茶文化融入大學(xué)生思想政治教育溝通研究

溫 斌，張 萌，岳愛鵬

（邢臺職業(yè)技術(shù)學(xué)院，河北 邢臺 054000）

在創(chuàng)新大學(xué)生思政教育模式時(shí)，需要在教育目標(biāo)定位上進(jìn)行調(diào)適。傳統(tǒng)視域下的思政教育目標(biāo)，主要圍繞著培育大學(xué)生形成正確人生觀、價(jià)值觀為己任，而這種較為寬泛的目標(biāo)定位則極易使思政教育流于形式。為此，當(dāng)前需要將大學(xué)生思政教育與他們的職業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)相聯(lián)系，進(jìn)而增強(qiáng)思政教育的時(shí)代功能。其中，培育大學(xué)生的溝通能力，則成為了思政教育創(chuàng)新需要直面的課題。之所以將“溝通能力”納入到討論視野中，這歸因于溝通能力缺失普遍作為大學(xué)生群體的人際交往短板而存在，且人際溝通能力的好壞又直接決定著大學(xué)生未來工作氛圍的優(yōu)劣。然而，單純基于思政教育傳統(tǒng)來完成上述能力培養(yǎng)則不現(xiàn)實(shí)，所以本文嘗試融入茶文化，以其文化功能來助力大學(xué)生思政教育溝通問題的解決。

1 大學(xué)生思政教育溝通能力培養(yǎng)的作用分析

圍繞著職業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)目標(biāo)，這里從以下三個(gè)方面來展開分析：

1.1 作用于增強(qiáng)大學(xué)生人際交往能力

大學(xué)生作為“社會(huì)人”的特質(zhì)而存在，其在未來的社會(huì)實(shí)踐過程中必然會(huì)結(jié)成與他人的工作關(guān)系。在工作關(guān)系框架內(nèi)，大學(xué)生又必將面對與同事、領(lǐng)導(dǎo)之間的人際交往活動(dòng)。在中國文化傳統(tǒng)中，基于工作關(guān)系下的人際交往活動(dòng)不僅涉及到真正的工作業(yè)務(wù)交流內(nèi)容，也涉及到日常生活中的個(gè)體情感表達(dá)。由此，通過培養(yǎng)大學(xué)生的溝通能力，將能顯著增強(qiáng)他們的人際交往能力。

1.2 作用于提升大學(xué)生信息表達(dá)能力

在日常工作中崗位之間的分工協(xié)作需要依賴于信息交互來實(shí)現(xiàn)，而這里的信息不僅指向了依托電子信息化平臺的電子文本信息，也指向了依托口頭表達(dá)的口語信息。信息交互效果的好壞，直接決定著崗位工作開展的精準(zhǔn)性和時(shí)效性。由此，培養(yǎng)大學(xué)生的溝通能力，則能有效提升他們在今后日常工作中的信息表達(dá)能力。

1.3 作用于增進(jìn)大學(xué)生團(tuán)隊(duì)融合能力

無論是未來步入體制內(nèi)或體制外組織工作，還是通過創(chuàng)業(yè)來實(shí)現(xiàn)自我雇傭。然而，所有這些都不離開團(tuán)隊(duì)合作這一工作形態(tài)。在任務(wù)驅(qū)動(dòng)下來開展團(tuán)隊(duì)合作，需要在成員之間的相互溝通下來明確未來的工作任務(wù)，以及消除彼此在合作中所產(chǎn)生的誤解與摩擦。因此，通過培養(yǎng)大學(xué)生的溝通能力便能增進(jìn)他們的團(tuán)隊(duì)融合能力。

2 傳統(tǒng)思想政治教育模式所存在的不足

在培育大學(xué)生溝通能力的思政教育常態(tài)下，主要存在著以下三個(gè)方面的不足：

2.1 缺乏對大學(xué)生心理狀況的分析

傳統(tǒng)思政教育模式主要以課堂教學(xué)為主，在課堂教學(xué)中教師習(xí)慣于以說教的方式，來強(qiáng)化大學(xué)生對溝通能力養(yǎng)成的重視。但傳統(tǒng)思政教育模式下卻未能有效分析大學(xué)生的心理狀況，進(jìn)而就使得教師在“我向思維”慣性下，為大學(xué)生提供了一攬子增強(qiáng)溝通能力的解決方案。事實(shí)表明，教師在強(qiáng)調(diào)溝通能力重要性的過程中并未與他們形成內(nèi)心的共鳴。

2.2 缺乏對大學(xué)生行為偏好的考察

隨著我國進(jìn)入到“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代，也使得大學(xué)生群體在日常溝通中，更加借助微信、QQ等即時(shí)聊天工具來完成。這一現(xiàn)象就造成了需要正視的兩項(xiàng)后果：（1）大學(xué)生個(gè)體在現(xiàn)實(shí)學(xué)習(xí)生活中的線下溝通意愿不強(qiáng)；（2）大學(xué)生個(gè)體在移動(dòng)信息化環(huán)境下，習(xí)慣于利用文本信息來進(jìn)行人際溝通。從中不難知曉，當(dāng)前思政教育傳統(tǒng)無法有效解決上述問題。

2.3 缺乏對大學(xué)生心性養(yǎng)成的重視

本文在開篇之處就已指出，培養(yǎng)大學(xué)生的溝通能力將助力他們未來的職業(yè)發(fā)展。因此，高校思政教育工作者需要建構(gòu)起大學(xué)生溝通能力養(yǎng)成的前置性要件，那就是溝通的膽識和溝通意愿。但目前思政教學(xué)模式則未能重視這一點(diǎn)，所以就缺乏對大學(xué)生溝通能力培養(yǎng)中心性養(yǎng)成的重視。

3 茶文化融入大學(xué)生思政教育溝通的模式定位

在問題導(dǎo)向下，茶文化融入模式可定位于以下三個(gè)環(huán)節(jié)：

3.1 定位于改善大學(xué)生心理狀況

在“社會(huì)存在決定社會(huì)意識”的辯證唯物主義觀視角下，當(dāng)代大學(xué)生的心理狀況必然受到當(dāng)前社會(huì)轉(zhuǎn)型大環(huán)境的影響。其心理狀況主要表現(xiàn)為：浮躁、缺乏安全感、定力缺乏。正是受制于上述心理狀況的影響，使得大學(xué)生在實(shí)施溝通活動(dòng)時(shí)要么顯得急躁，要么顯得膽怯。因此，茶文化中的顯性文化和隱性文化要件，都可以起到改善大學(xué)生心理狀況的作用。

3.2 定位于培養(yǎng)大學(xué)生溝通意愿

前面已經(jīng)做了分析，即當(dāng)前大學(xué)生個(gè)體缺乏主動(dòng)溝通的意愿，很大程度歸因于基于智能手機(jī)平臺的碎片化溝通常態(tài)，已經(jīng)侵蝕了他們在真實(shí)人際交往中的溝通能力，并使他們?nèi)狈θ粘＞€下溝通的機(jī)會(huì)，從而逐步弱化了他們的溝通意愿。通過引入茶文化則可以依托茶文化的品茗活動(dòng)為載體，為大學(xué)生之間、教師與學(xué)生之間的溝通營造出和諧的環(huán)境，從而激發(fā)起他們的溝通意愿。

3.3 定位于提升大學(xué)生溝通質(zhì)量

通過上文的論述可知，大學(xué)生溝通的信息載體可以是文本形態(tài)，也可以是口語形態(tài)。在培養(yǎng)他們職業(yè)素養(yǎng)的視角下可知，上述兩類溝通形態(tài)都具有現(xiàn)實(shí)價(jià)值。因此，通過茶文化顯性要件的氛圍營造，并植根于茶文化隱性要件中的思想文化系統(tǒng)，則能使大學(xué)生在自省與感悟中，不斷自我完善溝通技能。

4 定位驅(qū)動(dòng)下的實(shí)施策略

根據(jù)以上所述并在定位驅(qū)動(dòng)下，融入茶文化的實(shí)施策略可從以下四個(gè)方面來構(gòu)建：

4.1 厘清茶文化與思政教育常態(tài)之間的關(guān)系

盡管本文聚焦茶文化如何有效融入大學(xué)生思政教育這一問題，但需要指出的是，目前已經(jīng)成型的思政教育常規(guī)不能因融入茶文化而進(jìn)行教學(xué)組織形式變革，這將對教師的教學(xué)和學(xué)生的學(xué)習(xí)帶來顯著的“轉(zhuǎn)換成本”。因此筆者認(rèn)為，融入茶文化應(yīng)作為彌補(bǔ)當(dāng)前大學(xué)生溝通能力培育短板的選項(xiàng)之一，且在融入過程中應(yīng)以專題和實(shí)踐教學(xué)模式與思政教育常規(guī)相融合，同時(shí)需要發(fā)揮學(xué)工部門、招生就業(yè)部門、學(xué)生會(huì)社團(tuán)的職能優(yōu)勢。

4.2 教育模式創(chuàng)新下建立前置性茶文化知識

我國作為茶文化大國和古國，其品茗文化已滲透到了國人的日常生活之中，但對于當(dāng)前大學(xué)生的影響力仍存在著“年齡隔閡”。從而，為了使茶文化融入效果能夠切實(shí)反映在培養(yǎng)大學(xué)生溝通能力之中，則需要為大學(xué)生建立起前置性茶文化知識儲(chǔ)備。筆者建議，可由學(xué)生社團(tuán)組織、高校國學(xué)文化類教師參與，以專題的形式來向大學(xué)生群體重點(diǎn)講解茶文化中的思想元素，并結(jié)合人際交往中的溝通能力培養(yǎng)之需，向大學(xué)生引申出茶文化助力職業(yè)素質(zhì)提升的價(jià)值。

4.3 多途徑開展品茗活動(dòng)激發(fā)學(xué)生溝通意愿

品茗活動(dòng)的開展為大學(xué)生個(gè)體創(chuàng)設(shè)出了參與溝通的人際氛圍，而且在一種寬松、和諧的氛圍下，以及在熟悉的校園環(huán)境下和熟人熟事中，逐漸使自己分享到在人際交往中的快樂，以及在自我激勵(lì)效應(yīng)驅(qū)動(dòng)下提升自己的溝通意愿。為此，這里就不能在課堂教學(xué)中來實(shí)現(xiàn)，而需要得到教學(xué)院系的場地支持。筆者建議，學(xué)生所在院系可以提供實(shí)訓(xùn)場地，并將品茗交流納入到專業(yè)學(xué)生的職業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)環(huán)節(jié)之中。同時(shí)，在開展主題班會(huì)活動(dòng)中也可以將品茗交流作為內(nèi)容選項(xiàng)之一。

4.4 茶文化驅(qū)動(dòng)下強(qiáng)化溝通技巧講授與訓(xùn)練

由于大學(xué)生需要從文本溝通和口語溝通等兩個(gè)方面來進(jìn)行能力建構(gòu)，所以這里還需要強(qiáng)化溝通技巧的講授和訓(xùn)練工作。在茶文化驅(qū)動(dòng)下，可以引入我國茶思想文化教學(xué)來建立起學(xué)生“感悟、自省、反思”的能力，并將其作為在自組織學(xué)習(xí)系統(tǒng)下不斷完善文本信息溝通能力建設(shè)的主體意識。在訓(xùn)練口語溝通能力時(shí)，則可以在上文所提到的實(shí)訓(xùn)環(huán)節(jié)中，創(chuàng)設(shè)與品茗、賞茶、茶道有關(guān)的真實(shí)人際交往情景，鼓勵(lì)學(xué)生個(gè)體參與到班級、團(tuán)隊(duì)的溝通中來。

5 小結(jié)

本文認(rèn)為，需要重視茶文化在建構(gòu)大學(xué)生溝通能力的作用，其具體的實(shí)施策略為：厘清茶文化與思政教育常態(tài)之間的關(guān)系、教育模式創(chuàng)新下建立前置性茶文化知識、多途徑開展品茗活動(dòng)激發(fā)學(xué)生溝通意愿、茶文化驅(qū)動(dòng)下強(qiáng)化溝通技巧講授與訓(xùn)練。

[1]巫明川,王中正.手機(jī)上網(wǎng)與校園網(wǎng)絡(luò)輿情突發(fā)事件——以溫州地區(qū)大學(xué)生為例[J].西南農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)：社會(huì)科學(xué)版,2011,（6）：44-45.

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[3]謝文平,陸書建.關(guān)于大學(xué)生主體性思想政治教育的探討 [J].西南農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)：社會(huì)科學(xué)版,2007,5（3）:23-24.