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    個(gè)人形象與符號學(xué)淺析

    2018-01-17 09:30:11天津工業(yè)大學(xué)300160
    大眾文藝 2018年1期
    關(guān)鍵詞:形象設(shè)計(jì)符號學(xué)服裝設(shè)計(jì)

    (天津工業(yè)大學(xué) 300160)

    一、設(shè)計(jì)過程中服裝符號學(xué)的實(shí)踐

    人類進(jìn)行服裝設(shè)計(jì)的實(shí)踐過程,就是一種創(chuàng)造性的符號活動(dòng)。服裝符號通過服裝設(shè)計(jì)產(chǎn)品為媒介,在文化環(huán)境中創(chuàng)造了多元化的方式。正是服裝符號體現(xiàn)在設(shè)計(jì)中。

    二、人體與服裝的結(jié)合設(shè)計(jì)是當(dāng)下的服裝設(shè)計(jì)觀念

    人是“符號動(dòng)物”服裝設(shè)計(jì)應(yīng)該體現(xiàn)符號理論的應(yīng)用與研究。服裝設(shè)計(jì)的過程應(yīng)該以穿著者,時(shí)間,地點(diǎn),場地,穿著目的等條件,綜合完成設(shè)計(jì)目的。服裝符號學(xué)在設(shè)計(jì)中體現(xiàn)在以下三方面:設(shè)計(jì)的規(guī)劃階段、設(shè)計(jì)的實(shí)施階段、設(shè)計(jì)的應(yīng)用階段。

    服裝造型在結(jié)構(gòu)和縫制的基礎(chǔ)上進(jìn)行設(shè)計(jì),最終在現(xiàn)實(shí)中應(yīng)用發(fā)布,進(jìn)行流行和信息交流,最終完成設(shè)計(jì)目的。

    三、服裝符號學(xué)在服裝功能的體現(xiàn)

    服裝是包裹人體的第二層皮膚,兼具實(shí)用和裝飾功能,起到保護(hù)人體,美化人體,和遮羞等作用,亦稱服裝為人體的軟包裝。這些設(shè)計(jì)功能傳達(dá)著服裝設(shè)計(jì)的結(jié)構(gòu)意義。服裝還應(yīng)該具有調(diào)節(jié)人體與環(huán)境相適應(yīng)溫度的作用。協(xié)調(diào)人類在大自然中的生存。

    服飾文化是人類文明的重要組成部分,服裝設(shè)計(jì)也正是通過審美,裝飾語言體現(xiàn)文化層面的結(jié)構(gòu)意義。服飾文化進(jìn)化和演變反映了文明程度的發(fā)展。

    現(xiàn)代服裝通過科學(xué)技術(shù)與文化的發(fā)展,是物質(zhì)材料與藝術(shù)的結(jié)合,服裝材料伴隨著先進(jìn)技術(shù)大大得到了發(fā)展。

    四、符號學(xué)在著裝上的體現(xiàn)

    符號學(xué)的理論以符號造型對服裝表達(dá)意義的分析,相關(guān)元素的排列,構(gòu)成方式來闡述服裝設(shè)計(jì)的意義。這一些具有啟發(fā)意義的分析方法能夠幫助服裝的使用者更有效的理解設(shè)計(jì)和穿著服裝。

    服裝本身以他的造型,如尺寸、廓形,款型,色彩,質(zhì)地和紋理等,傳達(dá)各種信息、語言和符號。

    牛仔是永遠(yuǎn)年輕的符號

    一酷到底是街頭青年的符號

    個(gè)人形象與服裝:我們現(xiàn)在是一個(gè)注重“個(gè)人形象”的時(shí)代 ,“服裝的外觀在各種情境架構(gòu)中具備一定的社會(huì)意義”外觀是我們?nèi)粘I钪锌磩e人時(shí)的整體印象,不僅僅只關(guān)注于服裝,還包括穿著者的個(gè)人形象設(shè)計(jì)中,包括發(fā)型,妝面,服飾以及禮儀四個(gè)部分,服飾搭配是個(gè)人形象中最重要的部分。

    個(gè)人形象設(shè)計(jì)可以追述到遠(yuǎn)古時(shí)代,早期為了吸引異性將礦物質(zhì)顏料描繪到身體上和采集植物進(jìn)行裝飾,這些都是最早的個(gè)人形象設(shè)計(jì)。人類很早就懂得用自己的智慧和雙手使服裝變的更適合人類身體結(jié)構(gòu)。改變自身形象最快捷的方式就是搭配一身可以襯托個(gè)人魅力和氣質(zhì)的服裝服飾。服飾在提升個(gè)人形象為目的的個(gè)人形象設(shè)計(jì)中非常重要。好的形象設(shè)計(jì)離不開服飾搭配作為基本支撐點(diǎn)。

    符號學(xué)在服裝上的體現(xiàn)。

    增強(qiáng)表現(xiàn)力

    提高視覺比例

    豐富色彩搭配

    五、符號學(xué)在個(gè)人形象中的體現(xiàn)

    整體風(fēng)格上,“森女”們追求寬松、隨意、散淡、粗曠中追求細(xì)節(jié):在穿搭上,她們是混搭的先鋒,常常不安常理出牌,喜歡將既定的方案打破,整體風(fēng)格甜美懷舊。平底圓頭鞋是必備單品,強(qiáng)調(diào)服飾色彩對比。符號學(xué)的運(yùn)用有:手工繡花、小亮片、格紋。整體端莊、素雅。

    森女風(fēng)格

    復(fù)古風(fēng)格

    復(fù)古風(fēng)格顧名思義就是仿照過去的流行,歐美的復(fù)古風(fēng)格很有特色。符號學(xué)的元素有,深色大衣,衣扣很大,用木質(zhì)材料或者金屬材料。喜歡層層疊疊,會(huì)搭配復(fù)古毛衣長裙和磨毛的靴子。

    休閑風(fēng)格

    休閑風(fēng)格追求舒適,自然,服裝符號的運(yùn)用體現(xiàn)在,寬松的上衣,針織,純棉、牛仔、休閑,運(yùn)動(dòng)鞋是必備單品。服裝色彩隨性舒適,喜歡搭配浪漫隨意的發(fā)型。休閑風(fēng)格的服裝,是現(xiàn)代社會(huì)普遍的穿著取向。

    文藝風(fēng)格

    文藝范,指的是一種穿衣的風(fēng)格?!拔乃嚒遍L與清新、個(gè)性、獨(dú)立、這些美好的東西有聯(lián)系,文藝范青年大多數(shù)知識(shí)層次較高或者個(gè)人境界較高,對潮流與審美有自己的見解‘堅(jiān)決遠(yuǎn)離庸俗并注重個(gè)性的發(fā)揮。文藝青年最愛花色圍巾。

    服裝搭配作為個(gè)人形象設(shè)計(jì)的手段之一,是個(gè)人形象設(shè)計(jì)中不可或缺的重要組成因素,而對服裝符號的正確分析,并合理運(yùn)用各種服飾搭配手法,能夠更有效的增強(qiáng)個(gè)人形象設(shè)計(jì),是最有效最直接的方法。

    [1]尹定邦.設(shè)計(jì)學(xué)概論.長沙:湖南科學(xué)技術(shù)出版社,2000.

    [2](德)伊麗莎白.瓦爾特、馬克斯.本澤著.廣義符號學(xué)及其在設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[M].北京:中國社會(huì)科學(xué)出版社,1992.

    [3]李當(dāng)岐編著.服裝學(xué)概論[M].北京:高等教育出版社,1990.

    [4]葉立誠.服飾美學(xué)[M].北京:高等教育出版社,2005:7.

    [5]孔德明.形象設(shè)計(jì)[M].河南科技出版社,1999.

    [6]楊青青.形象設(shè)計(jì)藝術(shù)[M].上海:中國紡織大學(xué)出版社,1997.

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