傳統(tǒng)茶文化與大學(xué)生思想教育的結(jié)合點(diǎn)

楊 飏，盧昭延，田麗媛

（1.重慶城市管理職業(yè)學(xué)院；2.重慶醫(yī)科大學(xué)附屬康復(fù)醫(yī)院；3.重慶工商大學(xué)融智學(xué)院，重慶 401331）

說起中國(guó)的傳統(tǒng)文化，茶文化必定是大家不可忽略的關(guān)鍵，甚至很多老一輩的第一反應(yīng)中就有茶文化。但是隨著時(shí)代的不斷發(fā)展，很多西方的文化涌入我國(guó)，在年輕一輩的青年的意識(shí)里，很多的傳統(tǒng)文化都被淡忘了，或者是被嫌棄了。他們認(rèn)為外國(guó)的才是好的，忽視了我國(guó)這么多的優(yōu)秀的文化。茶文化就是其中的被遺忘的一種，在年輕人眼中茶文化似乎不但被淡忘了，有些人甚至認(rèn)為茶是中老年人的專屬飲品，這是錯(cuò)誤的理念。要想改變這個(gè)狀況就必須進(jìn)行正確的思想教育，改變學(xué)生的思想，讓學(xué)生去理解、去感受中國(guó)的傳統(tǒng)文化，領(lǐng)會(huì)其中的精華，讓學(xué)生明白中國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化并不比外國(guó)的差。

1 茶文化是什么

茶文化不僅僅只是單指的茶葉的種植培育或者是飲茶，它包含的是整個(gè)茶的全過程，從茶樹的培育種植，到茶葉的摘采，還有茶葉的推廣宣傳，以及茶藝，和它的精神實(shí)質(zhì)等等，它是一個(gè)抽象的東西。茶文化的歷史是十分悠久的，它在公元前便已經(jīng)盛行了，從古至今茶就在中國(guó)十分流行。茶葉的搖籃是在西南的四川和重慶，因?yàn)榈刭|(zhì)的原因，茶葉十分適合在這里生長(zhǎng)。在茶文化的漫長(zhǎng)的發(fā)展歷史中，我國(guó)的茶文化不僅注重其物質(zhì)形態(tài)，也十分注重它的文化意識(shí)形態(tài)。它的淡泊名利、以雅為和，這些內(nèi)在的品格使古代很多文人志士遇見了其志趣相投的同伴。在這漫長(zhǎng)的歷史中，在中國(guó)古代的不同年代時(shí)期下，比如百家爭(zhēng)鳴時(shí)期，茶文化可謂吸收了眾多優(yōu)秀的內(nèi)涵，之后儒家文化的盛行，自然而然的使部分的儒家文化也融入了茶文化中，使茶文化的內(nèi)涵更上一層樓，茶文化逐漸的成為了是我國(guó)別具一格的文化，更是成為了我國(guó)傳統(tǒng)文化中不可取代的一部分。它象征了我國(guó)部分的優(yōu)秀品質(zhì)，比如說淡泊名利。與世無爭(zhēng)，包容、勤儉節(jié)約等等。茶文化也是可以修身養(yǎng)性的，品茶，觀看茶藝表演，放松自己，讓自己從繁重的生活中，復(fù)雜交錯(cuò)的社會(huì)交際中解脫出來，使得自己的身心得到放松，忘卻煩惱，在此之后，或者說就在這享受的其中，很多問題都迎刃而解了。

2 當(dāng)代大學(xué)生思想教育的情況

我國(guó)的應(yīng)試教育可謂是深入人心，從小學(xué)開始中國(guó)學(xué)生便開始了他們的應(yīng)試教育之旅，小學(xué)六年、初中三年、高中三年，到了大學(xué)才逐步離開了應(yīng)試教育的框架，在中國(guó)應(yīng)試教育的環(huán)境很多學(xué)生讀死書，死讀書，沒有很多的課外實(shí)踐時(shí)間，進(jìn)入大學(xué)之后突然有了充足的時(shí)間，并且很多高中老師在高中緊張的學(xué)習(xí)階段中會(huì)告訴學(xué)生大學(xué)很好玩兒，一些學(xué)長(zhǎng)學(xué)姐也會(huì)告訴學(xué)弟學(xué)妹大學(xué)很輕松，很多學(xué)生在步入大學(xué)之后想打開新世界的大門，做自己想做的事情，把心思放在了學(xué)習(xí)之外，這使得大學(xué)的教育質(zhì)量并得不到應(yīng)有的教育成果，學(xué)生自己的專業(yè)課就如此，更不用說一些選修課和思想教育課，這使得當(dāng)代大學(xué)生的思想教育有著很大的不足，在大學(xué)生的喜好中，美劇英劇，好萊塢電影，外國(guó)的化妝品護(hù)膚品等等，這些都使學(xué)生們離自己國(guó)家的傳統(tǒng)文化越來越遠(yuǎn)，有些學(xué)生喜歡中國(guó)的綜藝，中國(guó)的明星，但其中也充滿了外國(guó)的文化，傳統(tǒng)文化的宣傳少之又少，在大學(xué)生的業(yè)余生活之中似乎并沒有什么可以能夠了解到傳統(tǒng)文化的地方，這就說明了大學(xué)生想要了解傳統(tǒng)文化。

大學(xué)的思想教育是必不可少的，是十分重要的，學(xué)校應(yīng)該好好的利用學(xué)生在校的時(shí)間來開設(shè)思想教育的課程，使同學(xué)們深入了解我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)自己對(duì)于自己國(guó)家文化的認(rèn)同感，不再崇洋媚外，客觀的去認(rèn)識(shí)中外文化差異。但在當(dāng)代大學(xué)中，思想教育并非如此，許多大學(xué)的思想教育是十分的枯燥，一些老師只會(huì)照著書本念，根本不將書本中的知識(shí)帶到實(shí)際中來讓同學(xué)們體會(huì)。甚至一些老師連最新的硬件設(shè)施都不會(huì)用，一些有趣的視頻都不給學(xué)生放。這些現(xiàn)象都告訴我們思想教育在大學(xué)生的實(shí)際生活中所取得的效果很差，是需要改進(jìn)的。

3 怎樣才能將茶文化和大學(xué)生思想教育相結(jié)合

在上一個(gè)小點(diǎn)中，我們說明了當(dāng)代大學(xué)生的思想教育情況，讓我們明白了就目前而言的思想教育狀況是需要改進(jìn)的。在我看來，我們可以通過兩個(gè)方面來進(jìn)行。第一個(gè)方面是學(xué)校思想教育課程的改進(jìn)，現(xiàn)在學(xué)校的思想教育課程很多是十分乏味的。學(xué)校應(yīng)該改變這個(gè)現(xiàn)象，讓任課老師從書本中走出來，不要僅僅去給學(xué)生教授死記硬背的內(nèi)容。

拿茶文化來說，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行茶文化的教育時(shí)不應(yīng)該單純的去講茶文化的歷史，茶的來源，這些文字性的敘述，老師可以適當(dāng)?shù)慕o同學(xué)們放一些關(guān)于茶藝的視頻，讓同學(xué)們?nèi)ジ惺?，用自己的眼睛，而不是僅僅用耳朵，在條件允許的情況還可以開設(shè)實(shí)踐課程。學(xué)?？梢蚤_設(shè)茶藝課程，讓自己親手去進(jìn)行茶藝的實(shí)踐，有句話叫做實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，只有實(shí)踐了才能使學(xué)生們更好去理解茶文化，去感受茶文化，讓同學(xué)們參與到茶藝的實(shí)踐課程中，比在理論課上聽再多的理論知識(shí)和一些視頻都有用。其次是講座方式的改變，和增加傳統(tǒng)文化、茶文化講座的次數(shù)，但不是那種枯燥的講座，是與時(shí)代相結(jié)合的現(xiàn)代化講座，有實(shí)踐操作的講座，要與參與講座的同學(xué)有互動(dòng)，通過游戲或是什么其他形式，請(qǐng)同學(xué)們上臺(tái)互動(dòng)，和臺(tái)下的同學(xué)互動(dòng)，不要在單純的是學(xué)生在下面做筆記，講座的講師在臺(tái)上講授，讓參與講座的同學(xué)自己去品味茶文化，并參與進(jìn)去，只有參與進(jìn)去了才能真正引起他們的興趣，讓他們想要進(jìn)一步的理解茶文化。

還有一點(diǎn)是，學(xué)校可以在課堂里加強(qiáng)茶文化的宣傳，比如掛海報(bào)或是發(fā)宣傳單，或者組織一些跟茶文化有關(guān)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，反正就是在無形之中向大學(xué)生們傳播茶文化。第二個(gè)方面是大學(xué)生自己的自身素養(yǎng)的提高，這又該怎么做到呢，這可以再分為兩個(gè)方面，第一點(diǎn)是積極主動(dòng)地參與學(xué)校組織的活動(dòng)，積極參與講座和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，在茶文化課程中認(rèn)真聽講，用心感受，在看到學(xué)校的茶文化的宣傳中留心一下，在拿到傳單的時(shí)候閱讀一下，增加自己的知識(shí)量。第二點(diǎn)是將自己的興趣和中國(guó)的傳統(tǒng)文化相結(jié)合，不要再崇洋媚外，要增加自己的民族自豪感，在平時(shí)的生活中，觀看一些茶文化的視頻，享受茶藝給自己帶來的升華，還可以聽一下采茶歌、古典音樂之類的，這也可以陶冶情操，使自己更好的理解和學(xué)習(xí)茶文化。

4 結(jié)語(yǔ)

綜上所述，我們知道了我國(guó)思想教育在中國(guó)大學(xué)生中的一些問題，以及這些問題為什么會(huì)出現(xiàn)，并對(duì)于這些問題提出了分析，以及應(yīng)該怎樣改進(jìn)，并且從兩個(gè)方面來討論了怎樣改善怎樣推進(jìn)茶文化或者是說傳統(tǒng)文化，傳統(tǒng)文化是值得我們我們繼承的，茶文化的淡泊名利更是值得我們推廣的，這一價(jià)值觀念可謂是我國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓之一，所以讓同學(xué)們學(xué)習(xí)茶文化，讓同學(xué)們對(duì)茶文化產(chǎn)生興趣是對(duì)與同學(xué)們百利而無一害的，只要同學(xué)們可以真正認(rèn)真的接受茶文化的思想教育，那必定是對(duì)他們的成長(zhǎng)十分有利的，可以幫助同學(xué)們建立正確的三觀，有著強(qiáng)大的民族自豪感，不再崇洋媚外。除此之外，思想教育的成功實(shí)施，茶文化的深入人心，可以培養(yǎng)大學(xué)生更多的優(yōu)秀品質(zhì)，內(nèi)心得到升華，成為一個(gè)德才兼?zhèn)涞默F(xiàn)代大學(xué)生。

[1]賀賢春.茶文化對(duì)于西藏高校學(xué)生思想教育實(shí)踐活動(dòng)的促進(jìn)作用分析 [J].福建茶葉，2016（6）:233–234.

[2]王宏軍.流行文化對(duì)大學(xué)生思想政治教育的影響與對(duì)策研究[J].中北大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）,2013（4）:29–32.

[3]孫茂玲.青年亞文化對(duì)大學(xué)生思想政治教育的影響及其對(duì)策研究[J].沈陽(yáng)師范大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）,2014（2）：51–52.

[4]黃艷，林愛惠，孫威江.茶學(xué)專業(yè)文理兼收可行性分析——藝福建農(nóng)林大學(xué)安溪茶學(xué)院為例[J].中國(guó)農(nóng)業(yè)教育,2015（6）:49–52.

[5]鄧威威，李大祥，夏業(yè)鮑，等.《茶學(xué)專業(yè)英語(yǔ)》課程教學(xué)改革研究與實(shí)踐[J].教育教學(xué)論壇,2013（1）:41-42.

[6]孫琳，魯石.傳統(tǒng)茶道對(duì)大學(xué)生思想教育的影響探討[J].福建茶葉，2016（6）:197-198.