育理論的核心。游戲生活是幼兒對現(xiàn)實生活的反映，幼兒能將自己的生活經(jīng)驗和生活技能反映到游戲中。春節(jié)是家人團(tuán)聚共同歡慶的節(jié)日，“猜燈謎、逛廟會”是宿遷人每年必不可少的出游活動。熱鬧的“廟會”把孩子們帶入傳統(tǒng)民俗文化的氛圍中，又可以通過孩子們的創(chuàng)造力呈現(xiàn)出不同的形式與效果，可以幫助幼兒形成良好的情感體驗，培養(yǎng)社會性能力，積累社會經(jīng)驗。這樣一個開放式的游戲活動，可以促使幼兒與幼兒之間、幼兒與材料之間、教師與幼兒之間的有效互動，并在游戲活動中留下真實的生活經(jīng)歷的痕跡。同時在廟會這種傳統(tǒng)民俗特色活動中，建立相應(yīng)的社會生活規(guī)則，使每一個幼兒都能成為活動中真實、真切、真誠的社會人。

二、“逛廟會”游戲活動前期經(jīng)驗的儲備與思考

《指南》的“說明”中指出：幼兒的學(xué)習(xí)是以直接經(jīng)驗為基礎(chǔ)的。所以只有幼兒對廟會活動進(jìn)行親身的體驗和游玩才能獲得直接經(jīng)驗，才能為創(chuàng)造性游戲奠定基礎(chǔ)。由于春節(jié)期間放寒假，這項工作我們以班級為單位提前向家長進(jìn)行了宣傳。發(fā)動家長關(guān)注宿遷廟會的動態(tài)，帶孩子去逛一逛、玩一玩，了解廟會上的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。從家長們發(fā)來的照片中，我們發(fā)現(xiàn)他們或悠閑購物，或品嘗小吃美食，或看精彩的文藝演出……開心幸福是他們臉上最生動的表情，孩子們由此獲得了直接、愉悅的生活經(jīng)驗。接著，家長和幼兒共同完成了如下調(diào)查表。

調(diào) 查 表 班級（ ）姓名（ ）

幼兒和家長一起用圖文并茂的方式進(jìn)行了記錄，為接下來的游戲活動提供了經(jīng)驗和依據(jù)。

三、“逛廟會”游戲活動的創(chuàng)設(shè)與實施

幼兒的學(xué)習(xí)就是幼兒通過自己特有的方式與周圍環(huán)境互動的過程，是幼兒主動地探索周圍的社會環(huán)境、自然環(huán)境和物質(zhì)世界的過程。幼兒是游戲的創(chuàng)造者，是活動的主人，所以怎么玩、和誰玩這個廟會游戲由他們自己來討論、設(shè)計并實施。

（一）以班級為單位的游戲嘗試

假期結(jié)束后，孩子們將自己逛廟會的經(jīng)歷在班級進(jìn)行了交流分享，并討論：我們玩什么？需要什么材料？在哪里玩？大班的孩子行動特別快，他們首先帶來了很多在廟會采購的戰(zhàn)利品，將本班的游戲區(qū)域設(shè)置起來，制定了游戲規(guī)則，將班級中的一些角色游戲如：“燒烤店”“奶茶店”“照相館”等加入游戲中，進(jìn)行了嘗試性的游戲。中班和小班的幼兒也針對本班實際情況進(jìn)行了游戲的設(shè)計與嘗試，形成小范圍的經(jīng)驗再現(xiàn)。

（二）以年級組為單位的游戲拓展

在以班級為單位的局限與班級同伴之間的游戲中，社會交往能力的體現(xiàn)只能在班級的小范圍之內(nèi)，交往的主動性、技能性和創(chuàng)造性等都受到很大的制約，更何況廟會游戲最需要熱鬧的人氣和不同形式的內(nèi)容，要接地氣，種類越多越好。幼兒和教師共同討論，孩子們建議幾個班一起玩，這樣就熱鬧多了，于是以組為單位的游戲形式產(chǎn)生了。孩子們非常興奮，利用各班走廊進(jìn)行貫通游戲，玩了一次以后發(fā)現(xiàn)問題也來了：每個班的游戲規(guī)則不同，錢幣的使用規(guī)則不統(tǒng)一，場地太小了，材料難以回收，很多廟會上看到的游戲都沒有……怎么辦呢？為了使游戲質(zhì)量有所提升，老師們進(jìn)行了研討，結(jié)合班級幼兒的游戲規(guī)則形成以年級組為單位的統(tǒng)一方案：統(tǒng)一購買支付卡或使用微信支付；攤主由幼兒自己推選產(chǎn)生；場地移到一樓大廳，各班分配場地；游戲自由進(jìn)行；增設(shè)具有代表性的表演游戲“玩旱船”……一系列的規(guī)則新鮮出爐了，孩子們再次開啟了開放式游戲的模式，形成了班級之間的互動、幼兒之間的互動，使游戲更具有挑戰(zhàn)性、社會性和開放性。

（三）以園為單位的游戲共享

怎樣能使每個孩子的游戲水平都能有所提升呢？我們的老師進(jìn)行了思考，決定進(jìn)行混齡游戲。但是我們也知道，混齡游戲?qū)蠋熖岢隽烁叩囊?，需要老師能敏銳地捕捉孩子微妙豐富的情緒感受和發(fā)現(xiàn)孩子的點(diǎn)滴進(jìn)步。我們進(jìn)行了全園老師的研討，決定進(jìn)行大帶小混齡游戲，由中、大班哥哥姐姐帶著小班弟弟妹妹進(jìn)行游戲，讓小孩子學(xué)習(xí)大孩子，讓他們自己找伙伴，引導(dǎo)他們友好合作，通過模仿角色，讓弟弟妹妹觀看、學(xué)習(xí)、模仿，感受游戲中合作、互助的重要性。于是游戲進(jìn)行到了第三階段，場地搬到了大操場，各班分配好場地，擺好攤點(diǎn)，快樂的混齡游戲開始了，一時間操場上熱鬧非凡。有的“攤主”在賣力地叫嚷宣傳，有的身著自己的貨品，熱情地展示，有的吹起響亮的喇叭吸引顧客……再看大孩子緊緊地拉住小孩子的手，帶著他們快樂地穿梭在各個攤點(diǎn)，不停地詢問小孩子：“你喜歡這個嗎？”“你餓了嗎？渴了嗎？”“買個玩具給你好不好？”……不一會兒，他們已經(jīng)都變了樣子：哥倆戴上了一樣的面具，很是可愛；共舉一把小花傘的姐妹花還戴著美麗的墨鏡；趴在地上的兩個孩子輪流玩小汽車；姐姐摟著妹妹買花燈；哥哥拉著弟弟買風(fēng)車……雖然人很多，但是孩子們一起和諧快樂地游戲著，場面非常溫馨熱鬧。

活動后，我們讓孩子們講述自己的交往過程：和誰一起玩的？是怎么玩的？買了什么？等等。讓大孩子說說自己是怎樣幫助弟弟妹妹的，讓小孩子說說哥哥姐姐是怎樣帶著自己玩的，讓他們體驗互幫互助的樂趣。這樣一個開放式的“逛廟會”游戲為孩子們提供了一個近似家庭生活的學(xué)習(xí)機(jī)會，讓他們相互學(xué)習(xí)，從而達(dá)到了共同促進(jìn)、共同發(fā)展的目的，也促進(jìn)了幼兒的社會性發(fā)展。

四、“逛廟會”游戲活動后的思考與拓展

歷時近一個月的“逛廟會”游戲結(jié)束了，孩子們沒有盡興，還會問：“下次我什么時候還能再玩逛廟會游戲呀？”不知不覺中，孩子們已經(jīng)把“廟會”這個特殊的民俗文化深深地印在了腦海里?；氐桨嗉?，孩子們和老師說以后還要玩這樣有趣的游戲。

在游戲的每一個階段，老師們也和幼兒一樣進(jìn)行了多次研討，從游戲初期的嘗試到班級游戲的出臺，再到年級組游戲的拓展，最后到全園混齡游戲的開展，每一個環(huán)節(jié)都需要不斷思考、嘗試。作為游戲活動中的觀察者、支持者、引導(dǎo)者，老師們也在孩子們游戲水平的逐步提升中不斷地走近孩子，了解孩子。

中華上下五千年，歷史文化博大精深，地方文化各具風(fēng)韻，清明、端午、中秋……各種傳統(tǒng)節(jié)日豐富多彩，形式多樣，意義深遠(yuǎn)。作為幼兒教師，應(yīng)針對幼兒身心發(fā)展的規(guī)律，充分挖掘和利用幼兒生活環(huán)境中的傳統(tǒng)文化元素，并加以利用和創(chuàng)造，讓幼兒通過游戲方式主動成為中華文化的傳承者。

（江蘇省宿遷師范學(xué)校附屬小學(xué)幼兒園）

[1]李季湄，馮曉霞.3～6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南解讀[M].北京：人民教育出版社，2013.

[2]陶銨.將傳統(tǒng)文化元素有效融入幼兒園環(huán)境之中[J].好家長·幼教新天地,2017，(1).