景觀小品在城市景觀設(shè)計(jì)中的作用探析

楊帆 張曉凡

摘 要：文章討論了景觀小品在城市景觀設(shè)計(jì)中的作用以及設(shè)計(jì)原則，探討了城市景觀環(huán)境中必不可少的角色——景觀小品的功能、形式和它要體現(xiàn)的意義是否與整個(gè)環(huán)境協(xié)調(diào)統(tǒng)一。景觀小品功能上要滿足人們的各種需求，主設(shè)計(jì)原則是以人為本。

關(guān)鍵詞：景觀小品；功能；設(shè)計(jì)原則；案例分析

隨著經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展，人們?cè)絹?lái)越重視精神層次上的審美享受，景觀小品的設(shè)計(jì)也隨之愈來(lái)愈成為人們生活中不可缺少的一部分。景觀小品的出現(xiàn)使人們的生活環(huán)境變得富有生機(jī)活力，充滿美妙樂(lè)趣，裝飾點(diǎn)綴了原有的枯燥乏味景色，令人眼前煥然一新。新穎獨(dú)特的造型使人們眼前一亮，繽紛艷麗的色彩使人們緩解疲勞，實(shí)用與美感使人們舒服快樂(lè)。景觀小品設(shè)計(jì)的最終目的是以人為本，為人而服務(wù)，所以人是景觀環(huán)境設(shè)計(jì)的主體，景觀要圍繞著人來(lái)設(shè)計(jì)。

一、景觀小品的特點(diǎn)

（一）與環(huán)境的協(xié)調(diào)性及整體性

景觀小品不是獨(dú)立存在于環(huán)境之中的，它應(yīng)該是包容在整體的大環(huán)境之中，與之融合，情景交融。一個(gè)賞心悅目的景觀小品，最重要的是要與整體環(huán)境協(xié)調(diào)，顯得不突兀，能融為一體。正是因?yàn)榫坝^小品與環(huán)境的協(xié)調(diào)性及整體性，才使它發(fā)揮出最重要的作用，和諧、優(yōu)美、不搶眼。

（二）設(shè)置與創(chuàng)作的科學(xué)性

景觀小品的設(shè)計(jì)是要與實(shí)際聯(lián)系起來(lái)，經(jīng)過(guò)數(shù)據(jù)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)挠?jì)算才能證明其合理性，才能付諸于實(shí)踐活動(dòng)中。它的科學(xué)性特征包括材料、工藝、結(jié)構(gòu)、施工、設(shè)備、光學(xué)、聲學(xué)、環(huán)保等方面的因素。只有經(jīng)過(guò)全面科學(xué)的考慮，才會(huì)有成熟完美的設(shè)計(jì)方案。

（三）風(fēng)格上的民族性和時(shí)代感

在大環(huán)境中的景觀小品，它最突出的特點(diǎn)是有較高的藝術(shù)觀賞性，令人賞心悅目。景觀小品的藝術(shù)觀賞性應(yīng)和功能性相結(jié)合，達(dá)到實(shí)用功能與審美功能的統(tǒng)一。它的民族性和時(shí)代感反映了特定時(shí)期的文化內(nèi)涵。

（四）內(nèi)在的文化性和地方特色

因地制宜，入鄉(xiāng)隨俗。一方水土養(yǎng)一方人，我國(guó)各民族人生活方式各不相同，因此景觀小品的內(nèi)在文化性和地方特色明顯。

（五）表現(xiàn)形式的多樣性與功能的合理性

景觀小品設(shè)計(jì)的重要之處是為人服務(wù)，滿足人的各種不同需求，以及裝飾布置空間環(huán)境。因此，景觀小品的設(shè)置應(yīng)滿足其功能的合理性，也就是材料的舒適度、造型的優(yōu)美、色彩的和諧、比例的適度等滿足人的要求。

二、景觀小品的設(shè)計(jì)原則

（一）滿足人們的行為需求

景觀小品的服務(wù)對(duì)象是人，要以人的尺度、行為、習(xí)慣等作為出發(fā)點(diǎn)進(jìn)行設(shè)計(jì)。例如座椅的高度、電話亭的高度、林間小道的寬度、花壇的高度的設(shè)計(jì)等都應(yīng)該符合人機(jī)工程學(xué)。

（二）滿足人們的心理需求

景觀小品的設(shè)計(jì)要滿足人的心理需求。例如公園的座椅，不僅要考慮座椅的長(zhǎng)寬高矮，還要考慮怎樣的靠背角度讓人覺(jué)得最舒服。因受各種因素的影響，不同的人對(duì)空間的需求不同，這樣就要求滿足人們不同的心理需求。

（三）滿足人們的審美要求

景觀小品的造型要優(yōu)美，要讓人看了有種美感，對(duì)人的內(nèi)心產(chǎn)生一種美的享受。景觀小品的造型要讓人看了舒服，心情美麗，滿足人們的審美要求。

（四）滿足人們的文化認(rèn)同感

景觀小品的設(shè)計(jì)要滿足人們的文化認(rèn)同感，顧名思義，即是要讓人們對(duì)景觀小品所產(chǎn)生的文化內(nèi)涵進(jìn)行贊美、贊同，從而在心里產(chǎn)生一種歸屬感、文化認(rèn)同感。

（五）滿足環(huán)境的整體要求

景觀小品不是獨(dú)立存在的，雖然它只是整體的一部分，但它是要滿足環(huán)境的整體要求并與之有相關(guān)聯(lián)系的存在。景觀小品要和整體環(huán)境融合在一起，才能顯得和諧不突兀。反之，則與整體環(huán)境格格不入，違和感太強(qiáng)。

三、景觀小品的作用

景觀小品的內(nèi)容大而廣，在滿足人的基本需求的同時(shí)，還承載著文化、人文的功能，主要有以下四個(gè)功能：

（一）使用功能

在現(xiàn)代的景觀設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師會(huì)針對(duì)特定性質(zhì)的空間環(huán)境設(shè)置不同功能的小品。如當(dāng)人們走累了，可以找一處亭子休息，亭子里有坐凳供人們小憩，在休息的時(shí)候還可以觀賞周邊的美景；園燈可在人們夜晚游玩的時(shí)候照明，并且可以帶來(lái)一種溫馨的氣氛；鋪地可以給人們指引方向，帶來(lái)方便；兒童的游玩設(shè)施小品可供兒童游戲、娛樂(lè)、玩耍所使用。

（二）安全防護(hù)功能

景觀小品的安全防護(hù)功能在景觀環(huán)境中非常重要，例如在公園的水景旁必須要設(shè)立安全防護(hù)欄，以免游人不小心掉進(jìn)河里，發(fā)生不必要的意外。

（三）美化功能

景觀小品通常和周?chē)沫h(huán)境一起形成整體效果，通過(guò)小品的形式、內(nèi)容、尺寸、材質(zhì)、顏色形成不同的視覺(jué)感受。這些景觀小品不僅具有形象上的美感，也和整體的環(huán)境相融合，達(dá)到和諧美化的效果。小品與本地的文化背景及地域特色緊密結(jié)合，反映了本地特有的審美情趣。

（四）信息傳達(dá)功能

景觀小品本身有其文化內(nèi)涵，能給人們傳遞一種信息。例如，冰淇淋店門(mén)口放置一個(gè)逼真的冰淇淋小品，在不遠(yuǎn)處人們就能看到這樣的小品，讓我們知道它是賣(mài)冰淇淋的。還有的通過(guò)一些雕塑小品向人們傳達(dá)環(huán)保等新興理念。

四、案例分析

在平常生活中，我們可以看到很多提示性的小品，它們充滿了樂(lè)趣。例如，在居住的小區(qū)、游玩的公園、旅游的景點(diǎn)、購(gòu)物的商業(yè)街隨處可見(jiàn)各種景觀小品。它們的形象有的俏皮可愛(ài)，有的優(yōu)雅簡(jiǎn)約，有的現(xiàn)代時(shí)尚，給我們的視覺(jué)沖擊力很強(qiáng)。正因?yàn)樗鼈兲嵝阎覀冞@是某個(gè)地方的某個(gè)標(biāo)志性。所以它在生活中是非常重要的。

以西安市大雁塔南廣場(chǎng)為例探究景觀小品在城市景觀設(shè)計(jì)中的作用。

（一）大雁塔南廣場(chǎng)概況

西安市大雁塔南廣場(chǎng)（ 圖1）北邊是大慈恩寺，南邊是雁塔南路。廣場(chǎng)整體由三部分組成，以中間的硬質(zhì)鋪地廣場(chǎng)為主，兩旁各有一個(gè)仿古自由式綠色小游園。大雁塔南廣場(chǎng)（圖2）的主景觀由鋪裝廣場(chǎng)中心的玄奘雕塑構(gòu)成，同時(shí)雕塑也是整個(gè)廣場(chǎng)的構(gòu)圖中心，與大雁塔交相呼應(yīng)。 廣場(chǎng)主題選擇了玄奘法師，其作為代表性人物與大雁塔自然貼合。其作為佛教靜地，廣場(chǎng)設(shè)計(jì)時(shí)必須營(yíng)造出統(tǒng)一的文化氛圍，以達(dá)到和諧。因此廣場(chǎng)造型處理簡(jiǎn)潔明了，石砌廣場(chǎng)體現(xiàn)出深遠(yuǎn)、寬廣的情境，中央配以正方雕塑底座，無(wú)論是在景觀趣味性上還是氣氛營(yíng)造上都是值得我們學(xué)習(xí)和借鑒的精彩之處。

（二）大雁塔南廣場(chǎng)景觀環(huán)境小品分析

廣場(chǎng)的環(huán)境小品處理同樣出色，仿古的石燈龕、簡(jiǎn)潔的石凳、廣場(chǎng)北入口的處理無(wú)不體現(xiàn)出特有的文化氛圍，及大雁塔的宏大氣魄與悠久的歷史。采用中國(guó)園林造景傳統(tǒng)的曲徑通幽的思想，利用簡(jiǎn)單的元素，結(jié)合現(xiàn)場(chǎng)環(huán)境，創(chuàng)造出了一個(gè)有著豐富變化的景觀點(diǎn)，不但消除了游人的視疲勞感，也充實(shí)了整個(gè)廣場(chǎng)的文化氛圍。廣場(chǎng)上的石凳可以供人們休息，更好地詮釋了景觀小品的實(shí)用功能。石燈龕與整個(gè)大雁塔整體協(xié)調(diào)，不僅美觀而且可以為游人照明。廣場(chǎng)上一些其他環(huán)境小品，如樹(shù)池、雨篦、路燈等均能體現(xiàn)出設(shè)計(jì)的細(xì)致性與整體性，而同時(shí)每一個(gè)個(gè)體也都擁有自己獨(dú)特的特點(diǎn)，精雕細(xì)琢后組成統(tǒng)一整體。整個(gè)廣場(chǎng)鋪裝以石材為主，利用材料處理加工手法的變化或鋪裝圖案的變化來(lái)產(chǎn)生肌理效果，達(dá)到豐富平面造型的目的。

作為西安市重要標(biāo)志之一的大雁塔，它源于唐朝，有濃厚的歷史底蘊(yùn)。 大雁塔南廣場(chǎng)在設(shè)計(jì)上能抓住重點(diǎn)，利用簡(jiǎn)潔的幾何造型處理平面構(gòu)成，以矩形為主要元素，平穩(wěn)大氣但又不失華麗，巧妙地利用視錯(cuò)覺(jué)原理，在一個(gè)很小的范圍內(nèi)營(yíng)造出一個(gè)氣勢(shì)宏大的公共場(chǎng)所，廣場(chǎng)三部分的結(jié)合自然簡(jiǎn)練，由材質(zhì)的變化區(qū)分出邊界，由其內(nèi)容的變化產(chǎn)生律動(dòng)感與節(jié)奏感，色彩上則集中的襯托出了主題硬質(zhì)鋪地廣場(chǎng)。鋪地采用天然石材為主，利用其材質(zhì)的獨(dú)特表現(xiàn)力，體現(xiàn)厚重感、歷史感。

五、結(jié)語(yǔ)

人們?cè)诓粩喔纳剖覂?nèi)居住環(huán)境時(shí)，也更多地關(guān)注到和諧舒適的外部環(huán)境。景觀小品作為景觀環(huán)境中不可或缺的重要角色，受到了現(xiàn)代人更多的青睞。由于現(xiàn)代人生活水平提高，戶(hù)外活動(dòng)也越來(lái)越多。景觀小品不僅可以給人們提供一個(gè)優(yōu)美舒適的外部環(huán)境，也對(duì)提升藝術(shù)氛圍、凈化感染人們心靈有著非常重要的作用。景觀小品有其審美價(jià)值和實(shí)用價(jià)值，并給人以美的享受，使人心曠神怡，神游其中。景觀小品的充分巧妙運(yùn)用，對(duì)空間環(huán)境起到裝飾、點(diǎn)綴、美化的作用，從而成為公共藝術(shù)品，是一處精美絕倫的佳作。通過(guò)這些藝術(shù)品來(lái)表達(dá)主題，可以引起人們對(duì)生態(tài)環(huán)境的密切關(guān)注，并產(chǎn)生一定的社會(huì)效應(yīng)，保護(hù)生態(tài)環(huán)境的理念，提高思想境界和環(huán)境藝術(shù)品位，提升整體環(huán)境品質(zhì)。這些對(duì)人類(lèi)文化具有重要意義。

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作者單位：

陜西科技大學(xué)