唯有悲劇最深刻

摘 要：《金鎖記》是張愛玲在1943年所作的小說，小說描寫的是一個出身于小商家的女子七巧，為了金錢嫁給姜家的常年臥病在床的二少爺，內(nèi)心很自卑，用強(qiáng)勢的姿態(tài)來保護(hù)自己，像瘋子一樣度過了她的一生。在如此封建社會的沖刷下，七巧葬送了自己，性格也被扭曲變得十分偏激，不僅毀掉了兒女的人生，而且一生都被金錢困住。

關(guān)鍵詞：金鎖記；張愛玲；七巧；悲劇

作者簡介：丁妍伶（1996-），女，重慶師范大學(xué)涉外商貿(mào)學(xué)院文學(xué)與新聞學(xué)院漢語言文學(xué)專業(yè)。

[中圖分類號]：I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2017）-36-0-02

張愛玲的《金鎖記》所塑造的主人公是可憐的，但是可憐之人必有可恨之處，她抗?fàn)幹?，卻又放縱著，社會的制度、家庭的禮數(shù)，這些都是她抗?fàn)幉粊淼?，所以她也放縱著自己，抽著鴉片，行為潑辣?？蓱z又可恨的她沒能得到愛，得到尊重，也就不懂得怎么去愛和去尊重別人，所以才導(dǎo)致了她這種病態(tài)的心理，又惡性循環(huán)到她的兒女。她是封建社會的迫害者，同時也為封建勢力推波阻瀾。

張愛玲小說《金鎖記》寫了一系列丑事，如叔嫂勾搭，為了金錢出賣自己，然而張愛玲表現(xiàn)得十分含蓄，其情感態(tài)度具有很高的品味。張愛玲的文字讓我糾結(jié)，曹七巧的人生讓我驚悚，人性惡的發(fā)展撲朔迷離捉摸不清，卻吸引著我一遍又一遍去觀察思考它。每一個人都是邪惡的，犯罪時都會難以掩飾心里的激動之情，邪惡的成長需要社會環(huán)境的“保護(hù)”，它會變成什么樣子取決于你給了它什么樣子的環(huán)境。曹七巧那朵惡之花凋零的時候，又有多少罪惡的種子正在一片溫?zé)岬耐寥乐写来烙麆?。正如張愛玲在小說末尾所說，三十年的事情，不會隨著時間的流逝而完結(jié)。曹七巧的悲劇人生還是得歸咎于貧困的家庭條件，到底在那個陳腐保守的時候子女的終身大事是自己不能做主的，同時也不得不說七巧如果想要過上富貴生活，那她必定就會付出一些代價。然而當(dāng)她過上了榮華富貴的生活過后又開始怨天恨地，在這條路的盡頭是七巧自己把自己的不幸擴(kuò)大，用刁鉆惡毒來傷害自己和家人，縱而使自己的兒女都陪著她走上悲慘的路。

大時代下的一個小人物的悲歡往往是不被關(guān)注理解的，尤其是受壓迫的女性。曹七巧命運(yùn)多舛，出身不高貴，被迫嫁給一個富貴人家的殘疾少爺，想想一個女子在最寶貴美好的青春里燈盡油枯地寂寞地等待著，若是肯安分守己地得過且過倒也稀松平常難得可貴，如紅樓夢里的李紈。最可悲最嘆可恨的是一個有欲望不得滿足的女性，其結(jié)果必然是自己虐待自己，性格扭曲變態(tài)。然而在經(jīng)歷30多年的這種情狀心理下本該心寂麻木，冷眼看透了一切不公，如玫瑰凋謝般死了心。但是曹七巧是如此倔強(qiáng)偏執(zhí)，一條路走到黑，制造了自己兒女的悲劇，自己得不到幸福也不讓自己的子女得到。這樣的人物雖可憐卻也著實可恨。季澤用愛情編織的金錢的陷阱使七巧最后一絲人性被泯滅，她對這個社會徹底失望。

《金鎖記》中的曹七巧是一個極端的人物，如果那是她得不到的東西，曹七巧也定會讓旁人不敢覬覦，變態(tài)的心理讓她有著折磨人的反抗形式。對于我來說，曹七巧是恐怖的，之前拜讀過的小說中大概從未有過相似人物，那么放肆，那么異常，那么神經(jīng)兮兮，那么令人意想不到，那么讓我語無倫次?？捎袝r候你又覺得她可憐，覺得她的悲劇是注定的，她命當(dāng)如此，她是一個瘋狂的兇手，可你卻不忍心判她一個凌遲處死或五馬分尸。即使你唾棄她，你也會覺得這個人的一生都是不幸的，她生活在一個壓抑的年代，她的生命從一開始就被加上了詛咒。她是一個恐怖的幽靈，她更是一個失控的木偶。

曹七巧作為當(dāng)時封建社會的底層女性從來都不能夠逃離被現(xiàn)實毒害的結(jié)局，這一點和張愛玲小說里的其他主人公沒有實質(zhì)區(qū)別。非要說不同那最明顯的便是曹七巧低微的身份與底層百姓的生存條件促使她的性子里夾帶著濃烈的本性欲望，然而對性愛的原始欲望夾帶著曹七巧自己的潑辣。曹七巧悲劇的開端是嫁給姜家的殘疾少爺，這里所說的悲劇，如果非要用世人庸俗的目光來看待，與其說它是一個悲劇，倒不如說它是一個喜劇。曹七巧在姜家的地位隨著時間的推移也開始產(chǎn)生變化，逐漸上升，有了子女之后曹七巧更是穩(wěn)固了她在姜家的地位，而且也提升了她從姜家奪取資本的能力?？墒潜拔⒌某錾矸菖c物質(zhì)誘惑讓她迷失，物質(zhì)生活對她產(chǎn)生了很大程度的誘惑，還有她自己對性強(qiáng)烈的渴求，讓她的本能得到的到最后統(tǒng)統(tǒng)失去。小說取名金鎖記，金指的便是物質(zhì)，那么金鎖指的便是被物質(zhì)捆綁起來的的事物，這便是愛情與性欲。

金鎖記有著一股強(qiáng)烈的影響力，而這個影響力來源于被捆綁住的情欲所造成的沖擊性，這種毀滅性的影響力是極其嚴(yán)重的，它毀掉的不僅是曹七巧自己的人生和愛情，虎毒不食子，曹七巧甚至毀掉了自己兒女的人生。欲望只能被適度壓抑，力的作用是相互的，當(dāng)欲望被過度壓抑時它就會反抗，那就是復(fù)仇；當(dāng)復(fù)仇的對象是自己身時，那么就是自殘了。其實當(dāng)物質(zhì)與情欲處于一種平衡狀態(tài)時，那么人會是幸福的；像家喻戶曉的童話故事里的王子與公主，那么呈現(xiàn)出來的是平衡的狀態(tài)。如果他們產(chǎn)生了對抗，比如《金鎖記》里的故事，那么這兩方的對抗大概就是不是你死就是我亡的結(jié)局。

《金鎖記》的魅力，就凸顯在它可以顯露出在金錢的誘惑下依然可以拼命反抗的堅強(qiáng)，這是人類自己在面臨封建時期惡劣的生存條件時所爆發(fā)出的強(qiáng)大能量，固然這一股能量在《金鎖記》中是以反常的毀滅式的形態(tài)呈現(xiàn)，可是正好也證明了人活著自身避免不了的悲劇性。而《金鎖記》，又或者說是張愛玲的獨特，也正在于她創(chuàng)造了這個病態(tài)、壓抑而晦澀的世界，這是扎根在向往陰處弱處的民族習(xí)性之上的，當(dāng)二十實際三十年代紙醉金迷的都市生活遇到了弱處的民族習(xí)性，它墮落的形態(tài)便會被無限放大。

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