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    《交際禮儀》課堂教學(xué)與考試模式改革設(shè)計

    2018-01-17 08:45:20葉晨曦
    鋒繪 2018年6期
    關(guān)鍵詞:課堂教學(xué)

    葉晨曦

    摘要:交際禮儀是高校的一門通識課程,對于學(xué)生禮儀教養(yǎng)的提升起著重要的作用,但是當(dāng)前在很多高校的教學(xué)過程中,交際禮儀在課堂教學(xué)和考試模式上均存在教學(xué)方法單一、教學(xué)內(nèi)容墨守成規(guī)、考核方式無法全面反映學(xué)習(xí)效果等問題。本文就課堂教學(xué)與考試模式改革提出了幾點對策建議,以優(yōu)化交際禮儀課程。

    關(guān)鍵詞:交際禮儀;課堂教學(xué);考試模式

    禮儀是待人接物的行為規(guī)范,是人們在社會交往中受歷史傳統(tǒng)、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰、時代潮流等因素而形成的,既為人們所認同又為人們所遵守,以建立和諧關(guān)系為目的,是各種符合交往要求的行為準則和規(guī)范的總和。禮儀是一個國家(民族)文明程度和文化特色的重要標志之一,知書達禮、以禮待人應(yīng)當(dāng)是現(xiàn)代人的一個基本素養(yǎng)。因此,禮儀教育不僅是素質(zhì)教育的必需,也是社會文明進步的強烈要求。禮儀必須通過學(xué)習(xí)、培養(yǎng)和訓(xùn)練等方式,才能成為人們的行為習(xí)慣。在實際教學(xué)中,由于《交際禮儀》的課程教學(xué)與考試模式是一個有機的整體,目前對《交際禮儀》課程教學(xué)內(nèi)容和方法與考試模式的研究的契合度不夠,基本上是彼此獨立的,所以,對課程這兩方面進行的探討具有較強的現(xiàn)實意義和實踐價值。

    1 課程教學(xué)存在的問題

    1.1 教學(xué)方法比較單一

    《社交禮儀》課程目前采用較多的教學(xué)方法是純理論教學(xué)或者案例教學(xué),禮儀課程對學(xué)生而言能很容易理解相關(guān)的概念和知識體系,并且由于大部分知識點與我們的日常生活息息相關(guān),都是平時司空見慣的現(xiàn)象,但想把知識內(nèi)化為自我的言行習(xí)慣,卻有一定的難度。實際上,枯燥無味的授課手段一方面降低了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,另外,授課方法和實際需求的割裂也難免導(dǎo)致學(xué)生對課程內(nèi)容失去興趣,教師如果僅僅局限于課堂環(huán)境滿堂灌授課,不與學(xué)生進行成功的教學(xué)溝通,重視“教”忽視“學(xué)”,不能真正實現(xiàn)“讓學(xué)生處于主體地位”的教學(xué)理念,授課效果可想而知。所以應(yīng)根據(jù)授課對象、授課專業(yè)采用新穎適宜的教學(xué)方法,努力縮短理論和實踐的距離,力求知行合一、學(xué)做合一。

    1.2 教學(xué)內(nèi)容偏重理論,實踐不足

    《社交禮儀》課程具有應(yīng)用性強、實操性強的特點,強調(diào)理論與實踐的高度結(jié)合。但由于很多學(xué)校把其列為一門公選課或者是考查課,重視度不夠。雖然我們已經(jīng)認識到《交際禮儀》課程實操性的特點,但是受多種因素的限制,目前這類課程仍然是以課堂授課為主,以教師作為傳授主體,側(cè)重于理論知識的灌輸。純理論的授課方式,缺乏與實操環(huán)節(jié)的有機結(jié)合,在講解實際技能點的時候讓學(xué)生進行操作次數(shù)和時長由于受課堂環(huán)境的限制少之又少,學(xué)生只是簡單的理解記憶,甚至水過地皮干,并沒有真正地融入內(nèi)心,物化為行動,運用到現(xiàn)實場景中,更談不上個人禮儀修養(yǎng)的提升。課堂教學(xué)和實際場景的結(jié)合度不夠,學(xué)生很難有人戲感,學(xué)生即使對理論知識較為熟悉,但也不能夠更好地體會其中的精髓。在真正的禮儀現(xiàn)實中,理論運用于實踐能力較弱,二者明顯脫節(jié),達不到開設(shè)禮儀課程的目的。

    2 《交際禮儀》考試模式存在的問題

    課程考核是對教師的授課效果和學(xué)生的學(xué)習(xí)情況的一個檢驗,為課程教學(xué)提供一定的經(jīng)驗和教訓(xùn),為后期教學(xué)活動的開展提供基礎(chǔ),為教學(xué)成效分析提供一定的數(shù)據(jù)支撐。課程的考核模式要根據(jù)課程的性質(zhì)進行深入探討,和教學(xué)模式要有一致性和協(xié)調(diào)性,既要達到相應(yīng)的教學(xué)目標,同時又讓學(xué)生對課程有較深入的認識。目前《交際禮儀》現(xiàn)有的考試模式主要側(cè)重于對學(xué)生理論知識的測試,沒把實踐技能列入考核的范疇。由于考試多采用試卷的形式,雖然題型也比較豐富,最終也會結(jié)合學(xué)生的平時表現(xiàn)來加權(quán)最后的期末成績,但筆試的形式仍然會讓學(xué)生停留在背誦記憶概念、意義、特征等枯燥的知識點的階段,這無法測試出學(xué)生的實操能力和禮儀素養(yǎng),具有很大的局限性。另外也會讓部分學(xué)生產(chǎn)生好好背誦就能過關(guān)的心理,更加形成課程的學(xué)習(xí)可有可無的思維,養(yǎng)成學(xué)習(xí)過程無所謂的態(tài)度。所以,要對傳統(tǒng)的考核模式進行改革,以期與課堂教學(xué)改革相匹配。

    3 《交際禮儀》課堂教學(xué)與考試模式改革探討

    通過對《交際禮儀》課程教學(xué)與考試模式的改革探索,以及在筆者教學(xué)工作中的實際運用,將和禮儀實踐工作緊密結(jié)合,使學(xué)生知禮用禮,做到內(nèi)外兼修。

    3.1 課程教學(xué)設(shè)計

    3.1.1 故事學(xué)習(xí)法教學(xué)

    禮儀知識涵蓋了社會生活的方方面面,內(nèi)容非常繁瑣零碎。通過故事學(xué)習(xí),能夠帶來事半功倍的學(xué)習(xí)效果,把禮儀的學(xué)習(xí)置于有意義的故事情境中,更有利于實現(xiàn)學(xué)習(xí)目標。故事學(xué)習(xí)法與早期的教育理論建構(gòu)主義有密切的傳承關(guān)系。建構(gòu)主義(Constructivism)也譯作結(jié)構(gòu)主義,是認知理論的一個分支。該理論最早由瑞士心理學(xué)家皮亞杰(J.Pi-aget)于20世紀60年代提出。建構(gòu)主義理論認為,教師傳授不是獲得知識的唯一或者重要途徑,更強調(diào)學(xué)習(xí)者應(yīng)在一定的情境即社會文化背景下,利用必要的學(xué)習(xí)資料或借助于其他學(xué)習(xí)工具,通過建構(gòu)的方式而獲得知識。建構(gòu)主義理論根本宗旨在于強調(diào)學(xué)生的中心性,要求教師要進行角色的轉(zhuǎn)變,即由知識的傳授者、灌輸者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生主動建構(gòu)的幫助者、促進者。這樣一來,零碎繁瑣的禮儀知識在學(xué)習(xí)起來也會變得更加系統(tǒng)性、輕松和有效。通過最通俗的故事引出實用的禮儀知識,由故事本身滲透出的教育價值及禮儀理念,引導(dǎo)學(xué)習(xí)者去聯(lián)想、去思考,促使他們主動地建構(gòu)知識。

    參考教材和實際情況,對理論教學(xué)內(nèi)容進行重新整合或者適當(dāng)?shù)脑鰷p,做到課堂講授內(nèi)容與現(xiàn)實要求接軌,突出實用性、綜合性與應(yīng)變性。同時,可以把授課內(nèi)容采用圖文類普及讀物的形式編成文本進行禮儀常識普及。具體而言,就是要求學(xué)生將課程的每一部分搜集篩選出10個左右禮儀故事,內(nèi)容將涵蓋相應(yīng)禮儀的核心知識點,每一個禮儀故事還擬配選相應(yīng)插圖,力爭做到圖文并茂。每一個故事后面還會根據(jù)故事反映的內(nèi)容,提出1-3個思考問題,針對思考問題提供小故事大智慧的啟示與思考,增加學(xué)生對課程的理解和參與度。

    3.1.2 項目驅(qū)動法教學(xué)

    項目可以使課堂教學(xué)融知識性、趣味性于一體,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)激情和愿望,培養(yǎng)學(xué)生自我認知的能力,加強對禮儀知識的深度理解,幫助學(xué)生提升禮儀素養(yǎng)。在項目驅(qū)動法中,老師可以選擇一些日常交際場景作為課程需要模擬實踐的項目,比如角色扮演、情景模擬、互動游戲等,也可采用典型案例分析禮儀知識點,課堂教學(xué)可以通過這些項目的設(shè)計與完成來進行,學(xué)生既需要提出操作方案,又要對項目的進展情況展開評價反思,解決實際問題,以此讓學(xué)生在切身體驗中理解知識,掌握知識,提高認識,增強能力,提升素養(yǎng)。比如可以設(shè)置一個晚宴社交項目,根據(jù)這個要求進行禮儀內(nèi)容的編排,讓同學(xué)們分飾不同的角色,在此過程中應(yīng)注意見面、電話、著裝、交談、儀容儀表等進行模擬和訓(xùn)練。項目驅(qū)動法要注意設(shè)置項目的普適性和可操作性。

    3.2 考試模式改革

    根據(jù)課程的實際需求,可探討場景模擬、小組項目競賽、行業(yè)禮儀調(diào)研等多重評價標準相結(jié)合的模式。對學(xué)生禮儀素養(yǎng)的評價以場景模擬和口試及行業(yè)禮儀調(diào)研相結(jié)合的方式進行,期末考試成績(百分制)=場景模擬×40%+現(xiàn)場口試×20%+行業(yè)禮儀調(diào)查報告×40%。

    場景模擬要求如下:(1)學(xué)生根據(jù)授課內(nèi)容,從著裝禮儀、儀容禮儀、儀態(tài)禮儀、見面禮儀、交談禮儀、通訊禮儀、餐飲禮儀、座次禮儀、饋贈禮儀和求職禮儀等十多個模塊中選擇相關(guān)內(nèi)容進行組合,分組進行,自行設(shè)計表演場景,融入多個禮儀文化知識,以情景劇的形式展現(xiàn);(2)場景設(shè)計中融入的禮儀知識點不少于八個;(3)小組場景模擬時間不少于15分鐘,不超過25分鐘(4)若需道具,自備;(5)現(xiàn)場測試按照抽簽的次序進行。

    場景模擬評分標準:(1)整體風(fēng)貌(0~10分),從小組成員的精神風(fēng)貌、展演的態(tài)度等方面評判。(2)場景情節(jié)的設(shè)計(0~20分),場景設(shè)計的合理性、完整性、邏輯性、創(chuàng)新性等方面進行評判。(3)場景中的禮儀表現(xiàn)(0~50分),從場景中融入的禮儀知識點的數(shù)量,對禮儀知識的詮釋準確性,表演者展示出的個人禮儀修養(yǎng)等方面進行評判。(4)場景中相關(guān)要素的表現(xiàn)(0~20分)。從小組成員對模擬場景表演是否到位,是否把握場景要點,語言組織條理性,語音是否清晰,表達是否流利,準備的充分性,模擬時間是否恰當(dāng),對劇設(shè)人物詮釋的準確性、感染力等方面進行評判。百分制計分。

    現(xiàn)場口試要求如下:現(xiàn)場展演結(jié)束后,老師根據(jù)展演內(nèi)容進行現(xiàn)場提問,根據(jù)回答情況進行評判。百分制計分。

    行業(yè)禮儀調(diào)查報告按照調(diào)查報告的格式和要求進行,要求以某一個行業(yè)為調(diào)查對象,對其禮儀情況進行問卷調(diào)查和實際調(diào)研。百分制計分。

    4 結(jié)語

    交際禮儀課程的學(xué)習(xí)可以提高我們的人際交往的能力,有利于人與人之間建立良好的人際關(guān)系,形成和諧的氛圍。我們通過課程改革,一方面讓學(xué)生參與課堂實踐,獲得學(xué)分,另一方面為學(xué)生走向社會打下基礎(chǔ)。實際上,為了更好地縮短專業(yè)學(xué)習(xí)和實際需求的差距,進行課程的OBE改革勢在必行,突出社會需求,把學(xué)生培養(yǎng)成適應(yīng)社會需要的、企業(yè)歡迎的、綜合素質(zhì)高的復(fù)合型人才。對于交際禮儀課程的教學(xué)與考核而言,更要以實用為主,以提升學(xué)生的禮儀素養(yǎng)為基本目標,以提高學(xué)生的綜合能力為中心,促進學(xué)生的全面發(fā)展。

    參考文獻

    [1]謝珊.“商務(wù)禮儀”課程教學(xué)與考核模式的改革探究[J].新課程研究(中旬刊),2018,(20):47-49.

    [2]馬玥妓.高職院校學(xué)情變化中的《商務(wù)禮儀》課程改革[J].現(xiàn)代營銷(創(chuàng)富信息版),2018,(9):67-68.

    [3]莫少紅.高職“商務(wù)禮儀”課程教學(xué)改革的探索與實踐[J].教育與職業(yè),2012,(36):148-149.

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