淺談音樂(lè)欣賞中的審美意識(shí)

李元元

[摘要]音樂(lè)審美是音樂(lè)欣賞中藝術(shù)構(gòu)成的關(guān)鍵，研究音樂(lè)欣賞中的審美意識(shí)對(duì)音樂(lè)欣賞有著重要意義。提升音樂(lè)的欣賞水平，提高音樂(lè)審美的鑒賞能力和審美意識(shí)有著重要的理論價(jià)值。

[關(guān)鍵詞]音樂(lè)欣賞；審美意識(shí)

音樂(lè)欣賞是欣賞者對(duì)音樂(lè)作品的一種審美活動(dòng)，同時(shí)也是情感上理解和認(rèn)識(shí)的一種過(guò)程。這個(gè)審美意識(shí)大部分是從自身的情感感受上得出的。藝術(shù)本身就是源于生活，但是不少音樂(lè)作品大部分來(lái)源于生活中的物質(zhì)運(yùn)動(dòng)，音樂(lè)是大自然的饋贈(zèng)，音樂(lè)的情感也是人隋感的自然流露。

一、音樂(lè)欣賞的審美過(guò)程概述

（一）審美感知。審美感知是欣賞主體與對(duì)象之間進(jìn)行接觸的一個(gè)階段，在這個(gè)階段，音樂(lè)欣賞者利用自己的聽(tīng)覺(jué)來(lái)接受音樂(lè)作品的信息，并快速地將這些感知的信息形成一個(gè)整體，通過(guò)某種特殊的形式來(lái)理解音樂(lè)的內(nèi)涵。在審美感知階段，人自身的感性是非常重要的經(jīng)驗(yàn)，人們利用這種感性的經(jīng)驗(yàn)來(lái)直接影響對(duì)音樂(lè)內(nèi)涵的整體把握。

（二）審美體驗(yàn)。審美體驗(yàn)是音樂(lè)欣賞的主體在審美感知的基礎(chǔ)上對(duì)音樂(lè)作品進(jìn)行再創(chuàng)造的過(guò)程，這個(gè)過(guò)程是欣賞主體由一種主動(dòng)的狀態(tài)變?yōu)楸粍?dòng)狀態(tài)的過(guò)程，表現(xiàn)為一種反作用力。在音樂(lè)審美的體驗(yàn)過(guò)程中最活躍的因素是聯(lián)想與想象。音樂(lè)欣賞就是通過(guò)欣賞主體自身的想象再加上音樂(lè)帶來(lái)的律動(dòng)這個(gè)過(guò)程，創(chuàng)造出一個(gè)不一樣的音樂(lè)境界。在音樂(lè)作品中優(yōu)美和明快的音樂(lè)旋律更能夠激起人們對(duì)美好的想象，比如說(shuō)藍(lán)天與白云和綠草這些物像能夠使得人們陶醉在美好的想象之中，這就是音樂(lè)作品的音樂(lè)審美體驗(yàn)過(guò)程。在音樂(lè)作品的審美體驗(yàn)過(guò)程中，最重要的是情感的作用，情感的作用貫穿于音樂(lè)欣賞活動(dòng)的整個(gè)過(guò)程，尤其是在音樂(lè)審美的階段顯得更加的突出。

（三）審美感悟。音樂(lè)欣賞的審美感悟過(guò)程是整個(gè)音樂(lè)作品欣賞活動(dòng)的高階段，是音樂(lè)作品的欣賞主體在音樂(lè)作品的審美體驗(yàn)的基礎(chǔ)上進(jìn)入精神的自我境界，通過(guò)審美的再創(chuàng)造過(guò)程使得人們可以更加深刻地領(lǐng)悟到音樂(lè)作品的思想意境，從而得到美的感受，是理性與感性、體驗(yàn)與思維一體的思維活動(dòng)，在很大程度上體現(xiàn)了音欣賞中音樂(lè)審美的積極內(nèi)涵。

二、音樂(lè)欣賞中音樂(lè)審美意識(shí)的感性特點(diǎn)

（一）音樂(lè)審美中的共性與差異。音樂(lè)審美中的共性特征主要體現(xiàn)在音樂(lè)欣賞的主體與內(nèi)容等方面，在音樂(lè)審美感受的整個(gè)過(guò)程中差異性主要表現(xiàn)在美感的共性之上，在體驗(yàn)美與感受美的過(guò)程中體現(xiàn)出歷史的必然性。音樂(lè)美其實(shí)是現(xiàn)實(shí)與主觀(guān)的客觀(guān)分離，它將主觀(guān)性質(zhì)的本質(zhì)與現(xiàn)象分離開(kāi)來(lái)，人類(lèi)的音樂(lè)審美必須發(fā)展到一定的階段，這樣音樂(lè)美才會(huì)自然而然地通過(guò)這種分離活動(dòng)升華為一種藝術(shù)形式。音樂(lè)藝術(shù)產(chǎn)生的根本就是音樂(lè)審美，音樂(lè)審美活動(dòng)就是在藝術(shù)展現(xiàn)的過(guò)程中充分與完整地體現(xiàn)。

（二）音樂(lè)審美具有不確切性。在一定程度上人類(lèi)的音樂(lè)審美活動(dòng)是通過(guò)自身的直覺(jué)體現(xiàn)出來(lái)的，人類(lèi)通過(guò)這種直觀(guān)性質(zhì)的審美感受使得審美主體也就是音樂(lè)作品的審美欣賞者得到直觀(guān)和具體的美感。在音樂(lè)感l(wèi)生的基礎(chǔ)上獲得聲音的藝術(shù)。音樂(lè)本身就是一種時(shí)間性質(zhì)和體驗(yàn)性質(zhì)的意識(shí)活動(dòng)，本身帶有很大的不確定因素，自然音樂(lè)的審美也帶有很大的不確定因素。

（三）音樂(lè)審美的非語(yǔ)義特征。在藝術(shù)創(chuàng)造的過(guò)程中，對(duì)于音樂(lè)審美來(lái)說(shuō)，情感的抒發(fā)是非常重要的，音樂(lè)是藝術(shù)的一種外在的形式，是人類(lèi)情感的內(nèi)在形式。作為一種普遍存在的是藝術(shù)形式通過(guò)人類(lèi)的聽(tīng)覺(jué)審美進(jìn)行對(duì)象化，再通過(guò)欣賞者表現(xiàn)出來(lái)其內(nèi)在本質(zhì)。音樂(lè)的情感抒發(fā)是人類(lèi)本身的藝術(shù)感受力，具有深厚的心理基礎(chǔ)，不是一個(gè)個(gè)體的需要，是社會(huì)化和理性的審美追求形式。

音樂(lè)欣賞中音樂(lè)審美的非語(yǔ)義特征是音樂(lè)與其他藝術(shù)形式特征的主要區(qū)別因素之一，它不是一種可以直觀(guān)表述的概念，不能通過(guò)具體的形象展現(xiàn)出來(lái)，它表現(xiàn)出來(lái)的是語(yǔ)言和形象不能表達(dá)的心理感悟。音樂(lè)本身是通過(guò)人類(lèi)自身的心理體驗(yàn)活動(dòng)來(lái)激起人們的情感反應(yīng)。音樂(lè)藝術(shù)的非語(yǔ)義特征是音樂(lè)審美的最大優(yōu)勢(shì)之一，當(dāng)然也是音樂(lè)審美的局限之一。音樂(lè)和語(yǔ)言必須通過(guò)語(yǔ)言這一種外在的形式進(jìn)行表達(dá)，但是因?yàn)閭€(gè)體之間的差異人們表達(dá)出來(lái)的意思是不盡相同的。語(yǔ)言作為一種人際交往的社會(huì)存在工具，為了獲得社會(huì)地位和生存的本領(lǐng)，人們必須運(yùn)用好語(yǔ)言，而音樂(lè)它只局限于藝術(shù)交流，是藝術(shù)交流的一種工具，因此，我們說(shuō)任何音樂(lè)形式都帶有不確切性，也就是非語(yǔ)義的。

三、結(jié)語(yǔ)

音樂(lè)是人類(lèi)最古老的藝術(shù)形式，以其特殊的藝術(shù)魅力伴隨著社會(huì)的發(fā)展而發(fā)展。音樂(lè)存在著審美藝術(shù)，審美是音樂(lè)欣賞中最基本的表達(dá)方式，但是不同的人對(duì)音樂(lè)的理解是不同的，審美意識(shí)的不同也就體現(xiàn)為音樂(lè)欣賞水平的不同。因此，培養(yǎng)音樂(lè)欣賞中的審美意識(shí)極其重要。endprint