淺析多維視野中魯迅?jìng)饔?/h1>

2018-01-12 10:59:58阮茗

青年文學(xué)家訂閱 2017年36期 收藏

關(guān)鍵詞：視角傳記魯迅

阮茗

摘 要：對(duì)于魯迅來(lái)說(shuō)，由于其在我國(guó)文學(xué)史上具有非常突出地位，關(guān)于魯迅的研究一直不絕于耳。文章以多維度視角下魯迅?jìng)饔浹芯繛閷懽鲗?duì)象，首先對(duì)魯迅?jìng)饔浹芯款愋瓦M(jìn)行了分析，分別從走向人間魯迅，走向?qū)W術(shù)勇氣和走向大眾魯迅三個(gè)不同的方面進(jìn)行了論述。接著分析了魯迅?jìng)饔泴懽魍黄?，分別從筆法突破和體力突破兩個(gè)方面進(jìn)行論述，以便更好地從多維度視角對(duì)魯迅?jìng)饔涍M(jìn)行分析。

關(guān)鍵詞：魯迅；傳記；視角

[中圖分類號(hào)]：I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2017）-36-0-01

在我國(guó)文學(xué)史上，魯迅無(wú)疑是一位偉大作家。正因?yàn)轸斞赣腥绱松詈裼绊懀虼藢?duì)于魯迅作品思想研究就從來(lái)沒(méi)有中斷過(guò)。從上世紀(jì)30年代至今，關(guān)于魯迅?jìng)饔浺呀?jīng)有50多種。在現(xiàn)有傳記之中主要是側(cè)重于魯迅?jìng)饔洑v史，在魯迅寫作理論方面探索依舊不夠。

一、魯迅?jìng)饔涱愋脱芯?/p>

（一）走向人間魯迅

在上世紀(jì)80年代以來(lái)，我國(guó)確立了實(shí)踐是檢驗(yàn)真理唯一標(biāo)準(zhǔn)，人們思想已經(jīng)開(kāi)始從僵硬意識(shí)形態(tài)中逐步解放出來(lái)。在這時(shí)期出現(xiàn)魯迅?jìng)饔洸辉偈且晃陡韫灥?，而是通過(guò)科學(xué)評(píng)判方法對(duì)魯迅進(jìn)行研究，打破了魯迅原有光環(huán)，將魯迅有以前神還原成人。在這樣背景之下，魯迅?jìng)饔泟?chuàng)作者們將魯迅拉回人間，由神變?nèi)?。例如，曾慶瑞在魯迅評(píng)價(jià)中就寫道，我們研究是人而不是神。朱振在對(duì)人間魯迅進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)說(shuō)到，在探索道路上又獲得了成功，我們應(yīng)當(dāng)努力再現(xiàn)魯迅當(dāng)年活動(dòng)場(chǎng)景。彭定安在魯迅評(píng)傳中指出，我們必須堅(jiān)定一個(gè)原則，不添加任何主觀臆斷猜測(cè)，不添加各種歪門邪理，將魯迅當(dāng)做一個(gè)人，一個(gè)偉大人來(lái)寫，而并不是一個(gè)天才或者神仙進(jìn)行描繪。

（二）走向?qū)W術(shù)魯迅

在魯迅?jìng)饔浿?，學(xué)術(shù)傳記也在改革開(kāi)放之后迅速攫取。學(xué)術(shù)傳記主要是描述學(xué)問(wèn)傳承治學(xué)方法，十分重視于在特定文化之下文化人格塑造。

在研究魯迅時(shí)，學(xué)術(shù)是魯迅根本，也是研究魯迅不可缺少一個(gè)重要方面。吳俊在其著作魯迅評(píng)傳中曾指出，我們可以以魯迅學(xué)術(shù)生涯作為最主要線索，將它和一般學(xué)者進(jìn)行嚴(yán)肅氣氛。該著作中還明確指出，魯迅對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化尤其是五四精神以來(lái)啟蒙運(yùn)動(dòng)具有非常重要推動(dòng)作用。對(duì)于當(dāng)時(shí)魯迅來(lái)說(shuō)，他非常恨中國(guó)傳統(tǒng)觀點(diǎn)，他用了現(xiàn)代精神和方法去研究國(guó)學(xué)，這也是魯迅文學(xué)研究一個(gè)重要?jiǎng)訖C(jī)，也給當(dāng)時(shí)新文化帶來(lái)了新鮮血液。

與此同時(shí)，魯迅?jìng)饔浽谧呦驅(qū)W術(shù)過(guò)程中還必須注重魯迅作品內(nèi)涵。吳忠杰在其著作魯迅?jìng)髀灾休^好表現(xiàn)了這一點(diǎn)。在他著作中，他對(duì)魯迅各個(gè)時(shí)期作品沒(méi)有采用了平鋪直敘方法進(jìn)行連綴，而是通過(guò)切中要害方法進(jìn)行精辟概括?？袢巳沼浐臀逅倪\(yùn)動(dòng)時(shí)候批判封建倫理雜文統(tǒng)稱為精神界戰(zhàn)士。阿q正傳等等其他小說(shuō)可以概括為猛志固常在。離婚、彷徨等等精美詩(shī)作可以當(dāng)做吾將上下而求索。在朱振鑄所著新版魯迅?jìng)髀灾校浞职l(fā)揮了學(xué)者朱正所表現(xiàn)出特長(zhǎng)，他對(duì)魯迅回憶錄和各個(gè)資料進(jìn)行了多角度進(jìn)行考核，力求句句來(lái)源有歷史背景，每件事都可以有歷史依據(jù)，以更加突出準(zhǔn)確性和科學(xué)性。這種嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)精神，使其著作可以對(duì)魯迅作品進(jìn)行深入分析。例如，在經(jīng)過(guò)各方面史料考證之后，孤獨(dú)者可以說(shuō)是魯迅小說(shuō)中自傳成分最多一篇，文章中很多細(xì)節(jié)都像魯迅自己已經(jīng)發(fā)生過(guò)事情。

（三）走向大眾魯迅

在過(guò)去很多魯迅?jìng)饔浿?，大陸篇幅和很多文字是真正大部頭，真正面向普通大眾運(yùn)用通俗性或者普及性魯迅?jìng)饔浄浅Ｉ?，這不得不說(shuō)是一件讓人感到非常遺憾事情。在進(jìn)入新世紀(jì)之后，公眾文化開(kāi)始逐漸流行。為了滿足公眾需求，市場(chǎng)上出現(xiàn)了六本不同魯迅畫本。這些話本具有普及性，通過(guò)圖文并茂方式使得傳記可以面世，同時(shí)也非常及時(shí)填補(bǔ)了上述空白。在這些著作之中，他們共性在于通過(guò)通俗性和普及性寫作方式，使社會(huì)大眾更好地了解魯迅。著作中大量收集了魯迅珍貴原始資料加以生動(dòng)文字進(jìn)行說(shuō)明解釋，以圖文并茂方式使得魯迅生平得到有效展現(xiàn)，很容易被社會(huì)大眾所接受。

二、魯迅?jìng)饔泴懽魍黄?/p>

（一）筆法突破

從80年代中期以后，魯迅?jìng)饔浽絹?lái)越體現(xiàn)文學(xué)性。在林賢治人間魯迅中有這樣一段話描述，魯迅是人之子，每個(gè)人所擁有事情他都擁有。但正是因?yàn)轸斞副池?fù)血淋林現(xiàn)實(shí)，深挖人間一切疾苦。因此，在他著作中，古老而艱深行行文字變得那么富有活力。該書通過(guò)散文方式進(jìn)行抒情，在寫作過(guò)程中展現(xiàn)了魯迅在社交、婚姻等等不同層面心靈經(jīng)歷。除了這本書之外，曾著寫三人行也已近乎以形象說(shuō)話進(jìn)行描繪。例如著作中蝸牛爬墻鏡頭反復(fù)出現(xiàn)，極其形象表現(xiàn)了朱安心境。

（二）體例突破

在魯迅?jìng)饔涹w例之中，連環(huán)傳和小說(shuō)傳出現(xiàn)可以說(shuō)是向多元化邁出了一個(gè)重要步驟。例如，朱文華在其著作中對(duì)魯迅、胡適、郭沫若進(jìn)行了連環(huán)比較。在實(shí)踐之中，這種連環(huán)比較也非常有利于表現(xiàn)出主體共性和差異，有利于從不同文化視角進(jìn)行分析以獲得單人評(píng)傳不同凡響。例如，在胡適與魯迅比較之中，魯迅從少年時(shí)代開(kāi)始就逐漸對(duì)農(nóng)民革命有深刻認(rèn)識(shí)，構(gòu)成了她小說(shuō)中寓意深長(zhǎng)農(nóng)民問(wèn)題，這使得魯迅可以看透當(dāng)時(shí)中國(guó)。但是在另一方面，我們可以更清楚觀察出無(wú)數(shù)弱點(diǎn)，胡適從小就養(yǎng)成了一個(gè)紳士心理，有意將自己活動(dòng)范圍畫在一個(gè)圈子內(nèi)，看問(wèn)題總是從這個(gè)圈出發(fā)，他對(duì)中國(guó)底層社會(huì)認(rèn)識(shí)非常陌生甚至有一種無(wú)知感覺(jué)。由于兩個(gè)人對(duì)于中國(guó)底層尤其是農(nóng)民問(wèn)題認(rèn)知差異，這就使得兩位巨人得出了非常不同觀點(diǎn)，也使得兩位巨人走出了不同道路。然而，該著作在寫作時(shí)常常抱著求同存異，尋找出了魯迅和胡適在新文化運(yùn)動(dòng)中共同否定和批判中國(guó)傳統(tǒng)文化觀點(diǎn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]趙曉妮. 跨世紀(jì)魯迅?jìng)饔泴懽餮芯縖D]. 青島大學(xué)， 2015.

[2]史揮戈. 一場(chǎng)"實(shí)、新、獨(dú)、誠(chéng)"學(xué)術(shù)盛會(huì)—"多學(xué)科視域下魯迅文化遺產(chǎn)與精神傳承"學(xué)術(shù)研討會(huì)綜述[J]. 蘇州市職業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)， 2017， 34（4）.

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