段家麗
(邛崍市醫(yī)療中心醫(yī)院 四川 成都 611530)
臨終護(hù)理(terminal care)是指向臨終患者及其家屬提供一種全面的照護(hù),包括醫(yī)療護(hù)理、心理和社會(huì)各方面[1],其宗旨是減少臨終患者的痛苦,增加患者的舒適度,提高患者的生命質(zhì)量,維護(hù)臨終患者的尊嚴(yán),同時(shí)給臨終患者的家屬提供社會(huì)和心理乃至精神上的支持,是一種具有高度價(jià)值觀和倫理意義的服務(wù)活動(dòng)[2]。關(guān)于臨終的時(shí)限問題,目前世界尚無一定的標(biāo)準(zhǔn)。我國臨終關(guān)懷的對象是預(yù)計(jì)生存期限不超過2~3個(gè)月的終末期患者,主要對象是癌癥患者。臨終護(hù)理的目的并不是使患者康復(fù),而是使患者在有限的生存時(shí)間內(nèi),安詳、平和、舒適而有尊嚴(yán)的離開人世[3]。
總結(jié)分析2016年1月-2017年4月我科收治的56例臨終的患者,主要診斷為:胃癌伴全身多處轉(zhuǎn)移、胰腺癌伴腹腔轉(zhuǎn)移、肝癌伴肺轉(zhuǎn)移、慢性白血病、再生障礙性貧血、多發(fā)性骨髓瘤、消化道大出血;年齡在32~96歲,平均為65.8歲。作為縣級基層醫(yī)院,未專門設(shè)置臨終病房,我科在普通病房為患者設(shè)施臨終護(hù)理,現(xiàn)將護(hù)理體會(huì)總結(jié)如下。
1.1 臨終患者具有食欲不振、呼吸困難、運(yùn)動(dòng)障礙、意識改變等臨床表現(xiàn),患者自身消耗性疾病,飲食營養(yǎng)差,長期臥床的患者易發(fā)生壓瘡,此時(shí)責(zé)任護(hù)士應(yīng)做好患者皮膚的護(hù)理,為患者應(yīng)用氣墊床,經(jīng)常為其翻身按摩受壓部位和骨突處;另外還應(yīng)做好患者口腔護(hù)理、會(huì)陰護(hù)理、肛周護(hù)理,減少并發(fā)癥的發(fā)生;保證患者的睡眠質(zhì)量等。
1.2 臨終患者情緒低落,應(yīng)單間安置,保持病房舒適,整潔,安靜,使其有一個(gè)良好的生活情境。
臨終患者飽受疼痛的折磨,疼痛不僅局限于生理范疇,而且還涉及心理及精神等領(lǐng)域[4]。在這種情況下一般會(huì)采取進(jìn)行藥物控制和非藥物控制這兩種措施。所謂藥物控制,是在醫(yī)生的正確指導(dǎo)下使用鎮(zhèn)痛藥物來緩解患者的生理疼痛,藥物止痛主要采用三級階梯鎮(zhèn)痛法。對于臨終疼痛的患者,藥物止痛可不封頂,給足止痛劑,責(zé)任護(hù)士注意觀察患者應(yīng)用止痛藥后的療效和不良反應(yīng),盡量緩解其不適,減輕患者痛苦,提高患者的生存質(zhì)量。而非藥物控制則是通過舒緩情緒的方式,來緩解病人疼痛的狀態(tài),如意念療法、音樂療法等。臨終關(guān)懷將二者合理結(jié)合,搭配運(yùn)用,在某些時(shí)刻甚至將非藥物治療的過程配比更多,這是因?yàn)槿祟惛鷦?dòng)物之間最大的區(qū)別便是人類能夠有思想能夠控制自己的意識,通過物理療法和心理療法,加以配合人類本身的思想和意志力,能夠有效的幫助病人減緩病痛。因此,緩解臨終者精神和心理上的痛苦,幫助臨終者消除恐懼,擺脫焦慮,不留遺憾是臨終關(guān)懷的重點(diǎn)內(nèi)容。
與患者建立一種和諧、融洽的護(hù)患關(guān)系,站在患者及家屬的立場考慮問題,并注意溝通技巧和談話的方式,尊重患者和家屬的決策,注意保護(hù)患者和家屬的隱私,做到與患者及家屬融洽相處,和諧的氣氛利于各種工作的展開。
臨終患者由于長期遭受疾病折磨,往往對生活失去信心,情緒比較低落,有的人拒絕治療、進(jìn)食,甚至產(chǎn)生自殺等念頭[5],此時(shí)責(zé)任護(hù)士應(yīng)幫助患者正確認(rèn)識疾病,根據(jù)患者對疾病和死亡的認(rèn)識程度,有針對性對患者進(jìn)行健康教育,激發(fā)患者潛在的生存意識,引導(dǎo)他們保持良好的心態(tài),提高患者的依從性。
臨終關(guān)懷的任務(wù)使患者在有限的生存期間內(nèi),安詳而平和、舒適而尊嚴(yán)地離開人世。責(zé)任護(hù)士根據(jù)患者對疾病和死亡的認(rèn)識程度,適當(dāng)、有針對性的為患者實(shí)施臨終關(guān)懷,降低臨終患者的心理悲傷情緒,提高患者尊嚴(yán)水平,增強(qiáng)生存意愿,進(jìn)而提高生活質(zhì)量,使患者有尊嚴(yán)地度過生命的最后歷程,所以對待患者應(yīng)該有人性上的關(guān)懷。
責(zé)任護(hù)士應(yīng)耐心聽老人訴說,對虛弱無法用言語交談或聽力障礙的患者則可通過神態(tài)、手勢、文字等向患者表示關(guān)愛,應(yīng)盡量滿足患者的要求。
對于臨終患者的治療只是單純的稍微延長一點(diǎn)患者的生命,達(dá)不到治愈疾病的目的[6]。重癥監(jiān)護(hù)技術(shù)雖然能顯著提高危重患者的生存率,同時(shí)也延長了不可逆轉(zhuǎn)的臨終患者存活的時(shí)間,但不能挽救患者的生命,只能使臨終患者處于很低的生存質(zhì)量狀態(tài)。因此,從單純治愈疾病向綜合性對癥和整體護(hù)理轉(zhuǎn)化是臨終患者護(hù)理的重要特點(diǎn)。認(rèn)識和尊重臨終患者的生命價(jià)值,提高臨終患者生存質(zhì)量,是臨終關(guān)懷的真諦所在,因此應(yīng)告知患者或家屬疾病的相關(guān)轉(zhuǎn)歸,尊重患者和家屬的意愿。
責(zé)任護(hù)士應(yīng)及時(shí)了解患者和家屬對疾病和死亡的接受程度,有針對性的進(jìn)行溝通,使家屬了解醫(yī)護(hù)人員對其親人的搶救過程和效果[7];同時(shí)做好死者的尸體護(hù)理,很多家屬對患者的離世難以接受、悲傷、痛苦,這時(shí)責(zé)任護(hù)士應(yīng)對家屬表示理解和同情,勸告家屬節(jié)哀,進(jìn)行心理疏導(dǎo)。責(zé)任護(hù)士應(yīng)給予家屬足夠的情感支持,鼓勵(lì)喪親者之間相互安慰,并幫助家屬解決實(shí)際困難,幫助家屬在承受生離死別的痛苦時(shí)更加堅(jiān)強(qiáng)的生活下去。
在基層醫(yī)院普通病房實(shí)施臨終護(hù)理,不但體現(xiàn)優(yōu)質(zhì)護(hù)理服務(wù)模式的延伸和責(zé)任制整體護(hù)理模式的落實(shí),還提高了家屬的對優(yōu)質(zhì)護(hù)理服務(wù)的認(rèn)識程度,得到家屬的肯定,提高了家屬的滿意度,在基層醫(yī)院值得推廣和應(yīng)用。
[1]鐘華.我國臨終關(guān)懷的現(xiàn)狀及其發(fā)展探索[J].中國全科醫(yī)學(xué),2008,(4):604.
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[3]潘元青.臨終關(guān)懷的內(nèi)隱自尊的修復(fù):現(xiàn)象、機(jī)制及意義[J].醫(yī)學(xué)倫理學(xué)理論研究,2013,(7):97.
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[5]辛愛利,等.235例患者臨終關(guān)懷現(xiàn)狀調(diào)查及其影響因素分析[J].中國醫(yī)學(xué)倫理學(xué),2015,(1):50-52.
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