淺談多元智能理論對(duì)地方音樂(lè)融入音樂(lè)課堂的作用

王曉晨

摘 要：霍華德·加德納曾經(jīng)倡導(dǎo)應(yīng)當(dāng)要尊重個(gè)性的差異性與人的多樣性，即“多元智能理論”。這與新課程改革所要求的“以學(xué)生為本，強(qiáng)調(diào)學(xué)生主觀能動(dòng)性”的理念相契合。筆者將以多元智能理念為依據(jù)，從“接受音樂(lè)的地方性差別，接納學(xué)生興趣的多樣化”“尊重學(xué)生的興趣和能力差異，促進(jìn)其個(gè)性發(fā)展”“促進(jìn)不同地方音樂(lè)的碰撞，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神”等方面入手，對(duì)地方音樂(lè)融入音樂(lè)課堂的作用展開(kāi)淺顯的研究和探討。

關(guān)鍵詞：多元智能理論 地方音樂(lè) 融入 尊重差異 因材施教

中圖分類(lèi)號(hào)：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：C 文章編號(hào)：1672-1578（2018）01-0111-01

多元智能理論貫徹了“以人為本，尊重人與人之間的差異和多樣性”的理念，為時(shí)下的高中音樂(lè)教學(xué)做出了有效的方向指導(dǎo)，亦給我們呈現(xiàn)了一個(gè)嶄新的教學(xué)視野。其終極目的是：最大程度地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和潛能，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐精神，促進(jìn)其音樂(lè)素養(yǎng)的提升。下面筆者將在多元智能理論的指導(dǎo)下，結(jié)合自己多年的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，對(duì)如何把地方音樂(lè)更好地融入高中音樂(lè)課堂以提升學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)展開(kāi)論述，望能引起眾讀者的深思。

1 尊重音樂(lè)的地方性差異，接納學(xué)生興趣的多樣化

現(xiàn)今的世界是一個(gè)充滿(mǎn)不同音樂(lè)元素、多姿多彩的世界，地方文化的差異于一定程度上導(dǎo)致了音樂(lè)文化的差異，地區(qū)擁有區(qū)別于其他地域的特色曲風(fēng)，甚至于同一地域的曲風(fēng)也差別巨大。如極具濃厚地方色彩與獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格的溫州鼓詞，便是使用溫州方言演唱的一種民間說(shuō)唱藝術(shù)，其最主要的演奏樂(lè)器為頗具特色的牛筋琴。然而溫州各地語(yǔ)音與方言的不同，造就了溫州鼓詞多種多樣的特色唱腔。這也就要求教師在授課時(shí)做到尊重音樂(lè)的地方性差異，根據(jù)現(xiàn)有資源為學(xué)生講述更為精確、細(xì)致的音樂(lè)知識(shí)。筆者在為學(xué)生講授溫州鼓詞時(shí)，便請(qǐng)來(lái)自溫州不同地區(qū)的同學(xué)上臺(tái)進(jìn)行了不同唱腔的表演，并于課余時(shí)間組織大家前往溫州當(dāng)?shù)匦蕾p各具地方特色的溫州鼓詞。

同學(xué)們因?yàn)閭€(gè)人鑒賞能力、人生閱歷等因素的差異，對(duì)不同種類(lèi)音樂(lè)的興趣程度往往也不盡相同。例如，有的學(xué)生對(duì)舒緩?fù)褶D(zhuǎn)的古典音樂(lè)感興趣；有的同學(xué)則喜歡激烈昂揚(yáng)的搖滾樂(lè)。筆者認(rèn)為教師要做的便是接納學(xué)生興趣的多樣化和差異性，尊重學(xué)生個(gè)人的愛(ài)好和選擇，在授課過(guò)程中為音樂(lè)課堂融入更多的元素，為同學(xué)們展現(xiàn)不同音樂(lè)的魅力，以激發(fā)其對(duì)音樂(lè)的學(xué)習(xí)熱情。

2 尊重學(xué)生的興趣和能力差異，因材施教

來(lái)自不同地域的學(xué)生，從小沐浴在具有地方特點(diǎn)的音樂(lè)文化中，其本身具備的音樂(lè)基礎(chǔ)和音樂(lè)素養(yǎng)也各不相同。如，有的學(xué)生出生在小提琴世家，有扎實(shí)的音樂(lè)基礎(chǔ)知識(shí)，自小便練習(xí)小提琴且對(duì)西方音樂(lè)有濃厚興趣；有的同學(xué)來(lái)自深山，天賦異稟天生有一口好嗓子，喜愛(ài)音樂(lè)而且悟性極高，但是基礎(chǔ)知識(shí)較差；有的同學(xué)則是自幼在家長(zhǎng)的要求下學(xué)習(xí)音樂(lè)，擁有一定的音樂(lè)知識(shí)，但本身對(duì)學(xué)習(xí)音樂(lè)沒(méi)有特別大的天分和興趣。針對(duì)這類(lèi)情況，筆者認(rèn)為教師應(yīng)當(dāng)尊重學(xué)生的個(gè)體差異和身心發(fā)展規(guī)律，因材施教，幫助其制定適合他們自己的學(xué)習(xí)方法和策略，為其音樂(lè)發(fā)展創(chuàng)造更為廣闊的提升空間。

同時(shí)，教師也應(yīng)當(dāng)做到公平公正，教育教學(xué)面向全體學(xué)生，制定合理高效的教學(xué)方案，不可過(guò)于偏袒或關(guān)注個(gè)別學(xué)生而忽視了對(duì)全班同學(xué)的培養(yǎng)。筆者在教學(xué)過(guò)程中，亦經(jīng)常引導(dǎo)學(xué)生要根據(jù)個(gè)人情況設(shè)定科學(xué)合理的學(xué)習(xí)計(jì)劃和目標(biāo)，鼓勵(lì)其堅(jiān)持自己的音樂(lè)愛(ài)好和追求。與此同時(shí)，筆者也倡導(dǎo)學(xué)生多接觸、學(xué)習(xí)不同種類(lèi)的音樂(lè)，為自己熟知的地方音樂(lè)融入不同的音樂(lè)元素，在開(kāi)拓創(chuàng)新的同時(shí)，拓寬自己的音樂(lè)領(lǐng)域促進(jìn)自己個(gè)性的全面發(fā)展。

3 促進(jìn)不同地方音樂(lè)的碰撞，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神

不同的地域文化衍生出各具地方特點(diǎn)的音樂(lè)，如陜西人民在歷代生產(chǎn)和社會(huì)實(shí)踐中，創(chuàng)造出或豪放奔放，或婉轉(zhuǎn)柔美的陜西民歌；河北人民在勞動(dòng)中創(chuàng)造出極具當(dāng)?shù)靥厣暮颖卑鹱?。而正是這些音樂(lè)形式千差萬(wàn)別的地方性音樂(lè)，使我們的民族音樂(lè)變得豐富多彩、魅力無(wú)窮。而不同地方音樂(lè)的結(jié)合、碰撞往往會(huì)產(chǎn)生讓人驚嘆的視聽(tīng)效果。筆者在教學(xué)過(guò)程中時(shí)常將不同的地方音樂(lè)融入課堂，請(qǐng)同學(xué)領(lǐng)略不同地方的音樂(lè)魅力，同時(shí)將兩者進(jìn)行比較和判斷，想象若是兩者結(jié)合將會(huì)產(chǎn)生怎樣的音樂(lè)效果，希望能夠激發(fā)他們對(duì)音樂(lè)的學(xué)習(xí)興趣與創(chuàng)作熱情。

在音樂(lè)作業(yè)布置上，筆者亦時(shí)常鼓勵(lì)學(xué)生大膽嘗試，勇于把地方音樂(lè)同不同的音樂(lè)元素相結(jié)合起來(lái)，大膽創(chuàng)造。如，用鋼琴?gòu)椬唷岸吃隆?；把江南小調(diào)與古風(fēng)音樂(lè)進(jìn)行融合創(chuàng)造；在民謠中加入時(shí)下的流行元素等。

4 結(jié)語(yǔ)

總之，多元智能理論所強(qiáng)調(diào)的理念，與將地方音樂(lè)融入高中音樂(lè)課堂的教學(xué)目標(biāo)相得益彰，且二者均與我國(guó)新課程改革所提倡的“以人為本，突出學(xué)生的主觀能動(dòng)性”理念相呼應(yīng)。筆者認(rèn)為應(yīng)當(dāng)將二者結(jié)合起來(lái)，促進(jìn)學(xué)生音樂(lè)綜合素質(zhì)的提升，進(jìn)一步促進(jìn)我國(guó)地方音樂(lè)乃至民族音樂(lè)的發(fā)展壯大。

參考文獻(xiàn)：

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