古代中國(guó)文學(xué)教育的價(jià)值

聶希安

摘要：中國(guó)是一個(gè)有著悠久歷史的文化大國(guó)，古代文學(xué)是中國(guó)文化的重要組成部分，是學(xué)生學(xué)習(xí)的重要資源。高等職業(yè)教育階段是一個(gè)學(xué)生成長(zhǎng)的重要階段，是從學(xué)校過(guò)渡到社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期。因此，我國(guó)各類(lèi)高等職業(yè)學(xué)校要重視古代中國(guó)文學(xué)的教育。培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀和價(jià)值觀，健全學(xué)生的人格。

關(guān)鍵詞：古代文學(xué)；教育；價(jià)值

引言：

中國(guó)是一個(gè)擁有五千年歷史文明的文化大國(guó)，從傳說(shuō)中的黃帝炎帝時(shí)期過(guò)渡到夏商的奴隸制時(shí)期，之后又經(jīng)歷了封建制時(shí)期、再過(guò)渡到社會(huì)主義的新中國(guó)。五千年的發(fā)展歷史給后人留下了取之不盡、用之不竭的文化源泉。如我國(guó)的傳統(tǒng)文化“忠孝仁義禮信智勇”，“四書(shū)五經(jīng)”等優(yōu)良的文化需要新一代學(xué)習(xí)和傳承。在新的歷史時(shí)期下，全球一體化進(jìn)程不斷加快，世界各國(guó)的文化交流更加頻繁，世界變成了一個(gè)“地球村”。中國(guó)人作為黃帝炎帝的后代——炎黃子孫，一方面努力學(xué)習(xí)和積累古代文學(xué)知識(shí)，豐富個(gè)人的文化內(nèi)涵和底蘊(yùn)；另一方面要積極的繼承和傳播中國(guó)古代傳統(tǒng)文化，讓世界更加了解中國(guó)、熱愛(ài)中國(guó)。

一、古代中國(guó)文學(xué)教育在職業(yè)教育中的現(xiàn)狀

（一）應(yīng)試教育的作用下忽視古代文學(xué)教育

我國(guó)在選拔人才方面采用的是應(yīng)試教育這樣一個(gè)相對(duì)公平的選拔機(jī)制，但是也存在一些弊端。比如，一些高校為了升學(xué)率忽視對(duì)學(xué)生古代文學(xué)知識(shí)的教育，在教學(xué)中只教授考試中重點(diǎn)考察的內(nèi)容，對(duì)于古代文學(xué)知識(shí)少講或者不講。這導(dǎo)致了學(xué)生對(duì)古代文學(xué)知識(shí)的匱乏，對(duì)古代文學(xué)的學(xué)習(xí)興趣減弱，不利于學(xué)生的美德與品德的良性發(fā)展。

（二）高等職業(yè)學(xué)校教育目的違背了教育初衷

教育是有目的、有計(jì)劃、培養(yǎng)人的活動(dòng)。社會(huì)主義國(guó)家教育的目的是為了培養(yǎng)為社會(huì)主義建設(shè)的優(yōu)秀人才。所謂優(yōu)秀人才就是要接受到素質(zhì)教育，獲得全面發(fā)展。而一些高等職業(yè)學(xué)校為了追求就業(yè)率，在教學(xué)方面只注重對(duì)學(xué)生職業(yè)技能的培養(yǎng)，忽視了對(duì)學(xué)生古代文化教育。使學(xué)生雖然具備了職業(yè)素質(zhì)，但缺乏良好的文化素質(zhì)，而新時(shí)代對(duì)于優(yōu)秀人才的要求這兩者不可偏廢其一。

二、古代中國(guó)文學(xué)教育的價(jià)值體現(xiàn)

（一）繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化

中國(guó)有優(yōu)良的古代文化積淀，需要我們新一代繼承和發(fā)揚(yáng)。例如，《碩鼠》來(lái)源于《詩(shī)經(jīng)》，詩(shī)歌中“碩鼠”一詞采用借喻的手法，表達(dá)了普通百姓對(duì)幸福生活的期待和憧憬；“樂(lè)土”“樂(lè)國(guó)”“樂(lè)郊”即是作者心中的理想之地，也反映了封建統(tǒng)治階級(jí)對(duì)黎民百姓的殘酷剝削。之后春秋時(shí)期的孔子的著作《論語(yǔ)》中，孔子主張“仁”，提倡儒學(xué)。在《侍坐》一章中，與其弟子進(jìn)行了關(guān)于志向問(wèn)題的討論。表達(dá)了孔子對(duì)實(shí)行禮樂(lè)太平盛世的向往和淡泊的人生情懷。孟子則主張“仁政”“兼愛(ài)”“非攻”“尚賢”，為古代的君王提供了治國(guó)的方針。這些文學(xué)內(nèi)容的一步步遞進(jìn)，與古代的歷史進(jìn)程戚戚相關(guān)。學(xué)習(xí)古代文學(xué)結(jié)合文化產(chǎn)生的歷史背景、疏通歷史的發(fā)展脈絡(luò)，學(xué)習(xí)古人的思考和處事方式，才能以史為鑒，以貫古今。

（二）幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀

接受高職教育的學(xué)生是年輕的一代，人生觀和價(jià)值觀還屬于形成期，學(xué)習(xí)和接受知識(shí)的速度快、能力強(qiáng)。學(xué)校教育要抓住學(xué)生這一發(fā)展的關(guān)鍵期，對(duì)學(xué)生進(jìn)行古代文化教育，培養(yǎng)學(xué)生良好的道德情操。例如，《離騷》是屈原的代表作，是我國(guó)最長(zhǎng)的一首抒情詩(shī)，其中“貫薛荔之落蕊，矯菌桂以紉蕙兮”一句表達(dá)了詩(shī)人高潔的品格，“朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽”表現(xiàn)了詩(shī)人堅(jiān)韌不拔的毅力。整首詩(shī)歌以“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”表達(dá)了詩(shī)人不斷探索的愛(ài)國(guó)主義情懷。學(xué)生通過(guò)對(duì)詩(shī)歌的學(xué)習(xí)，與作者的情感產(chǎn)生共鳴，激發(fā)愛(ài)國(guó)主義的熱情，建立為祖國(guó)發(fā)展繁榮而奮斗的決心。在漫漫的文化傳承中，我們既要汲取文化精華，又要去其糟粕，辯證的看待我國(guó)的古代文化，把最具特色的中國(guó)古代文化學(xué)懂、學(xué)透，做古代文化傳承的踐行人。由此可見(jiàn)，在高職教育中古代文學(xué)教育占有重要地位，對(duì)學(xué)生形成正確的人生觀和價(jià)值觀具有重要意義。

（三）培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品德，完善人格教育。

對(duì)古代文學(xué)的教育可以有助于對(duì)學(xué)生親情、友情、愛(ài)情這三情的培養(yǎng)和熏陶。古代文學(xué)涌現(xiàn)了大量描寫(xiě)親情、友情和愛(ài)情的詩(shī)句。如孟郊的《游子吟》中寫(xiě)道“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”，表達(dá)了對(duì)母親的感恩之心；如《上邪》中的“山無(wú)陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕”，表達(dá)了至死不渝的愛(ài)情觀；又如李白的《贈(zèng)汪倫》中“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”，表達(dá)了真摯的友誼。通過(guò)對(duì)這些古代文學(xué)作品的教授，讓學(xué)生在日積月累中形成了豐富的情感積淀，激發(fā)學(xué)生的思考該怎樣去建立和培養(yǎng)三情，健全學(xué)生的人格，讓學(xué)生最終擁有幸福的人生。

三、加強(qiáng)古代文學(xué)教育的緊迫性

隨著全球化的推進(jìn)，中國(guó)的年輕人也開(kāi)始接受?chē)?guó)外的思想和文化，洋快餐、洋節(jié)日在中國(guó)的城市中盛行，甚至出現(xiàn)了年輕人只知道圣誕節(jié)、萬(wàn)圣節(jié)卻不知重陽(yáng)節(jié)等中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的現(xiàn)象；在學(xué)校中應(yīng)試教育的推行、重升學(xué)率等現(xiàn)象也讓古代文學(xué)的教育迫在眉睫；經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，年輕一代的生活條件日趨完善，學(xué)生普遍缺乏吃苦耐勞、抵抗挫折的精神和能力；學(xué)生個(gè)人來(lái)說(shuō)，缺乏自主選擇的權(quán)利，被動(dòng)的接受教學(xué)科目，對(duì)古代文學(xué)知識(shí)的興趣不夠濃厚；學(xué)習(xí)中國(guó)古代文化知識(shí)可以以史為鑒，形成對(duì)社會(huì)對(duì)政治經(jīng)濟(jì)的獨(dú)特見(jiàn)解，將來(lái)在職業(yè)生涯中不斷的摸索實(shí)踐，形成社會(huì)輿論，進(jìn)而推動(dòng)國(guó)家的政治經(jīng)濟(jì)建設(shè)。因此，作為中國(guó)新的一代，我們更要學(xué)習(xí)和傳承中國(guó)的古代文化，不要讓優(yōu)良的文化在我們手中遺失。

四、結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，古代中國(guó)文學(xué)教育對(duì)高等職業(yè)學(xué)校的學(xué)生具有重要意義。高等院校要踐行素質(zhì)教育的觀念，把古代文學(xué)教育作為重點(diǎn)科目進(jìn)行教學(xué)，這將對(duì)學(xué)生的品德養(yǎng)成產(chǎn)生長(zhǎng)遠(yuǎn)的影響。作為學(xué)生要自覺(jué)培養(yǎng)對(duì)古代文學(xué)的興趣，多學(xué)習(xí)多傳播傳統(tǒng)文化，星星之火可以燎原，讓中國(guó)文化在世界各地閃耀。

參考文獻(xiàn)：

[1]熊俊萌.古代中國(guó)文學(xué)教育的價(jià)值[J].北方文學(xué)（下旬），2017（6）：57-57.

[2]李霞.高校文學(xué)教學(xué)改革與重定位問(wèn)題研究[J].語(yǔ)文學(xué)刊（教育版），2014（19）：97-98.

[3]王文華.高校文學(xué)理論課程教學(xué)改革的探討——以馬克思主義文論為例[J].兵團(tuán)教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2015，25（5）：67-70.

[4]李素娟.基于卓越寫(xiě)作人才培養(yǎng)的文學(xué)理論課程改革的意義及路徑[J].現(xiàn)代交際，2016（9）：6-7.