文/李洲
文昌市郊外的頭苑鎮(zhèn)松樹村有一幢宅院——符家宅,這是一座既有瓊北鄉(xiāng)村民宅建筑特點(diǎn),又有南洋騎樓與伊斯蘭拱券文化風(fēng)格的中西合璧式典范建筑,掩映在山林碧樹叢中,由于地處偏僻,半個(gè)多世紀(jì)“養(yǎng)在深閨人未識(shí)”。據(jù)說在二十世紀(jì)初,文昌符氏三兄弟(大哥符永質(zhì)、二哥符永潮、三弟符永秩)在新加坡謀生于橡膠行業(yè),1915年從南洋運(yùn)回名貴建材,聘請(qǐng)技藝精湛的工匠,歷時(shí)3年于1917年建成符家宅。由于這是松樹村內(nèi)唯一的大宅,被人們稱為“松樹大屋”。
松樹大屋占地面積1737.6平方米,由3棟連體的2層瓦頂房和8間橫屋組成,共有34個(gè)房間。由于海南地處熱帶,房屋建造得高敞、寬綽,十分通透。松樹大屋以黑巖木和青磚作為承重和墻體主要材料, 3間連體大屋結(jié)構(gòu)相近,均為中間中堂、兩邊配以臥室的形成。中堂旁殘留的半段臺(tái)階通往2樓,2樓有連廊使3間正屋勾連相通,每間臥房均開有兩門四窗,各建有前后兩個(gè)內(nèi)陽臺(tái),每個(gè)陽臺(tái)外框鑲有一個(gè)伊斯蘭特色的圓窗,圓窗與正屋間連廊的拱券交相呼應(yīng),有一種連續(xù)的時(shí)空感受。馬蹄形、三葉形、弓形與尖形的伊斯蘭風(fēng)格拱券的運(yùn)用,是松樹大屋的一大特色。從院門望去,撲面而來的是層疊通透的拱券造型,使得無論從哪一個(gè)角度看去,俯仰之間,皆是畫卷,尤其是宅院里那幾堵分隔8個(gè)小天井的裝飾墻,下層一個(gè)大拱券,上面兩個(gè)小拱券,穩(wěn)固又美觀,層疊之間,時(shí)空變幻,讓人在這宅院里的每一步行走都充滿了驚喜。
松樹大屋的總體布局、側(cè)路門、橫屋和正屋、屋頂?shù)冉ㄔ觳捎玫氖潜镜剜l(xiāng)村傳統(tǒng)民宅的形式,橫屋墻壁頂端采用了本地的花、草、鳥和走獸彩繪圖案。正屋 “鑊耳”造型的山墻頭,是嶺南一帶的建筑風(fēng)格,收斂貴氣,簡(jiǎn)約明快,這種蘊(yùn)藉在建筑中的人文精神,恰如海南人謙虛、低調(diào)的生活態(tài)度和質(zhì)樸的情感。而大門、納涼樓、正屋墻體、門窗、前后廊道、天井等采用的是南洋騎樓建筑風(fēng)格,墻體、柱尖、欄桿、門窗等則采用南洋歐式泥塑雕花的做法。除了平面的布局之外,其屋頂?shù)男揎?,?cè)邊門樓的細(xì)節(jié)修飾,都沿用木雕、石雕、灰塑等傳統(tǒng)工藝。橫屋面向天井的六扇木門運(yùn)用了透雕手法,以錢幣、蝙蝠、壽桃等作為雕刻元素,門框、窗框上方的拱券以及一些墻頭使用彩繪作為裝飾。
雖歷經(jīng)百年,依稀可見當(dāng)年之華美。
日本侵華戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后,符氏全家遷往新加坡,松樹大屋由村民看管。但是,這樣一個(gè)演繹著“鳥兒飛,綠水繞,庭內(nèi)秋千,墻外小道,更兼人聲歡笑”的美好家園,在半個(gè)多世紀(jì)的動(dòng)亂年代里,不斷蒼老、殘損,白墻腐蝕成黑灰色,斑駁的墻面飽經(jīng)歷史滄桑,似乎在傾訴老宅的落魄,但綠的枝葉卻爭(zhēng)相從夾縫中橫空出墻,仿佛在念想何時(shí)能再續(xù)裊裊的人間煙火。那些攏聚鏡花水月的圓窗拱券,那些散發(fā)審美情懷的雕梁畫壁,依然在向后人昭示著它們?cè)?jīng)的芬芳與靈秀。
如今,站在這座宏偉的宅院面前,無人不被松樹大屋獨(dú)特的建筑風(fēng)格和其非凡的氣質(zhì)所震撼,無人不驚嘆它無處不在的建筑藝術(shù)和文化結(jié)晶。有人說,它是被禾草蓋著的一顆大珍珠,盡管陳舊但其風(fēng)韻依然攝人心魄。有人說,老宅“苔痕上階綠,草色入簾青”般的詩意之美,更增添了松樹大屋的意蘊(yùn)和凄美。有人說,在松樹大屋里永久長(zhǎng)存的,是一代代華僑曾經(jīng)寄托在大屋之上、無論身在何方都一生眷念的故土情結(jié)。