秦中感秋寄遠(yuǎn)上人

一丘常欲臥，三徑苦無資。

北土非吾愿，東林懷我?guī)煛?/p>

黃金燃桂盡，壯志逐年衰。

日夕涼風(fēng)至，聞蟬但益悲。

孟浩然家境貧困，又素有退隱之愿，而慧遠(yuǎn)與陶淵明復(fù)相友善。詩(shī)中用“三徑”“東林”的典故，或許以此比擬遠(yuǎn)上人和作者自己。本詩(shī)題一作《秦中寄遠(yuǎn)上人》。從全詩(shī)的內(nèi)容來看，當(dāng)為詩(shī)人在長(zhǎng)安落第后的作品。

“一丘常欲臥，三徑苦無資”正面寫欲隱居山林之意?！耙磺稹?，據(jù)《晉書·謝鯤傳》：“（明帝）問曰：‘論者以君方庾亮，自謂何如？答曰：‘端委廟堂，使百僚準(zhǔn)則，鯤不如亮。一丘一壑，自謂過之。”后世便以“一丘”代指隱居于山林丘壑之中。“三徑”，據(jù)《三輔決錄》記載，王莽專權(quán)時(shí)，兗州刺史蔣詡辭官回鄉(xiāng)，荊棘塞門，于院中辟三徑，唯與求仲、羊仲來往。又陶淵明曾謂親朋曰：“聊欲弦歌以為三徑之資可乎？”后來多以“三徑”指退隱家園。這兩句分別用兩個(gè)典故表示隱居田園的志趣。但“苦無資”三字，又透露出詩(shī)人窮困潦倒的苦況。

“北土非吾愿，東林懷我?guī)煛本o承上句，表達(dá)自己不愿做官、意欲隱居的思想?！氨蓖痢敝盖刂?，亦即京都長(zhǎng)安。這是士子們追求功名之地，這里用以代替入仕為官。這一句表達(dá)了不愿入仕為官的思想。那么，既然不愿做官，意欲何為呢？“東林懷我?guī)煛钡囊粋€(gè)“懷”字做了回答，表明了對(duì)“我?guī)煛钡淖鹁磁c愛戴，暗示出追求隱逸的思想，并緊扣詩(shī)題中的“寄遠(yuǎn)上人”?！皷|林”，晉僧人慧遠(yuǎn)初居廬山西林寺，后來因?yàn)閬韱柕勒呷斩?，刺史桓伊為他于山之東另立房殿，號(hào)稱東林寺?；圻h(yuǎn)是著名高僧，又與詩(shī)題中的“遠(yuǎn)上人”之名恰好相同，因此詩(shī)人借此以表達(dá)欽慕之意。

“黃金燃桂盡，壯志逐年衰”寫滯留京城的遭遇和境況，透露出不得志、窮困潦倒的苦澀?！包S金燃桂”用的是《戰(zhàn)國(guó)策·楚策》中的典故：“楚國(guó)之食貴于玉，薪貴于桂?！边@里比喻留在京都長(zhǎng)安的貧困處境。由于處境的貧困，希望的渺茫，世態(tài)的炎涼，因此詩(shī)人的“壯志”也逐年衰落，表現(xiàn)出心灰意懶于功名的境況。這兩句對(duì)偶不求工穩(wěn)，流暢自然，含義極為豐富。

“日夕涼風(fēng)至，聞蟬但益悲”二句，照應(yīng)詩(shī)題“感秋”二字。涼風(fēng)徐徐，蟬鳴益悲，深秋將盡，隆冬即到。“黃金桂盡”，何以卒歲？不能不使詩(shī)人產(chǎn)生哀傷的情緒和愁苦的心情。再加之詩(shī)人身居北土，旅況艱難，官場(chǎng)失意，呼吁無門，舉步維艱，怎能不“益悲”呢？這兩句將詩(shī)人在京都的遭遇和盤托出，難怪詩(shī)人有“北土非吾愿，東林懷我?guī)煛敝肓恕?/p>

（原載于《全唐詩(shī)鑒賞辭典》，賀新輝主編，中國(guó)婦女出版社1997年版，第696～697頁(yè)；池萬興解讀）endprint