遵道有序：思想政治課教學(xué)的變革之路

新課程改革已經(jīng)走到了內(nèi)涵發(fā)展期，課程改革在向后課改（內(nèi)涵發(fā)展）時(shí)期漸變，其重要內(nèi)容是加強(qiáng)教學(xué)行為文化建設(shè)，顯要的特征是課堂教學(xué)行為發(fā)生悄然改革，表現(xiàn)為評(píng)價(jià)目標(biāo)位移： 從學(xué)生達(dá)標(biāo)走向課堂有效;研究重心下移：從課標(biāo)教材走向?qū)W生需要;教學(xué)中心轉(zhuǎn)移：從高效課堂走向高效學(xué)習(xí)。教育的理性是如何讓課堂教學(xué)走向優(yōu)效和優(yōu)質(zhì)，如何走向有序和有道。這些都是我們要深入探究的問題。

道之一：要真“自主”，拋棄假“自由”。

課程改革提倡的“自主、探究、合作”學(xué)習(xí)理念已深入課堂教學(xué)之中。在課堂教學(xué)中，教師為了實(shí)現(xiàn)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，課堂采取了“放”的策略?！胺拧笔钦_的，然而，有的課堂放到了讓學(xué)生“自由”學(xué)習(xí)、隨意學(xué)習(xí)的地步。學(xué)生閱讀之前沒有教師的恰當(dāng)指導(dǎo)，閱讀之中沒有教師的任何點(diǎn)撥，閱讀之后沒有實(shí)效性的反饋矯正，甚至有的課堂學(xué)生愿讀哪一段就讀哪一段，愿做哪些題就做哪些題。合作探究也是充分“自由”：學(xué)生愿說什么就說什么，愿說到什么程度就說到什么程度，于是出現(xiàn)了討論發(fā)言離題萬里、言不及意的現(xiàn)象?？雌饋頍釤狒[鬧，實(shí)質(zhì)上什么問題也沒有解決。課堂小結(jié)由學(xué)生去做這無可厚非，但學(xué)生總結(jié)不到位時(shí)教師也聽之任之，惟恐被別人說成是不尊重學(xué)生，不符合新課程理念。這樣就造成如下結(jié)果：學(xué)生閱讀和討論僅僅是走過場的“秀”。在一節(jié)《財(cái)政的巨大作用》公開課上，教師先是要求學(xué)生閱讀課文，然后是每個(gè)小組派一名代表輪番上講臺(tái)闡述財(cái)政的作用。學(xué)生代表也就是在講臺(tái)上把課本觀點(diǎn)讀了一遍。因?yàn)榻處熚醋魅魏尉唧w的指導(dǎo)和要求，表面上看起來學(xué)生是在自主學(xué)習(xí)，而實(shí)際上是僅有新課程的理念而沒有新課程的本質(zhì)和要求。

事實(shí)上，自主學(xué)習(xí)并不等于自由學(xué)習(xí)。自由學(xué)習(xí)忽視教師的作用，是盲目的隨意狀態(tài)下的學(xué)習(xí)，因而是低水平低效率的學(xué)習(xí)。而自主學(xué)習(xí)離不開教師的計(jì)劃、指導(dǎo)。引領(lǐng)、點(diǎn)撥、監(jiān)控，只是教師把上述行為把握到一個(gè)合適的“度”，做到“不憤不啟”、“不悱不發(fā)”。把握“度”的基本原則是學(xué)生已經(jīng)明白的教師不講，學(xué)生自己能學(xué)會(huì)、能解決的教師不講;當(dāng)學(xué)生需要指點(diǎn)時(shí)，必須指點(diǎn);當(dāng)學(xué)生需要幫助梳理深化時(shí)，必須幫助梳理深化;當(dāng)學(xué)生需要提供情境支持時(shí)，必須提供必要的情境支持;當(dāng)學(xué)生需要教師做出示范時(shí)，必須做出示范。

道之二：提倡“用教材”，反對(duì)“教教材”。

普通高中思想政治課教材具有以下特點(diǎn)：貼近生活，貼近實(shí)際，貼近學(xué)生，著眼于學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力培養(yǎng)，著眼于學(xué)生素質(zhì)的提高。但教材的理論體系較為松散，不追求知識(shí)理論的完整性和嚴(yán)謹(jǐn)性。如教材中在講述有關(guān)價(jià)格知識(shí)時(shí)，重點(diǎn)講述了與現(xiàn)實(shí)生活貼近的價(jià)格與供求的有關(guān)知識(shí)，而對(duì)商品和價(jià)值只是作了概念上的簡單介紹，并沒有深入的詳盡分析。教材的知識(shí)結(jié)構(gòu)不完整，會(huì)給部分教師的課堂教學(xué)帶來一定挑戰(zhàn)，甚至有的會(huì)無所適從。所以，我們必須對(duì)教材要有深刻的認(rèn)識(shí)，掌握駕馭教材的藝術(shù)和能力。

教材的處理妥當(dāng)與否，既體現(xiàn)了教師駕馭教材的綜合能力，又直接影響到學(xué)生對(duì)知識(shí)的接受和能力的培養(yǎng)。因此，在教學(xué)中，根據(jù)不同的實(shí)際，教師可采用不同的教學(xué)方法，如有的教材內(nèi)容平鋪直敘，則會(huì)使學(xué)生留連忘返;有的內(nèi)容評(píng)議結(jié)合，則會(huì)使學(xué)生回味無窮;有的則可采用討論的方法進(jìn)行講授。內(nèi)容方面該詳則詳，該略則略，絕不能拖泥帶水平均用力，否則會(huì)造成講課無重點(diǎn)，中心不突出?？傊?，教材處理得體，方法形式多樣，就能使學(xué)生輕松愉快地掌握所學(xué)的知識(shí)。

道之三：構(gòu)建幸福課堂。

課堂教學(xué)過程實(shí)際上是在一定的情景下，師生以飽滿的熱情進(jìn)行情感交流，并在此基礎(chǔ)上學(xué)得知識(shí)、形成能力的過程，也是一個(gè)認(rèn)知因素和情感因素等相互作用的過程，是構(gòu)建幸福的過程。古語云：“石本無火，相擊而出現(xiàn)靈火?！闭n堂上師生間積極的情感交流往往能引起學(xué)生極大的學(xué)習(xí)熱情，點(diǎn)燃其心智之火。因此，和諧的情感氛圍，能增加師生間的親和力，形成特殊的教育功能。這種教育功能是通過教師的教，結(jié)合學(xué)生的情感因素，從而使學(xué)生的情感需要得以激發(fā)和滿足，并借助于情感對(duì)認(rèn)知的激活功能而實(shí)現(xiàn)的。因此，教師在課堂教學(xué)中不僅要注意對(duì)學(xué)生情感需要的激發(fā)和調(diào)動(dòng)，而且要善于依據(jù)教學(xué)內(nèi)容的性質(zhì)和難度大小，重視對(duì)學(xué)生情感生活的關(guān)注和培養(yǎng)。首先，作為政治教師對(duì)政治課教學(xué)要傾注滿腔熱情，課堂上要充滿激情，以強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感及對(duì)本學(xué)科的熱愛，喚起學(xué)生豐富的情感，產(chǎn)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)欲望。其次，教師要善于用藝術(shù)化的教學(xué)手法，展現(xiàn)、演繹教材內(nèi)容的情感，激發(fā)學(xué)生的情趣，鼓勵(lì)學(xué)生勇于探索，這不僅要求政治教師在專業(yè)理論上有較高的水平，還要求教師有寬廣的知識(shí)面，有較強(qiáng)的語言表達(dá)能力。有時(shí)一則美麗的童話，一個(gè)動(dòng)聽的故事，一句幽默的話語，一些似是而非、自相矛盾的見解，甚至一句耐人尋味的廣告詞，都可能增加一堂課的情感色彩，引起學(xué)生的共鳴。如一教師在講到社會(huì)主義的根本任務(wù)是解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終實(shí)現(xiàn)共同富裕時(shí)，引用了一句廣告詞：“大家好，才是真的好！”學(xué)生聽了之后會(huì)心地笑起來，并從笑中領(lǐng)悟到只有社會(huì)主義才能真正做到“大家好”，實(shí)現(xiàn)共同富裕，這是社會(huì)主義本質(zhì)決定的，也是社會(huì)主義生命力所在。一堂課有寬松的氛圍、濃濃的激情，很容易產(chǎn)生師生間的親和力，營造幸福的學(xué)習(xí)環(huán)境，激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生思維的積極性。

“教學(xué)有法，教無定法，貴在得法”。教學(xué)是一門科學(xué)，也是一門藝術(shù)，它是科學(xué)與藝術(shù)的統(tǒng)一。遵道有序、教學(xué)得法者，使學(xué)生如飲甘露，如沐春風(fēng)，幸福無窮。我們認(rèn)為，遵道有序，是普通高中思想政治課提高課堂效率的有效之路，也是煥發(fā)課堂生命力的有力推動(dòng)器。

（作者單位：廣州市天河中學(xué)）