尊重學(xué)生個(gè)體差異 實(shí)施語(yǔ)文個(gè)性教育

尹海燕

（肅寧縣梁村鎮(zhèn)梁村完小 河北 肅寧 062350）

每個(gè)人的生長(zhǎng)環(huán)境、文化氛圍、人生軌跡和家庭情況都各不相同，因此，學(xué)生群體不可能千篇一律、千人一面，他們有著極為顯著的差異。對(duì)此，語(yǔ)文教育工作者應(yīng)當(dāng)客觀的看待這些差距，采取差異化、針對(duì)化的教學(xué)策略，利用個(gè)體差異實(shí)現(xiàn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。

1 年齡差距下的求知需求

學(xué)生的年齡會(huì)影響學(xué)生的主觀思維，這種客觀現(xiàn)實(shí)無(wú)法改變，需要語(yǔ)文教師客觀的認(rèn)識(shí)后，采取針對(duì)化、差異化的教學(xué)策略。例如，在作文教學(xué)過(guò)程中，由于學(xué)生性別不一樣，脾氣性格不一樣，對(duì)生活的態(tài)度也不可能一樣。教學(xué)時(shí)就得根據(jù)學(xué)生的年齡結(jié)構(gòu)、性格特點(diǎn)的不同，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合他們實(shí)際的生活化情節(jié)來(lái)寫文章。

這種教學(xué)方法真正的將學(xué)生作為教學(xué)活動(dòng)的中心，一切以學(xué)生真正有效的接收為前提，既讓學(xué)生學(xué)習(xí)到了相關(guān)的知識(shí)，又啟發(fā)了他們對(duì)于語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣，對(duì)于教學(xué)活動(dòng)的開展和學(xué)生素質(zhì)的提高大有裨益。

2 情感差異下的個(gè)性化教學(xué)

語(yǔ)文是一門培養(yǎng)學(xué)生聽說(shuō)讀寫能力的學(xué)科，同時(shí)也是富有美感、情感和語(yǔ)言特色的學(xué)科，若想學(xué)生真正的學(xué)習(xí)到語(yǔ)文知識(shí)，了解語(yǔ)文的魅力，就絕不能只依靠單純的知識(shí)傳授，而是需要從情感差異下手，讓學(xué)生從內(nèi)心深處跟文章要表現(xiàn)的主題產(chǎn)生情感共鳴，真正的讓其從心中感受到語(yǔ)文的美和吸引力，促進(jìn)教學(xué)活動(dòng)的順利進(jìn)行和效果的實(shí)現(xiàn)。

例如，在命題作文 《我們需要“藍(lán)天”“太陽(yáng)”“綠地”》寫作訓(xùn)練時(shí)，筆者先帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)大自然，感受大自然，感受“藍(lán)天”“太陽(yáng)”“綠地”，然后引導(dǎo)學(xué)生畫出“藍(lán)天”“太陽(yáng)”“綠地”。在這個(gè)基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生描寫“藍(lán)天”“太陽(yáng)”“綠地”的美，結(jié)合最近幾年污染帶給我們的影響，在這個(gè)基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生自由發(fā)揮。有的學(xué)生引申到夜晚的星空，有的學(xué)生在藍(lán)天中加上飛機(jī)翱翔、蝴蝶飛舞的場(chǎng)景，還有的學(xué)生畫的則是天上下雨、地上人們打傘的情景。實(shí)際上，天空在不同時(shí)間的確是千姿百態(tài)的，我們以往那種“藍(lán)天白云紅太陽(yáng)，地上綠草百花香”的做法則是單純的將學(xué)生視為模仿者而非是學(xué)習(xí)者。

此外，筆者還嘗試將語(yǔ)文教學(xué)和其他學(xué)科有效的進(jìn)行融合，例如，引導(dǎo)學(xué)生寫 《科學(xué)知識(shí)伴我每一天》、 《數(shù)學(xué)知識(shí)幫我解決了大問(wèn)題》、 《音樂(lè)使我更有了靈性》等。從而使得學(xué)生可以在學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)的同時(shí)，感受到與其他學(xué)科的聯(lián)系，讓學(xué)生真正的可以獲得情感上的滿足和心理上的刺激，最終激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的根本提升。

3 認(rèn)知差異下的自信心培養(yǎng)

以往的語(yǔ)文教學(xué)，以應(yīng)試教育和填鴨式教學(xué)為主，存在著忽視學(xué)生心理主觀感受的情況。在這種情況下，學(xué)生由于自身主客觀情況的不同導(dǎo)致語(yǔ)文修養(yǎng)各不相同，因此，語(yǔ)文學(xué)習(xí)的效果自然也存在著差異，如果不能給予有效地引導(dǎo)，就會(huì)導(dǎo)致學(xué)生喪失自信心，對(duì)其學(xué)習(xí)效果的提升極為不利。

例如，在古詩(shī)詞教學(xué)過(guò)程中，筆者就鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行自主創(chuàng)作，從而展現(xiàn)他們對(duì)于語(yǔ)文的理解和追求，也真正的展現(xiàn)出他們心中的“美”。結(jié)果表明，學(xué)生的作品極為豐富而多彩，多元化的展現(xiàn)出了學(xué)生心中的世界。對(duì)于這些作品，教師應(yīng)當(dāng)在點(diǎn)評(píng)中多加鼓勵(lì)，從而使得學(xué)生可以通過(guò)對(duì)于語(yǔ)文的學(xué)習(xí)和創(chuàng)作來(lái)獲得心理滿足感和樂(lè)趣，最終在促進(jìn)語(yǔ)文修養(yǎng)提高的同時(shí)，促進(jìn)和提高對(duì)于語(yǔ)文科目的興趣。

4 運(yùn)用教學(xué)評(píng)價(jià)差異性 尊重學(xué)生個(gè)性存在

教師的評(píng)價(jià)關(guān)系到學(xué)生的主觀感受?？陀^而言，學(xué)生由于受自身發(fā)育情況和社會(huì)閱歷的影響，往往心智不甚成熟，對(duì)外界打擊也較為敏感，對(duì)于自己缺乏正確的評(píng)價(jià)且過(guò)于受外部評(píng)價(jià)的影響。教師需要客觀認(rèn)識(shí)到，學(xué)生也有著自我的主觀思想活動(dòng)，自我意識(shí)開始勃發(fā)，其自我表現(xiàn)欲望也往往較強(qiáng)，接受新事物的能力也極強(qiáng)。因此，許多學(xué)生在語(yǔ)文教學(xué)中往往喜歡展現(xiàn)自我，而自我展現(xiàn)恰恰是語(yǔ)文創(chuàng)作的靈魂之一。對(duì)此不能簡(jiǎn)單地視為是“逞能”，而后用一個(gè)模板去壓榨和規(guī)范，砍掉學(xué)生的棱角。相反，教學(xué)應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)學(xué)生的自我展現(xiàn)，從而鼓勵(lì)其表達(dá)對(duì)于語(yǔ)文的自我感悟，真正展現(xiàn)自身的想象力，最終真正的領(lǐng)悟和掌握語(yǔ)文的美。