西班牙的老瘋子

摘 要：說起西班牙黃金時(shí)代的代表作家，那么，您一定會(huì)想到米蓋爾·德·塞萬提斯·薩阿維德拉。就連大名鼎鼎的狄更斯、福樓拜和托爾斯泰等作家也都把他稱之為現(xiàn)代小說之父。他的長(zhǎng)篇小說《堂吉訶德》更是受到了無數(shù)讀者的喜愛，成為享譽(yù)世界的名著。塞萬提斯還創(chuàng)作了田園小說《巴拿鎖神山瞻禮記》、劇本《努曼西亞》、《佩爾西蕾斯和塞西斯蒙達(dá)》，中短篇小說《訓(xùn)誡小說集》等等作品。

這位偉大的小說家一生經(jīng)歷了無數(shù)的滄桑：在當(dāng)兵打仗中受過傷、入獄越獄失敗、當(dāng)過糧油征收員和稅使、寫過劇本詩(shī)歌和小說。作者塞萬提斯一生都生活在窮困潦倒之中，失意盡然的他發(fā)表《堂吉訶德》后，雖然在當(dāng)時(shí)的西班牙獲得了很大的成功，收獲了大量的名聲，卻依然是窮困潦倒。但是，塞萬提斯所受的教育使他更加的不屈不撓，貧苦的生活并沒有打到他，更是激發(fā)了他對(duì)美好生活的向往和追求。也就是這種孜孜不倦的精神，他的經(jīng)典著作《堂吉訶德》也與他的豐富飽滿的生活經(jīng)歷和打不倒的精神有著千絲萬縷的關(guān)系。

關(guān)鍵詞：堂吉訶德；騎士精神；現(xiàn)實(shí)與理想；人文精神

作者簡(jiǎn)介：毛齊（1996-），女，重慶師范大學(xué)涉外商貿(mào)學(xué)院文新學(xué)院漢語(yǔ)言文學(xué)師范專業(yè)。

[中圖分類號(hào)]：I106 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2017）-36--02

小說《堂吉訶德》的創(chuàng)作大約是作者在塞維利亞監(jiān)獄的時(shí)候構(gòu)思的，一六零五年該小說上卷出版后獲得了空前的成功，并被翻譯成法文和英文等多種外語(yǔ)出版，受到許多讀者的喜歡。因?yàn)檫@部小說實(shí)在是太好看太出名了，以至于在作者還沒有出版下冊(cè)書目的時(shí)候就已經(jīng)有人冒名頂替作者出版了小說的續(xù)篇，偽造者對(duì)原著的內(nèi)容進(jìn)行肆意扭曲，大大拉低了作品的質(zhì)量水品，不僅如此，還對(duì)原作者塞萬提斯進(jìn)行了惡意的攻擊。當(dāng)塞萬提斯知道這件被人蓄意為之的惡劣的事情之后，迅速地完成了在藝術(shù)上和思想上都更加成熟和卓越的續(xù)篇，還讀者朋友們一個(gè)真相。就這樣，經(jīng)典著作《堂吉訶德》便完整的站在了全世界讀者的眼前。這也在一個(gè)側(cè)面說明塞萬提斯卓越的才華和藝術(shù)能力。

別林斯基曾說，“《堂吉訶德》是歐洲‘近代小說的開山之作”，這是多么高的贊譽(yù)?。　短眉X德》這篇小說描述了在西班牙曼拉卻一個(gè)窮鄉(xiāng)僻里的小地方，一位鄉(xiāng)紳堂吉訶德和一位農(nóng)民桑丘的游俠故事。小說中的主人公堂吉訶德由于癡迷于在當(dāng)時(shí)西班牙很盛行的騎士小說而想要在現(xiàn)實(shí)生活中像勇猛的騎士一樣的揚(yáng)善除惡，可謂是走火入魔的典范。于是乎，我們的主人公拼湊了一副破爛的盔甲、準(zhǔn)備了一匹叫做“弩辛難得”的瘦馬、將一個(gè)長(zhǎng)相粗野的村姑臆想為心儀的貴婦。準(zhǔn)備妥當(dāng)后便出發(fā)了。首先見到的是一家客棧，可在堂吉訶德的眼里，這分明是一座精美絕倫的城堡，于是讓客棧的老板冊(cè)封他為騎士。然后他遇見了一個(gè)正在被地主毆打的牧童，便以騎士自居加以阻止，可事與愿違，牧童并未因堂吉訶德的救助而真正逃脫魔爪，反而受到了更加殘酷的懲罰。這也在一個(gè)側(cè)面反映出作者的意圖：騎士并不能給大家的現(xiàn)實(shí)生活帶來什么改變，理想中的世界總是被現(xiàn)實(shí)打敗。最后，他碰上了一群商人，思考一二之后便上前對(duì)這群商人進(jìn)行了挑戰(zhàn)，結(jié)果可想而知，他被揍了個(gè)半死。這時(shí)，鄰居桑丘路過，好心的救助了這個(gè)受傷的可憐小老頭。傷愈后，這個(gè)執(zhí)迷不悟的小老頭認(rèn)為自己應(yīng)該找一個(gè)隨從幫助自己，于是他找到了曾經(jīng)救助他的農(nóng)民桑丘，進(jìn)行了一番唇齒誘惑，并對(duì)桑丘許諾將冊(cè)封他當(dāng)海島總督。堂吉訶德認(rèn)為一切都準(zhǔn)備妥當(dāng)之后，便順理成章的有了第二次的游歷。在接下來的故事中，我們可以看到，發(fā)生了許多令人啼笑皆非的荒唐事情：大戰(zhàn)風(fēng)車、力救公主、旅店亂情、沖殺羊群、追繳魔盔、解救囚犯等等。瘋癲不止的堂吉訶德最后被人騙進(jìn)了籠子押送回家。在家休養(yǎng)了一個(gè)月之后，堂吉訶德又揚(yáng)起了繼續(xù)游歷的斗志，準(zhǔn)備進(jìn)行第三次出游。在第三次的出游中，也自然是發(fā)生了幾件有趣的事情。首先，他在財(cái)主卡麻秋婚禮上毅然出手，幫助成全了一對(duì)貧窮的青年男女；其次，遇到一對(duì)公爵夫婦，被他們邀請(qǐng)到府上，結(jié)果卻被他們狠狠的耍弄了；最后，這位以騎士自居的小老頭，敗給了“月亮騎士”而被截回家?；丶抑螅T士主人公大病了一場(chǎng)，思考了許多以前未思考的事情，想通了許多以前未想通的問題。這使得他的思想仿佛豁然開朗了一般。甚至在堂吉訶德的彌留之際，也要掙扎著為他的外甥女立下一份遺囑：如果外甥女嫁給讀過騎士小說的人，就將被取消繼承他財(cái)產(chǎn)的資格。這足以說明，堂吉訶德已經(jīng)在思想上得到了很大的改變，他不再相信其實(shí)小說中的虛偽世界，他已經(jīng)將騎士小說的毒害徹底認(rèn)清了。

初看《堂吉訶德》的時(shí)候，我會(huì)覺得他是一個(gè)行為很畸形很奇怪，讓人很想笑的老瘋子。瘋瘋癲癲的頭腦，前言不搭后語(yǔ)的言辭，讓人百思不得其解的行為，以及他對(duì)他所謂的“騎士精神”的絕對(duì)忠誠(chéng)。種種都讓我感到詫異無比。

在娓娓道來的故事中，我們可以看到，“老瘋子”堂吉訶德樂此不疲地認(rèn)真地扮演著騎士的角色，甚至做了騎士所需要的道具：長(zhǎng)矛和盔甲。更為夸張的是，還臆想自己忠誠(chéng)地愛著一位叫做“杜爾西內(nèi)婭”的美麗高貴的公主。

但是，隨著故事的展開，拋開這些可笑的行為和費(fèi)解的言論，我還看到了一個(gè)心地善良，富有正義感的堂吉訶德。在書中我們可以看到，“老瘋子”堂吉訶德認(rèn)為人是生而自由且平等的。他為被地主毆打的牧童打抱不平，自認(rèn)為是解救了牧童，可適得其反的是這個(gè)牧童遭到了更為嚴(yán)厲的懲罰。這其實(shí)也在一個(gè)側(cè)面反映了堂吉訶德不被人認(rèn)可的理想主義，這也是他之所以被世人認(rèn)為“瘋”的原因。

《堂吉訶德》這部經(jīng)典名著，無論是在藝術(shù)構(gòu)思上，還是在寫作手法上，亦或是人物表現(xiàn)等等方面，所表現(xiàn)出的思想價(jià)值和藝術(shù)魅力都是無可比擬、經(jīng)久不衰的。作者巧妙的創(chuàng)作了一個(gè)騎士小說的故事模式，通過對(duì)一個(gè)不合時(shí)宜的假騎士在游俠各地的過程中諸多荒誕行為的描寫，有力的抨擊了當(dāng)時(shí)在西班牙國(guó)內(nèi)流傳深遠(yuǎn)造成極大毒害的騎士小說。值得一提的是，作者在對(duì)堂吉訶德主仆出游所見所聞的描寫，同時(shí)也是對(duì)十六七世紀(jì)西班牙的現(xiàn)實(shí)社會(huì)廣泛而真實(shí)的描寫，這也是在小說一開頭，就說該作品是歐洲近代現(xiàn)實(shí)主義小說的開山之作的原因。隨著堂吉訶德和桑丘的行俠，我們看到了一些當(dāng)時(shí)西班牙城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村的風(fēng)土人情，當(dāng)然，更能看到的是西班牙當(dāng)時(shí)尖銳的階級(jí)矛盾和嚴(yán)峻的社會(huì)危機(jī)。為什么這部小說受到廣大讀者的喜愛和追捧呢？許是因?yàn)樽髡叻浅C(jī)智的借助于清醒狀態(tài)時(shí)堂吉訶德的言語(yǔ)宣揚(yáng)了先進(jìn)的人文主義思想；許是因?yàn)樾≌f塑造了一個(gè)個(gè)性如此鮮明、思想行為深刻怪異的堂吉訶德，他的理想是美好的，可現(xiàn)實(shí)卻不會(huì)為他的理想社會(huì)買單。

“老瘋子”堂吉訶德與當(dāng)時(shí)西班牙現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不合拍，“老瘋子”堂吉訶德的騎士精神在當(dāng)時(shí)是不被任何人所理解以及接受的。在社會(huì)現(xiàn)實(shí)里，勢(shì)單力薄的堂吉訶德顯得有些瘋癲。

堂吉訶德是當(dāng)時(shí)西班牙的一個(gè)不被人理解的老瘋子。

堂吉訶德已經(jīng)作為一個(gè)具有代表性的人物形象在全世界讀者的腦海中深深根植，這位瘋癲的“騎士”有力地抨擊批判了當(dāng)時(shí)西班牙封建社會(huì)存在的種種問題，我們更是被他的不屈的精神、善良的品質(zhì)、強(qiáng)大的人格魅力所折服。

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