曲亞男,朱 珊,史興嬋,佗躍鴿
(1.河南中醫(yī)藥大學(xué)第二臨床醫(yī)學(xué)院2016級(jí)碩士研究生,河南 鄭州 450002;2.河南中醫(yī)藥大學(xué)第二附屬醫(yī)院兒科,河南 鄭州450002)
小兒厭食是兒童時(shí)期常見(jiàn)的一種脾系疾病。近年來(lái),由于人們生活習(xí)慣、飲食結(jié)構(gòu),以及環(huán)境因素的變化,小兒厭食的發(fā)病率日趨增高,發(fā)病原因更加復(fù)雜。該病一般預(yù)后良好,但若長(zhǎng)期不愈,可導(dǎo)致小兒營(yíng)養(yǎng)不良、缺鐵性貧血、維生素D缺乏性佝僂病、機(jī)體免疫力低下、反復(fù)呼吸道感染等疾病,嚴(yán)重影響患兒的生長(zhǎng)發(fā)育、營(yíng)養(yǎng)狀態(tài)及智力發(fā)展。本病發(fā)病機(jī)制尚不明確, 西醫(yī)對(duì)其尚無(wú)特效療法。中醫(yī)學(xué)治療本病從整體出發(fā),標(biāo)本兼顧,不僅能改善患兒的臨床癥狀,更能從根本上對(duì)患兒的體質(zhì)進(jìn)行調(diào)理,具有很大的優(yōu)勢(shì)。筆者受朱珊教授啟發(fā),認(rèn)為小兒厭食可從表里、虛實(shí)辨證,通過(guò)辨證求因,審因論治,從而拓寬小兒厭食的臨床診療思路。
“肺朝百脈,主治節(jié)”主一身之氣,具有宣發(fā)肅降之功,共助機(jī)體之正常氣化?!端貑?wèn)·經(jīng)脈別論篇》[1]提到:“飲入于胃,游溢精氣,上輸于脾,脾氣散精,上歸于肺,通調(diào)水道,下輸膀胱,水精四布,五經(jīng)并行。”故脾氣化飲散精,運(yùn)化水液,有賴于肺氣之正常的宣發(fā)肅降。肺與脾相互影響,也體現(xiàn)在五行學(xué)說(shuō)的母子相關(guān)論,小兒厭食致使氣血生化乏源,五臟失于充養(yǎng),脾屬土,母病及子,則土不生金,可致肺氣虛,故厭食患兒常伴易感冒,甚至合并反復(fù)呼吸道感染[2]。
“傷寒五六日中風(fēng),往來(lái)寒熱,胸脅苦滿,嘿嘿不欲飲食……小柴胡湯主之”,此處之“嘿嘿不欲飲食”屬少陽(yáng)病。邪在半表半里之間,少陽(yáng)樞機(jī)不利,膽邪犯脾,脾失健運(yùn),則不欲飲食。治宜和解少陽(yáng),方用小柴胡湯,暢達(dá)氣機(jī),運(yùn)轉(zhuǎn)樞機(jī)。又“傷寒中風(fēng),有柴胡證,但見(jiàn)一證便是,不必悉具”[3]122,不欲食是少陽(yáng)病主癥之一,故柴胡劑亦可用于小兒厭食。
“陽(yáng)明病,若能食,名中風(fēng);不能食,名中寒”“陽(yáng)明病,若中寒者,不能食,小便不利,手足濈然汗出……”風(fēng)邪屬陽(yáng),陽(yáng)明中風(fēng),胃氣從陽(yáng)化熱,陽(yáng)熱化谷,故能食。寒邪屬陰,陽(yáng)明中寒,胃氣從陰化寒,陰寒主靜,不能化谷,故不食。陽(yáng)明中寒為虛寒,必與小便不利、大便初硬后溏、苔白、脈沉弱等并見(jiàn)[3]108。
《濕熱病篇》云:“濕熱證,數(shù)日后脘中微悶,知饑不食,濕邪蒙繞三焦。宜藿香葉、薄荷葉、鮮荷葉、枇把葉、佩蘭葉、蘆尖、冬瓜仁?!币驖駷殛幮?,熱為陽(yáng)邪,濕熱相合,困遏脾胃,胃熱則消谷善饑。濕滯其中,脾胃之氣未醒,故不欲食。薛士用“五葉”輕清芬芳宣開(kāi)上焦,再配蘆尖、冬瓜仁淡滲除濕,使氣機(jī)暢通,清陽(yáng)四布,余濕得除,諸癥皆愈。后世吳鞠通在《溫病條辨》中有“偏于暑之熱者為暑溫,多手太陰證而宜清,偏于暑之濕者為濕溫,多足太陰證而宜溫”的論述,實(shí)際上是指出了夏月感受濕邪后的兩種不同轉(zhuǎn)歸,或從熱化,或從寒化[4]。
臨床上無(wú)表證者不乏其例,是表邪已解,但余邪未清而潛伏于里,或初起即為外邪直入于里。亦有表證不著,病者也否認(rèn)為外感所致者。其治可遵葉氏透轉(zhuǎn)之則。葉氏在《溫?zé)嵴摗分杏涊d: “在衛(wèi)汗之可也……入營(yíng)猶可透熱轉(zhuǎn)氣?!贝朔m為溫?zé)岵《ⅲ渫皋D(zhuǎn)之法也適用于此。邪從外侵,必使之從外而解,既入于里,務(wù)將其由里向外透轉(zhuǎn)之。臨證之際,應(yīng)視其表里緩急,隨證而施,于諸法中參以輕透之品。表證明顯者,以解表輕透為主;里證為主者,以和里為主,佐以輕透疏解之品。若單行解表,則里證難除,表解亦慢;單和里,則表邪不解,里也難和[2]。
《幼幼新書(shū)》[5]云:“脾,臟也;胃,腑也。脾胃二氣合為表里,胃受谷而脾磨之,二氣平調(diào)則谷化而能食?!奔粗赋銎⑽钢畾饨∵\(yùn),則能納能化,脾胃之氣虛必滯而食少納呆;如若病在脾不在胃,則多不知饑,食后不化。臨床上常脾胃俱病,如東垣所言:“胃中元?dú)馐ⅲ瑒t能食而不傷,過(guò)時(shí)而不饑?!逼⑽妇阃?,則能食而肥;脾胃俱衰,則不能食而瘦。病在脾者,多病久,虛者為多,即“陰道虛”是也,以溫補(bǔ)為要。如《醫(yī)學(xué)心悟》所言:“坤土虛弱不能消食?!辈≡谖刚?,多病短,實(shí)者為多,即“陽(yáng)道實(shí)”是也,治療以消積導(dǎo)滯為要。如《醫(yī)學(xué)心悟》[6]所言:“有積滯食不消者,祛其積而食自消。”可知該證有虛有實(shí),其實(shí)者多由氣滯、濕郁、食傷,虛者不外陽(yáng)氣虛與陰血少。大抵實(shí)證多見(jiàn)于暫病,虛者多見(jiàn)于久病,亦有虛實(shí)夾雜者[7]。
小兒“肝常有余”“心常有余”,其心肝發(fā)育未成熟,心怯神弱、肝氣未盛,易受情志因素影響,致肝失調(diào)達(dá),氣機(jī)不暢,乘脾犯胃,形成厭食。濕郁一證,或由外濕內(nèi)犯或內(nèi)濕困阻,皆可病及脾胃而致食少納呆。多因過(guò)食肥甘,恣食生冷,內(nèi)傷脾胃,以致脾失健運(yùn);或喜靜少動(dòng),素體肥胖,情志抑郁,以致氣機(jī)不利,津液輸布障礙,聚而成濕所致。小兒“脾常不足”,脾氣未充,運(yùn)化力弱,乳食不知自節(jié),饑飽無(wú)度,恣意偏食,易致脾胃受損,而成厭食。若食滯尚存,以消食為主;若食滯已去,當(dāng)補(bǔ)其虛。
李中梓在《醫(yī)宗必讀》云:“不能食皆屬脾虛,四君子湯、補(bǔ)中益氣湯,補(bǔ)之不效,當(dāng)補(bǔ)其母,八味地黃丸、二神丸,挾痰宜化,六君子湯,挾郁宜開(kāi),育氣湯;仇木宜安,異功散加木香、沉香……”可見(jiàn),治小兒厭食之屬虛者,當(dāng)以溫補(bǔ)脾腎為重。正所謂“益火補(bǔ)土法”?!杜R證指南》曰:“納食主胃,運(yùn)化主脾。脾宜升則健,胃宜降則和。太陰濕土,得陽(yáng)始運(yùn),陽(yáng)明燥土,得陰自安,以脾喜剛燥,胃喜柔潤(rùn)也?!惫饰笟獠唤邓碌膮捠骋嗫蓮酿B(yǎng)陰著手。《臨證指南》又曰:“所謂胃宜降則和者,非辛開(kāi)苦降,亦非苦寒下奪,以損胃氣。不過(guò)甘平或甘涼濡潤(rùn),以養(yǎng)胃陰,則津液來(lái)復(fù),使之通降而己矣?!贝蠓参戈幪撜?,或由素體陰虛胃燥,或由熱病后津液未復(fù),或由偏食辛辣燥熱之物而致。患兒常舌質(zhì)紅絳少苔,咽干而渴,胸脘灼熱或心煩少寐,肌膚干澀灼熱,便不通爽[7]。
《傷寒論·辨厥陰病脈證并治》云:“厥陰之為病……饑而不欲食,食則吐蛔,下之利不止?!必赎幹K為肝,內(nèi)寄相火,藏血而主疏泄。一方面能導(dǎo)致相火熾盛,橫逆上沖;另一方面可乘犯脾土,出現(xiàn)脾虛腸寒,成上熱下寒之證。肝火犯胃,熱則消谷,故嘈雜似饑,土為木乘,運(yùn)化失職,故不欲食。治宜清上溫下,酸苦辛并投,寒溫攻補(bǔ)兼用之烏梅丸[3]162。臨床亦有胃強(qiáng)脾弱型,辨證當(dāng)抓住消谷善饑,或知饑而不欲食,噯腐吞酸,大便塘泄,舌淡苔薄黃,脈可見(jiàn)沉弱或微數(shù)等癥狀[8]。
綜上所述,小兒厭食亦可從表里、虛實(shí)著手。表里辨證主要從外感病著手,鑒別感邪在表、半表半里、直中或外感濕邪。臨證應(yīng)視其表里緩急,隨證而施,于諸法中參以輕透之品。表證明顯者,以解表輕透為主;里證為主者,以和里為主,佐以輕透疏解之品。若單行解表,則里證難除,表解亦慢;但和里,則表邪不解,里也難和[2]。虛實(shí)辨證主要鑒別實(shí)證與虛證,實(shí)者多由于氣滯、濕郁、食傷,虛者不外陽(yáng)氣虛與陰血少。如此,臨床上若能“審證求因”,方能更好地指導(dǎo)用藥,也能更好地認(rèn)識(shí)疾病的病因病機(jī),從而做到知常達(dá)變,提高臨床診治思維和療效。
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