讓學(xué)校記憶烙上文化之印

【摘 要】江蘇省張家港市崇真中學(xué)的畢業(yè)典禮通過校本禮儀、自主參與和穿插其中的畢業(yè)表白，使整個活動染上崇真文化之色、珍惜青春之行、發(fā)出內(nèi)心之聲。在崇真文化的指引下，通過課程的形式加以規(guī)范，注重主題活動品牌化、精品化的推進(jìn)，經(jīng)過多年的打磨，崇真中學(xué)形成了一系列符合學(xué)生身心發(fā)展節(jié)律、操作規(guī)范，既具系統(tǒng)性、又具開放性的主題活動課程，在各類活動的開展過程中，促進(jìn)了學(xué)校文化的滲透與傳承。

【關(guān)鍵詞】畢業(yè)典禮；學(xué)校記憶；文化烙印

【中圖分類號】G637 【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】B 【文章編號】1005-6009（2017）58-0069-03

【作者簡介】許祥，江蘇省張家港市崇真中學(xué)（江蘇張家港，215631）副校長，高級教師。

如今各學(xué)段各校，畢業(yè)典禮已成為學(xué)校大型活動不可缺少的一個部分，但如何讓畢業(yè)典禮既不失儀式感又要有參與感，既不失儀程程式又能不斷創(chuàng)新？我們認(rèn)為，其活動起點還在于學(xué)校文化。

江蘇省張家港市崇真中學(xué)以學(xué)校文化為引領(lǐng)，圍繞“培養(yǎng)頂天立地有本事的崇真人”的育人目標(biāo)，構(gòu)建了學(xué)校課程頂層設(shè)計，它作為一種重要組織手段，指向?qū)W生認(rèn)知事物規(guī)律的三個向度，即經(jīng)驗統(tǒng)整、社會統(tǒng)整和知識統(tǒng)整。頂層設(shè)計不僅是一個學(xué)校課程結(jié)構(gòu)，還包括對學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)的梳理和清晰定位，對相關(guān)理念的理清和對課程考核評價的宏觀構(gòu)建。最終形成了“藝術(shù)與鑒賞”“人文與社會”“體育與健康”“科學(xué)與技術(shù)”“生活與實踐”“崇真文化與傳統(tǒng)”六大領(lǐng)域。之后結(jié)合師生實際，不斷豐富課程內(nèi)涵，文化課程與活動課程相互滲透，而以畢業(yè)典禮為核心的畢業(yè)季主題活動成為崇真文化與傳統(tǒng)這一課程領(lǐng)域的重要組成部分。它在傳遞溫暖、喚醒記憶的同時，傳承學(xué)校文化，彰顯辦學(xué)精神、價值和理念，讓畢業(yè)學(xué)子珍藏過往、珍惜現(xiàn)在、珍重未來。

一、校本禮儀：學(xué)校記憶的文化之色

法國童話《小王子》里說，儀式感就是使某一天與其他日子不同，使某一時刻與其他時刻不同。儀式感能喚醒我們對于內(nèi)心的尊重，對生活的尊重。

崇真中學(xué)對學(xué)校文化進(jìn)行梳理和提煉，以基于“學(xué)校個性形象塑造工程”標(biāo)準(zhǔn)形成了完善的理念識別系統(tǒng)、行為識別系統(tǒng)和視覺、聽覺識別系統(tǒng)。崇真中學(xué)的校園色彩以白、灰、絳紅為基色。白象征純潔，灰象征厚重，絳紅象征活力，以此構(gòu)成崇真中學(xué)視覺系統(tǒng)的基礎(chǔ)。學(xué)校截取校歌主旋律作為作息時間提示音樂，和校歌一起，成為聽覺系統(tǒng)的主要構(gòu)成。

畢業(yè)典禮是崇真中學(xué)獻(xiàn)給高三學(xué)生的一份“惜別禮”。為凸顯隆重的儀式感，學(xué)校從舞臺背景、畢業(yè)墻等的色彩都從學(xué)校視聽覺識別系統(tǒng)出發(fā)，主背景以絳紅為主色調(diào)，既顯青春氣息，又不失莊嚴(yán)、神圣和成熟。從色彩入手，增加了學(xué)生對母校的認(rèn)同感和依賴感。而入場走紅地毯儀式、在畢業(yè)墻前和校長合影、鳴崇真鈴、唱校歌、穿畢業(yè)袍領(lǐng)取畢業(yè)證書等儀式以及典禮結(jié)束前的學(xué)生宣誓儀式等充分體現(xiàn)了這一活動設(shè)計思路。

鳴鈴儀式是具有崇真文化特色的莊重的行為禮儀，它是我校各種禮儀活動的核心儀式。崇真鈴的鳴響規(guī)格界定為三個等級，分別為：校慶日21響；開學(xué)典禮、畢業(yè)典禮等19響以及其他鳴鈴規(guī)范。在畢業(yè)典禮開始之際，當(dāng)學(xué)生再一次聆聽熟悉清脆的崇真鈴聲，看著大屏幕上熟悉的校園景色，三年生活在眼前閃過，當(dāng)再次唱響校歌，熟悉的旋律再度響起時，鈴聲輕盈暈染，似清泉流淌，與熟稔的校歌旋律相疊加，會同那絳紅的色彩，終究成為記憶中的不絕回響。

二、自主參與：學(xué)校記憶的青春之行

布魯納說：“文化不但塑造了心智，而且還為我們提供了工具包，憑借這些工具，我們不但建構(gòu)了我們的世界，還建構(gòu)了我們的自我與我們的能力?！蔽覀円恢闭J(rèn)為，學(xué)生不應(yīng)僅成為學(xué)?；顒拥氖鼙?，他們應(yīng)該是參與者。這里的參與包括參與活動內(nèi)容和參與活動組織。

學(xué)生的參與，使畢業(yè)典禮節(jié)目精彩紛呈，學(xué)生在選修課程和社團(tuán)活動中的鍛煉，使他們能夠在這個舞臺上盡情展示。如在2017屆畢業(yè)典禮上，演講與主持社表演的小品《我和高中分手了》回顧了軍訓(xùn)、義賣活動等精彩片斷，讓同學(xué)們捧腹大笑；影像制作社團(tuán)制作的《光陰的故事》溫情展現(xiàn)了三年酸甜苦辣的學(xué)習(xí)生活；舞蹈社排練的健美操展現(xiàn)了青春的活力、激情和奔放；音樂愛好者社團(tuán)改編的崇真版《成都》，讓同學(xué)們聽得如癡如醉；攝影社的同學(xué)們架起了錄像機(jī)和相機(jī)則記錄了畢業(yè)典禮的美好瞬間。

學(xué)生的參與，也讓畢業(yè)典禮進(jìn)程有條不紊。參加活動家長的引導(dǎo)、座位姓名的張貼、節(jié)目單的發(fā)放、節(jié)目主持人和獻(xiàn)花禮儀學(xué)生的確定、舞臺布置等等瑣碎細(xì)小的事務(wù)都由學(xué)生志愿者擔(dān)任。長期以來，崇真中學(xué)圍繞“自主、自理、自治”的管理目標(biāo)，把參與管理、自我體驗、提升能力作為培養(yǎng)學(xué)生自主管理的第一要務(wù)。畢業(yè)典禮作為他們最后一次在校為他人服務(wù)的機(jī)會，在汗水的揮灑中，洋溢的是對母校的留戀、對青春的不悔。

三、別樣告白：學(xué)校記憶的心靈之聲

“分別總是在六月，馬橋載不動離愁，初夏鑒湖的垂柳，蕩漾在我心頭，回憶如奔騰的河流，終難忘三年的春秋，感懷崇真價值追求，崇真幸福生長和諧自由”。一曲崇真版“成都”，使離愁成為畢業(yè)典的告白基調(diào)，但在崇真中學(xué)的畢業(yè)典禮上，除了離愁，還有別樣的告白方式。

“也許你會遺忘：‘悠遠(yuǎn)聆音，‘博厚夜語，‘崇文靜讀，‘尚勇賽場，夏蓮、亦或春竹樓的水房，還有曾經(jīng)的忙與盲。但是我要切記：當(dāng)青春歲月成歌，在崇真的溫暖心房，那些最美綻放，時光不老，流空云散，維光！”這是學(xué)弟、學(xué)妹們對學(xué)長的告白，“悠遠(yuǎn)”和“博后”是學(xué)校的兩個亭子。崇真鈴就懸掛在悠遠(yuǎn)亭中，鳴鈴儀式也在此舉行。博厚亭在鑒湖邊，亭柱上有一聯(lián)：“學(xué)而習(xí)之，己千己百進(jìn)吾往；校者教也，語大語小用其中?！睘閺?fù)旦公學(xué)創(chuàng)辦人馬相伯先生在崇真學(xué)堂開學(xué)時為師生講演后所題，指引師生學(xué)而不已?！俺缥摹睒鞘菍W(xué)校的圖書信息樓，學(xué)生三年的閱讀都在那里，“尚勇”樓為學(xué)校的體育館，許多大型活動都在那里舉行。學(xué)幼的獻(xiàn)辭，不是空洞辭藻的堆砌，而是充滿學(xué)校文化元素的事物，流露出的是無法揮別的留戀。

“請用目光和腳步把崇真再次慢慢丈量，絲帶飄揚，是你們曾經(jīng)寫下的夢想；玉蘭花開，等著你們駐足仰望；鑒湖明澈，愿你們靜心徜徉，而那湖中的白鵝，是對幸福最簡單的懷想。我們堅信，有著崇真底蘊的滋養(yǎng)、崇真氣韻的涵養(yǎng)，你們的青春永不散場，你們的未來一定幸福綿長！”這是教師代表對學(xué)生的長情告白。

“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄?！边@是曹國慶校長向高三學(xué)生贈送的親筆所寫的書法作品中的內(nèi)容（并制成書簽），他寄語全體高三學(xué)子要努力成為“理想中的自己”，要懂得感恩，回報社會。

“你是夢的導(dǎo)師，你用無私和微笑為我們塑形；你是大匠，你用嚴(yán)格和紀(jì)律讓我們從頑鐵百煉成精鋼。軍爸，我們是你最可愛的孩子們。”這是學(xué)生們向心愛的班主任的真摯告白。而當(dāng)主持人讀著由學(xué)生撰寫給班主任的獻(xiàn)詞時，當(dāng)電子屏上投影出教師的照片時，當(dāng)獻(xiàn)花的禮儀學(xué)生與教師擁抱時，那響徹會場的掌聲和吶喊聲拉近了彼此心靈的距離。

取一張精美的紙，寫下一段話獻(xiàn)給三十年后的自己，這是全體高三學(xué)生對自己未來的告白。各班班長收集學(xué)生“寫給30年后的自己”的信投入未來信箱，并把高三學(xué)子的夢想存放于學(xué)校鐘樓。

畢業(yè)典禮上，高三各班畢業(yè)生選擇自愿捐出的成色較新、保存完好的成套校服，將其整理出來捐贈給學(xué)校，再由學(xué)校轉(zhuǎn)贈給本校生活困難的學(xué)生，這已逐漸成為一種傳統(tǒng)。校服捐贈，是一種愛心的體現(xiàn)，我們更將其看成是一種學(xué)校文化和精神的傳遞與綿延。它所表白的恰如一句改寫后的詩句所言：“我不是過客，是歸人”。

龍應(yīng)臺對文化一詞做過這樣隱喻性的描述：“人本是散落的珠子，隨地亂滾，文化就是那根柔弱又強韌的細(xì)絲，將珠子串起來成為社會。”學(xué)校記憶成為眾多人心底的一方溫暖角落，一方面是當(dāng)中蘊含著美麗的校園連同求學(xué)的青春時光，另一方面就是在基于學(xué)校文化的“精致打磨”和沉淀中將其逐漸形成了人生的一件“藝術(shù)品”，引得我們時?；赝?，因為，那是一件不朽的記憶，一件不肯讓它消逝的努力，一件想挽回什么的欲望。

有人說，世界上只有兩件有價值的事，第一你幸福地生活，第二你要幫助更多的人幸福地生活。人生如此，教育亦然。崇真中學(xué)各項活動的開展，在崇真文化的指引下，通過課程的形式加以規(guī)范，注重主題活動品牌化、精品化的推進(jìn)，經(jīng)過多年的打磨，學(xué)校形成了一系列符合學(xué)生身心發(fā)展節(jié)律、操作規(guī)范，既具系統(tǒng)性、又具開放性的主題活動課程系統(tǒng)。比如成人儀式、畢業(yè)典禮、社團(tuán)嘉年華、運動會開幕式、校慶日活動、崇真講堂、“書香崇真”系列活動、“敬愛”活動等，它們是“崇真德育”課程的主要內(nèi)容。在眾多活動的開展過程中，給學(xué)生的記憶烙上崇真文化之印。