動畫角色設(shè)計中龜茲壁畫線描藝術(shù)的借鑒與運用

（新疆藝術(shù)學(xué)院 830001）

線描是壁畫人物塑造的重要表現(xiàn)手段，也是形成龜茲壁畫風(fēng)貌的主要特征。在長期的實踐過程中，龜茲畫師們通過多重筆線形式，以及對運筆的方法、行筆的力度與速度的把握，刻畫了無數(shù)鮮活的壁畫形象。其中龜茲壁畫線描藝術(shù)最突出的成就是以線塑形和以線傳神兩個方面，而這兩方面恰巧也是動畫角色塑造的重要手段。在動畫角色塑造過程中無論是人物的外形、動作還是性格特征，都需要通過線條來具體表現(xiàn)，龜茲壁畫在這兩方面巧妙的應(yīng)用為動畫角色設(shè)計提供了很好的啟迪和借鑒。

一、以線塑形

龜茲壁畫線描藝術(shù)在塑造形象方面的成就是多方面的，其用線形式多樣，表現(xiàn)技法豐富，其中“鐵線描”是龜茲壁畫線描造型手段中最具代表性、最具特色的線描形式，在表現(xiàn)不同造型時往往表現(xiàn)出不同的線質(zhì)特點，形式豐富且靈活多變，龜茲畫師們運用這些線條，塑造出形態(tài)各異的形象。除此之外，龜茲畫師還善于用線的組合形式來表現(xiàn)人物，尤其是衣紋的處理，極盡細(xì)致考究。通常以2根或3根長短不一的圓弧線層層組合起來，這些富于變化的圓弧線圓轉(zhuǎn)流暢，并用不同的方式重復(fù)出現(xiàn)，既具有動感又具有節(jié)制，增加了畫面的節(jié)奏感。充分體現(xiàn)了統(tǒng)一中有變化，變化中求統(tǒng)一的和諧畫面效果，人物形象極具視覺形式美感。

任何的藝術(shù)形式都需要體現(xiàn)統(tǒng)一與變化這一原理，動畫角色設(shè)計也不例外，如果只注重角色構(gòu)成元素的變化，不在乎統(tǒng)一，角色只會顯得零亂無章。若只追求統(tǒng)一，沒有變化，角色則會顯得呆板、單調(diào)、缺少生氣。而線條的變化與統(tǒng)一這一表現(xiàn)形式美感的基本規(guī)律在龜茲壁畫形象中表現(xiàn)的恰到好處。

龜茲壁畫中，一般人物皮膚的輪廓線較細(xì)，服飾的輪廓線較粗。服飾上的內(nèi)部線條通過主次對比、輕重對比以及疏密對比的表現(xiàn)手法以求得形象視覺上的整體中有變化，變化中有統(tǒng)一的和諧畫面效果。人物的整體造型疏密得當(dāng)、虛實相生、輕重相宜。例如龜茲壁畫中第21窟供養(yǎng)菩薩像，人物肌膚輪廓線一側(cè)輕一側(cè)重，一細(xì)一粗形成細(xì)微對比變化。裙褲的褶皺以3根為一組的線條通過有序的穿插排列達(dá)到疏密得當(dāng)，顯示統(tǒng)一中有變化，變化中不失和諧的造型美感。而飄帶線條圓轉(zhuǎn)有力，灑脫流暢，紋理間的線條表現(xiàn)出了疏密對比、輕重對比以及主次對比變化，豐富了飄帶的造型美感并且營造出了輕柔的質(zhì)感和飄逸的動感，充分體現(xiàn)出極強的裝飾美與韻律美。其線條的粗細(xì)、輕重以及稠密對比變化統(tǒng)一在人物造型的整體和諧之中，人物形象唯美生動（如圖1）。

圖1

這種虛實相生、疏密有間、著重主次、輕重對比的線條，給人物的外形塑造增添了外在的形式美感，對于動畫角色設(shè)計有一定的啟示和借鑒意義。在動畫影片中，一個角色的成功，關(guān)鍵在于角色的外在視覺表現(xiàn)和內(nèi)在的性格塑造，從外形的設(shè)計來講，如果一個形象極具美感且別具一格，那么這個角色就能吸引觀眾的眼球，給人留下深刻的印象。成功的動畫角色不僅具有商業(yè)價值，而且具有極高藝術(shù)的觀賞價值。因此，若將龜茲壁畫用線表現(xiàn)形式美感這一規(guī)律運用到動畫角色設(shè)計中，既豐富角色外形設(shè)計上的層次感和節(jié)奏感，又使人物更加具有民族裝飾特色。

在動畫角色設(shè)計中，我們可以借鑒龜茲壁畫在人物塑造上的用線表現(xiàn)方法，通過線條的各種對比手法在人物的外形設(shè)計上盡可能的體現(xiàn)出變化與統(tǒng)一、節(jié)奏與韻律、對稱與均衡、動感與靜感等多重形式美感。通常人物服飾的紋理繁雜多變，這時則需要通過線條的粗細(xì)、輕重、曲直、長短、疏密的對比手法在人物的服飾造型中有意的組織提煉，使衣紋的稠疊變化體現(xiàn)在統(tǒng)一中有變化，變化中有統(tǒng)一的基本規(guī)律之中。而人物所露出的皮膚與服飾之間則可營造疏密得當(dāng)、主次分明的視覺效果，同時有意設(shè)計出一樣的形狀在人物身上重復(fù)出現(xiàn)，即可形成一定的節(jié)奏感和獨特的裝飾美感，進(jìn)而使動畫角色體現(xiàn)出濃郁的地域特色和民族特色。

以筆者的創(chuàng)作為例，人物造型簡潔、夸張，線條在人物的服飾、皮膚、重要結(jié)構(gòu)部位以及皮膚與服飾之間做了粗細(xì)、輕重、緩急的對比，以求得人物造型的準(zhǔn)確、生動和豐富的視覺變化。舉手投足之間所流露出的聰明活潑氣質(zhì)和姿勢的張力，正是筆者著意追求的力量和柔韌線條結(jié)合的獨特美感。人物皮膚線條緊勁有力，行筆有輕重緩急速度變化，簡練的線條表現(xiàn)了豐富的形體。上衣和褲子的線條柔韌有力，磊落灑脫。其簡練的線條奠定了人物簡約的造型和性格爽朗的基調(diào)。人物的頭發(fā)看似隨意，其實經(jīng)過精心設(shè)計達(dá)到繁而不亂、疏密有序。人物手腕處的線條以2根一組或3根一組在腰帶、襪子上反復(fù)出現(xiàn)，其密集的線條襯托了上衣、褲子線型的空靈，既形成鮮明對比又形成一種節(jié)奏韻律，其變化中有統(tǒng)一，統(tǒng)一中又有變化的形式美感由此產(chǎn)生，裝飾韻味十足，提升了角色的視覺美感。此外，腰帶的線條在交織有序的行進(jìn)中穿插排列，層次分明，腰帶隨著人物動態(tài)飛舞飄揚，加強人物動感，賦予靜止人物以生命，顯示了雖靜猶動的效果（如圖2）。

圖2

顯而易見，通過龜茲壁畫線條的輕重、主次、疏密對比的表現(xiàn)手法體現(xiàn)出多重形式美感的基本規(guī)律應(yīng)用到動畫角色設(shè)計中有著舉足輕重的作用。

二、以線傳神

在龜茲壁畫中，畫師們所追求的最高境界就是傳神，也就是通過形象的面部和身體其他部位的微妙變化來表現(xiàn)人物的內(nèi)心活動和精神世界。龜茲畫師通過日積月累的經(jīng)驗及閱歷，成功的塑造了各種具有豐富表情、逼真神態(tài)的經(jīng)典人物，如菩薩、供養(yǎng)人、金剛力士、惡人等等。而這種以線傳神的表現(xiàn)手法也是動畫角色設(shè)計的關(guān)鍵所在。動畫人物的塑造不僅僅是外形的塑造，還需要依靠人物的肢體語言把人物的心理以及情感變化通過線條一一展現(xiàn)出來。

龜茲壁畫人物形象上，極其重視對面部表情和神態(tài)刻畫，雖然臉部外形相似，但在五官的塑造上則是求新求變。如通過嘴與眼睛表達(dá)人物內(nèi)心的世界，有的眼睛半睜半閉，嘴角微凹，表現(xiàn)一種含蓄朦朧的美，寧靜安詳?shù)纳駪B(tài)；有的雙目凝視對方，嘴唇閉合，似乎在想著事情；還有的抬頭仰望，注視佛祖，雙目炯炯有神，嘴唇微微張開，表現(xiàn)恭敬虔誠。不同造型的眼睛與嘴的組合，傳遞出的情緒也不盡相同。眉毛也能夠極好地透漏出人物的情感，有的眉頭緊皺，眉梢挑起上揚，威風(fēng)凜凜，神態(tài)安詳；有的眉頭微皺，眉頭到眉峰上揚，用心思索；還有的眉頭與眉梢接近同一水平，眉毛舒展自然彎曲，嘴角微微上揚，一副怡然自得的神情。除此之外，龜茲畫師還賦予人物的手用于表達(dá)情感與傳遞思想，在龜茲壁畫中的人物不論是贊同，沉思，交談，演奏，拈花等等，都把手的配合處置得恰到好處，更容易使觀者加深對故事情節(jié)和人物心理的理解。例如，189窟佛傳圖中的護(hù)法像，雙目緊皺，目光全神貫注，線條結(jié)合眼睛結(jié)構(gòu)作粗細(xì)、輕重緩急不同變化。嘴唇緊閉，嘴角微微上揚，其線條隨著嘴唇的高低起伏有著輕重粗細(xì)變化，層次分明，人物眼神和嘴唇之間流露出一副虔誠護(hù)持佛祖的愉悅神情。而在眉毛的勾畫上，其落筆強勁有力，轉(zhuǎn)折處圓轉(zhuǎn)堅勁而柔韌，粗細(xì)剛?cè)嶙兓r明，增加了威嚴(yán)的神態(tài)。其次，手的刻畫，右手在胸前自然擺放，線條精煉肯定、挺勁有力。而左手持法器，手指根部較粗，指尖較細(xì)，行筆有粗細(xì)、輕重緩急變化，手指關(guān)節(jié)的轉(zhuǎn)折處不出現(xiàn)方折棱角而內(nèi)含彈力，流暢柔韌，造就了渾圓的感覺，體現(xiàn)了厚實溫暖的質(zhì)感，顯得安穩(wěn)泰然。手指間的線條疏密得當(dāng)，其“神韻”與“節(jié)奏”由此產(chǎn)生。形象塑造神采奕奕，栩栩如生（如圖3）。

圖3

以上用筆方法，歸納起來就是畫線時求得輕、重、緩、急、粗、細(xì)、曲、直、剛、柔等變化，而這一筆法同樣也是動畫角色設(shè)計中最重要、最直接、最根本的造型手段，對動畫角色設(shè)計以很好的啟示和借鑒。

在動畫角色設(shè)計中，我們可以靈活地借鑒龜茲壁畫中“以線傳神”的用筆方法，來豐富動畫線描單一的表現(xiàn)形式。首先，通過主觀取舍的方法，將人物外形特點、性格特征以及所表達(dá)的情緒憑借自己的第一主觀感受將形象中最重要最生動的內(nèi)容用線提煉出來，并用夸張的手法將人物的面部表情和姿勢做適當(dāng)?shù)目s放處理，強化形象某種情緒特征，從而使角色更加個性鮮明。其次，改變從頭到尾無任何變化的線條表現(xiàn)形式，充分利用龜茲壁畫中線條的用筆方法對角色特征和神態(tài)進(jìn)行細(xì)致刻畫以揭示人物的內(nèi)心世界，使人物的形與神高度體現(xiàn)。

以筆者的創(chuàng)作為例，此角色造型及線條的設(shè)計都極盡夸張，人物形態(tài)被提煉得更加純粹。人物五官清秀靈動，筆簡意賅，眼睛和嘴的線條簡約流暢，雖然行筆速度較快，但是線條卻不失輕重、緩急、起伏的細(xì)微變化，人物的眼神和嘴角間流露出了得意自信的神情。鼻子挺翹，鼻頭的轉(zhuǎn)折處圓轉(zhuǎn)堅韌而柔韌，人物看上去顯得更加堅毅、勇敢。而手的刻畫更是凝練概括，極盡夸張，線條柔韌而不失骨力，線條在手勢的行進(jìn)中充滿了節(jié)奏、力量和趣味。人物的姿態(tài)、五官、手勢和線條的完美結(jié)合充分顯示了人物活潑開朗、古靈精怪的性格特征和胸有成竹的積極情緒（如圖2）。

因此，深入研究龜茲壁畫以線傳神的用線形式及特點，既可以讓角色的表情更豐富，又可以使角色的性格特征更突出，這對賦予動畫角色鮮活的生命具有極為重要的作用，對新疆本土動畫角色設(shè)計有著重要的借鑒意義。

三、結(jié)論

動畫藝術(shù)與龜茲壁畫藝術(shù)雖然兩者之間所用的工具、材料不同，但這兩者在運筆特點及塑造人物方面都有相通之處，學(xué)習(xí)和借鑒龜茲壁畫線描藝術(shù)，既充分表現(xiàn)了人物的情感和內(nèi)心世界，又使人物的造型具有形式美的價值。傳承和發(fā)揚中國傳統(tǒng)文化龜茲壁畫線描藝術(shù)是使新疆本土動畫在動畫之林獨顯民族魅力的關(guān)鍵。

[1]劉臨.動畫線描造型基礎(chǔ)[M].中國電影出版社，2001年 8月.

[2]王志興.從敷彩、用線、造型和布局看克孜爾石窟的壁畫風(fēng)格[J].新疆師范大學(xué)學(xué)報，2006年6月第27卷第2期.