葉偉俊
思析評價分析是以質(zhì)行進(jìn)行分析籌措還是以量行籌措引量質(zhì)變,分析評判的過程只是單純的過程,而非最終線性的結(jié)果。
思析的過程本應(yīng)洞悉、剖析現(xiàn)象本身,根據(jù)現(xiàn)象的客觀發(fā)展過程,按照一定的排列順序進(jìn)行透析現(xiàn)象本身,質(zhì)體的醞釀則是對客觀現(xiàn)象存在進(jìn)行合理的,全方位的,綜合的進(jìn)行多維的詮釋,在復(fù)合的多元結(jié)構(gòu)中,對現(xiàn)象進(jìn)行有效、增益、減量的進(jìn)行可行、不可行的評判、預(yù)判,以導(dǎo)致結(jié)果的合理化推測,對現(xiàn)象話實施全方位的進(jìn)程化處理,析辨的過程,是對客觀事物發(fā)掘,開鑿的過程,在過程的深耕中,對對象化實行數(shù)字化分析,將本體進(jìn)行嵌入或代償式處理,以達(dá)到對事物本身的最佳方向性評估和處理。
思析和思辨過程,在方向的籌措上會有動作式的差異,嘗試著去分化主體結(jié)構(gòu)的主體性、主導(dǎo)性因素的被動干預(yù)和非決策,非確定性因素在非質(zhì)優(yōu)化環(huán)境中實施的結(jié)果性導(dǎo)向。辯的主體結(jié)構(gòu)在于矛盾雙方在辯析的過程,彼此的相互作用產(chǎn)生的量化積變,變化的范圍是順向的、是可逆的,其思析和思辨的本質(zhì)區(qū)別在于點和面、點和線、平面和幾何立體至相對立的點和面、面和面、平面和平面,幾何立體和幾何立體之間,它們之間的差異性是遞進(jìn)和相關(guān)層面的復(fù)合,在嘗試立體把握剖析的前提下,引入對抗式的后思析,即思辨的過程,這個過程式產(chǎn)生質(zhì)變的最本質(zhì)的要義,實施對象化管理的前提,思辨較思析在量的積累方面式存在一定的間接單一性的,在實施的過程,發(fā)散性思維與聯(lián)想會在思緒的綜合性分析中,起著不可或缺的重要作用,畢竟,它是在橫向的方向上進(jìn)行的立體空間評判、分析、評論的。
思析的對象化是對對象進(jìn)行綜合剖析,整理進(jìn)行的有效途徑上的重新整合,在整合,調(diào)整的過程中對對象實施的對象化的羅威及其數(shù)字化、量化。在綜合結(jié)構(gòu)中,勾勒出對思析對象的要義及其側(cè)重點,在以數(shù)字化的形式對對象的概況、要義、重點、核心、衍生進(jìn)行重新區(qū)域性的劃分,劃分的對象和前提在對象化過程中不一定是客觀的,存在一定的條件環(huán)境性內(nèi)外因干預(yù),有的時候甚至不以大的意志所轉(zhuǎn)移而轉(zhuǎn)移。思析客觀存在是對對像化的透徹,在過程里會對對象進(jìn)行再創(chuàng)作、再分析、再評價。在再的動態(tài)環(huán)境里,思析的過程是相對的且不穩(wěn)定的,再遞進(jìn)的過程中進(jìn)一步的對對象實施深加工,進(jìn)行思析的結(jié)果化量化,此時,思辨便起著過程性意義的有效干預(yù)和具體化。
思析現(xiàn)象的結(jié)果是動態(tài)和靜態(tài)互相實施干預(yù),影響的過程,在此過程中思維導(dǎo)圖的勾劃,繪制著思析的動態(tài)過程,在過程的衡量、綜合考量里,在復(fù)合的結(jié)果中呈現(xiàn)出一種靜態(tài)的意義及其內(nèi)涵。以一種較直觀、客觀的形態(tài)表達(dá)在前車之鑒之中。努力的摒棄否認(rèn)客觀現(xiàn)實和對事實的非理智評價會在思析的過程中同樣留下負(fù)反饋的結(jié)果和評辯過程,結(jié)果的干預(yù)正確與否是客觀存在對事物的有效策衡,若失之交臂便失去了思析原有的初衷式意義,單純的條件化不行、單一的透析化不行。在復(fù)合綜合治理,云涌的前提下進(jìn)行思想評析、分析式對尊重客觀現(xiàn)實的最佳方案。
思析的辯證結(jié)果會是綜合思維的正方向、反饋的一個過程,在區(qū)域位呈現(xiàn)出不同的理解性意義,這也客觀的體現(xiàn)了思析在辨別系統(tǒng)里重要的地位與作用,次之,析滯亦可剖析,評措。endprint