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沈綸宇

摘 要：江油關(guān)是劉備軍事集團(tuán)設(shè)置的軍事要塞。公元263年，鄧艾軍偷渡陰平突然出現(xiàn)在江油關(guān)時，守將馬邈獻(xiàn)關(guān)投降，導(dǎo)致蜀漢國提前滅亡，在一定程度上決定了三國歷史的最終的走向。文學(xué)虛構(gòu)的馬邈夫人 “李氏”的出現(xiàn)譴責(zé)了投降，宣揚了忠義，符合中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的旨趣。重建的江油關(guān)城樓成為九寨溝旅游環(huán)線上的知名景點。

關(guān)鍵詞：江油關(guān)；馬邈獻(xiàn)關(guān)；李氏；譴責(zé)投降；宣揚忠義

今四川平武縣南壩鎮(zhèn)有江油關(guān)遺址。江油關(guān)并不大，在歷史上也說不上很有名，但是，它對三國歷史發(fā)展進(jìn)程的影響卻是不可小視的。

一、江油關(guān)失守導(dǎo)致蜀漢國滅亡

江油關(guān)是劉備軍事集團(tuán)所建立的。

東漢獻(xiàn)帝建安二十四年（公元219年），按照諸葛亮“隆中對”的戰(zhàn)略規(guī)劃，劉備軍事集團(tuán)不僅部分占領(lǐng)了荊州，全取了益州，甚至還奪取了漢中，進(jìn)入“興復(fù)漢室”事業(yè)的全盛階段?！芭d復(fù)漢室”的主要對手是“篡奪”了漢室的曹魏軍事集團(tuán)。后者是當(dāng)時占據(jù)有全國三分之二土地和人口的最強(qiáng)大集團(tuán)。為防備曹魏軍事集團(tuán)越摩天嶺南下，劉備軍事集團(tuán)遂在剛氐道境內(nèi)設(shè)置了軍事要塞江油戍，后習(xí)稱江油關(guān)。

剛氐道為西漢高帝六年（公元前201年）所置。建興七年（公元229年），蜀漢政權(quán)在剛氐道境內(nèi)南部分置廣武縣，同時改剛氐道為剛氐縣。西晉太康元年（公元280年），東吳滅亡，天下歸晉，廣武縣更名為平武縣，取“天下從此太平，永遠(yuǎn)休兵罷武”之意。東晉永和三年（公元347年），剛氐縣歸入平武縣。

江油關(guān)故址在今平武縣城東南50千米處的南壩鎮(zhèn)老街。它四面環(huán)山，天險自成。其地北有鳳翅山和鷹嘴巖對峙，涪江從中流過；關(guān)東南有夫子巖和箭桿嶺并立，峭崖巍巍，高不可攀。西關(guān)隘口處在四山環(huán)抱中，關(guān)口山高水急，險峰壁立，直插云天；關(guān)下江流湍急，濁浪翻卷。這里是四川通往甘肅的咽喉地，歷來就是兵家必爭的重鎮(zhèn)。

自江油關(guān)設(shè)立后，蜀漢時期，丞相諸葛亮在此屯駐重兵，扼涪江天險，使魏軍不敢貿(mào)然進(jìn)犯。

諸葛亮去世后，掌控蜀漢政治與軍事的蔣琬、費祎、姜維等人，部分改變了諸葛亮根據(jù)蜀漢國小民弱的現(xiàn)實，而必須以攻為守，謹(jǐn)慎北伐，保存國力，消耗敵軍，阻敵發(fā)展的戰(zhàn)略思想及其部署。他們似乎不知道進(jìn)攻是最好的防守。例如費祎就對力主繼續(xù)北伐的姜維這樣說：“吾等不如丞相亦已遠(yuǎn)矣；丞相猶不能定中夏，況吾等乎！且不如保國治民，敬守社稷，如其功業(yè)，以俟能者，無以為希冀徼幸而決成敗于一舉。若不如志，悔之無及?！盵1]江油關(guān)的防守逐漸松懈。

曹魏景元四年（公元263年），魏國發(fā)動攻蜀的重大軍事行動，一路大軍由鐘會統(tǒng)率，被蜀將姜維拼死阻于劍門關(guān)下。一路由鄧艾統(tǒng)率，通過七百余里渺無人煙的陰平小道，突然如神兵天降于江油關(guān)前。蜀漢的江油關(guān)守將馬邈獻(xiàn)關(guān)投降。蜀漢國北邊門戶洞開，魏軍如入無人之境，沿左擔(dān)道下涪城（綿陽），長驅(qū)直入，先克綿州，再陷成都，蜀漢滅亡。

歷史的發(fā)展總是充滿了偶然性?！度龂尽酚涊d說：“（蜀漢炎興元年，公元263年）冬十月，（鄧）艾自陰平道行無人之地七百余里，鑿山通道，造作橋閣。山高谷深，至為艱險，又糧運將匱，瀕于危殆。艾以氈自裹，推轉(zhuǎn)而下。將士皆攀木緣崖，魚貫而進(jìn)。先登至江油，蜀守將馬邈降。”[2]本是天險的江油關(guān)，竟然未能阻擋已經(jīng)“瀕于危殆”的魏軍，從而導(dǎo)致蜀漢的亡國。

歷史當(dāng)然不能假設(shè)。但是，鄧艾偷渡陰平之奇兵，本已經(jīng)“瀕于危殆”；倘若不是江油關(guān)的防守已經(jīng)松懈，已是疲憊且沒有退路又沒有大型攻城器械的鄧艾軍，又怎么可能逾越天險自成的江油關(guān)，導(dǎo)致蜀漢國的提前滅亡呢？這一事件在一定程度上決定了三國歷史的最終走向。

二、“蜀守將馬邈降”之真相

蜀漢江油關(guān)守將馬邈投降鄧艾，這是史書明確記載了的，是沒有爭論的。但是，在以后的一些史家以及更為廣泛的民眾中，對馬邈之降導(dǎo)致蜀漢滅亡則嘖有煩言，于是，馬邈“不戰(zhàn)而降”也就被嚴(yán)厲譴責(zé)。后人有詩曰：

鄧艾飛兵越摩天，蜀漢存亡系此關(guān)。

當(dāng)時若有武侯在，后主未必降中原。

可是，馬邈真的是“不戰(zhàn)而降”嗎？

《三國志》有這樣的記載：“（鐘）會遣將軍田章等從劍閣西，徑出江油。未至百里，章先破蜀伏兵三校，（鄧）艾使章先登。遂長驅(qū)而前?！盵3]可見，在鄧艾攻打江油關(guān)的過程中，馬邈并不是不戰(zhàn)而降，而是與鄧艾軍發(fā)生了戰(zhàn)斗的?！拔粗涟倮铮孪绕剖穹！保龂鴷r代的軍事編制，一“?！贝蠹s是一千人。為阻擋突然而至的鄧艾軍，馬邈以埋伏的蜀軍應(yīng)戰(zhàn)，人數(shù)雖然不多，但也有三千人。

馬邈的錯誤在于：由于國家執(zhí)政者戰(zhàn)略思想的改變，江油關(guān)的防守早已松懈，對突然而至且已疲憊又沒有大型攻城器械的鄧艾軍，當(dāng)然應(yīng)該是據(jù)險防御，漸次消耗敵軍的士氣和有限的物資；而不是去與沒有退路，必然“置之死地而后生”，只能拼命向前的敵軍在江油關(guān)外去硬行較量。

三、子虛烏有的馬邈之妻“李氏”

家喻戶曉的《三國演義》是這樣描寫江油關(guān)之失的：

卻說鄧艾暗度陰平，引兵行時，又見一個大空寨。左右告曰：“聞武侯在日，曾撥一千兵守此險隘。今蜀主劉禪廢之。”艾嗟呀不已，乃謂眾人曰：“吾等有來路而無歸路矣！前江油城中，糧食足備：汝等前進(jìn)可活，后退即死，須并力攻之?！北娊詰?yīng)曰：“愿死戰(zhàn)！”于是鄧艾步行，引二千余人，星夜倍道來搶江油城。卻說江油城守將馬邈，聞東川已失，雖為準(zhǔn)備，只是提防大路；又仗著姜維全師守住劍閣關(guān)，遂將軍情不以為重。當(dāng)日操練人馬回家，與妻李氏擁爐飲酒。其妻問曰：“屢聞邊情甚急，將軍全無憂色，何也？”邈曰：“大事自有姜伯約掌握，干我甚事？”其妻曰：“雖然如此，將軍所守城池，不為不重?！卞阍唬骸疤熳勇犘劈S皓，溺于酒色，吾料禍不遠(yuǎn)矣。魏兵若到，降之為上，何必慮哉？”其妻大怒，唾邈面曰：“汝為男子，先懷不忠不義之心，枉受國家爵祿，吾有何面目與汝相見耶！”馬邈羞慚無語。忽家人慌入報曰：“魏將鄧艾不知從何而來，引二千余人，一擁而入城矣！”邈大驚，慌出納降，拜伏于公堂之下，泣告曰：“某有心歸降久矣。今愿招城中居民，及本部人馬，盡降將軍?！卑瑴?zhǔn)其降。遂收江油軍馬于部下調(diào)遣，即用馬邈為向?qū)Ч?。忽報馬邈夫人自縊身死。艾問其故，邈以實告。艾感其賢，令厚禮葬之，親往致祭。魏人聞?wù)?，無不嗟嘆。后人有詩贊曰：“后主昏迷漢祚顛，天差鄧艾取西川?？蓱z巴蜀多名將，不及江油李氏賢?！盵4]endprint

這樣的描寫雖然與歷史真實有一定的差異，但卻符合藝術(shù)的真實（《三國演義》被論者評為“七實三虛”）。而這樣的創(chuàng)作，首先是來源于民間演繹，其創(chuàng)作過程寄托著中國民眾愛憎分明的思想感情。

儒家文化影響下的中國民眾，有著強(qiáng)烈的忠義觀念，在這方面可謂愛憎分明，對投降者總是嗤之以鼻。最突出的例子是成都武侯祠，有諸葛亮祖孫，有張飛祖孫，而在劉備殿卻沒有后主劉禪的塑像，只有孫子劉諶陪祀。這與祠廟祭祀一般為祖孫三代共享香火的格局是不符合的。為什么？就是因為當(dāng)鄧艾軍隊兵臨成都門下時，劉禪決定投降；而劉諶勸阻無效之后，則自殺于昭烈廟。[5]一怯一勇，對比鮮明。

對歷史上獻(xiàn)關(guān)投降，導(dǎo)致蜀漢國提前滅亡的馬邈，中國普通民眾自是痛恨的；為表達(dá)內(nèi)心的感受，人們遂“創(chuàng)造”出史上并不存在的反對投降的馬邈之妻李氏，以譴責(zé)投降，宣揚忠義。這符合中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的旨趣。所以人們即使明白其假，也愿意視之為真英雄而加以崇敬。

在清代編撰的《龍安府志·義烈》中“李氏”已由口耳相傳而定型為真實人物：

三國馬邈妻李氏，邈江油城守將。炎興元年冬鄧艾深入陰平，邈為不備。一日閱軍天正寒，邈歸私宅與妻李氏擁爐。妻曰：“近聞邊關(guān)告急，君慰然何也？”邈曰：“天子聽信黃皓，溺于酒色，吾料禍不遠(yuǎn)矣。魏兵至，我必降?！逼尥倨涿嬖唬骸熬秊槟凶?，先懷不忠不義之心，虛受國家爵祿，吾有何面目與君共立乎！”忽報艾已入關(guān)，邈大驚，出降，李聞之自縊死。艾問其故，邈以實告。艾憐其賢，具棺葬之。[6]

《龍安府志》將《三國演義》中“李氏”的“虛”，變成為“實”，反映出民間與官府一致的褒揚忠義的立場。其實，早在宋代，就在江油關(guān)所在地建有“漢烈婦李氏祠”；明朝萬歷四十年（1612年），龍安府在江油關(guān)所在地平武縣南壩，還刻立了一道“漢守將馬邈忠義妻李氏故里碑”；清代在江油舊城武都鎮(zhèn)亦建有“李夫人祠廟”。今“李氏”所謂的“墳?zāi)埂焙兔鞔摹皾h守將馬邈忠義妻李氏故里碑”，仍在今平武縣南壩。

人們對反對投降，堅持忠義的“李氏”的愛戴不僅表現(xiàn)于《三國演義》，還表現(xiàn)在戲劇上。川劇有《江油關(guān)》劇目，一名《亡蜀鑒》，又名《李氏殉節(jié)》。京劇、湘劇、秦腔、滇劇亦有此劇目。其故事情節(jié)與《龍安府志》等記載大致相同。這也是根據(jù)《三國演義》及民間其他傳說的描寫而各擅其長、加工改編的。

四、重建的江油關(guān)城樓

三國時代作為蜀漢北邊重要關(guān)隘的江油關(guān)在以后數(shù)百年間毀于戰(zhàn)火，此后實際上是有其名而無其關(guān)。

在2008年“5·12”特大地震中，平武縣南壩鎮(zhèn)遭受重創(chuàng)。在災(zāi)后重建過程中，援建方河北省唐山市注意到南壩鎮(zhèn)有悠久的三國歷史文化，尤其是注意到江油關(guān)對歷史發(fā)展有重要的影響，因此在規(guī)劃建設(shè)上充分挖掘南壩鎮(zhèn)的歷史文化，注重把蜀漢文化與旅游業(yè)發(fā)展加以有機(jī)結(jié)合。為打好江油關(guān)這張牌，便在南壩場鎮(zhèn)廣場上重建起蜀漢江油關(guān)城樓。

新江油關(guān)城樓坐落在南壩場鎮(zhèn)中軸線靠涪江處，將南壩涪江索橋、唐山大道和江油關(guān)統(tǒng)一結(jié)合起來。城樓高20米，寬18米，共有四層，一左一右有兩尊漢闕。關(guān)樓上方是遒勁有力的“江油關(guān)”三個大字；左右兩邊的漢闕上，分別題有“蜀漢江油關(guān)”“冀川新南壩”。

“江油關(guān)”城樓四周，步步是景。城樓北側(cè)，以大量照片展示抗震救災(zāi)及災(zāi)后重建的過程；城樓南側(cè)，以繪畫形式展示南壩鎮(zhèn)的歷史文化底蘊；城樓前方，是寬敞美觀的唐山大道和仿長城建造的河堤“長城墻”；城樓左右兩側(cè)，分別是文化站和文化長廊；城樓后側(cè)，是地震避難廣場。登上四樓的景觀平臺，逶迤的涪江、秀麗的鳳翅山、美麗的新場鎮(zhèn)，盡收眼底。

如今的江油關(guān)已經(jīng)成為一座新興的小城鎮(zhèn)，九寨溝國際旅游環(huán)線傍鎮(zhèn)而過。街市齊整，遠(yuǎn)近聞名的龍州香干、蕎麥涼粉，沿路飄香。

在原江油關(guān)遺址附近，牛心山上廟宇整肅，頗有名氣的“玉虛三泉”泠澈淙淙，佩玉般叮當(dāng)鳴響。泉邊有宋人為紀(jì)念李夫人刻立的石碑，其“漢守將馬藐忠義妻李氏夫人故里”字跡清晰可辨；還有李白讀書臺、李龍遷祠、吳道子繪真武祖師像碑、宋徽宗書御筆手詔碑等名勝古跡。

清澈的涪江蜿蜒曲折，沿新興的小城鎮(zhèn)的街背后流過，從石坎小鎮(zhèn)山那邊流出的“魚濺河”在這里交匯。雖然明月渡與清風(fēng)渡早已沒有了舟楫帆檣，不過，在那巍巍的青山中，潺潺綠水處，仍能品味出亙古的歷史遺跡，以及前人詠誦江油關(guān)詩句中的綿長韻味。

注釋：

[1]（晉）陳壽：《三國志·蜀書·費祎傳》裴松之注引《漢晉春秋》，中華書局1999年版。

[2]（晉）陳壽：《三國志·魏書·鄧艾傳》，中華書局1999年版。

[3]（晉）陳壽：《三國志·魏書·鐘會傳》，中華書局1999年版。

[4]（明）羅貫中：《三國演義》第一百十七回《鄧士載偷度陰平，諸葛瞻戰(zhàn)死綿竹》，青海人民出版社1993年版。

[5]（晉）陳壽：《三國志·蜀書·二主妃子傳》裴松之注引《蜀世譜》，中華書局1999年版。

[6]（清）鄧存詠等纂修《龍安府志》，平武縣人民政府1996年重?。ò宀乇荆?。

作者：成都樹德中學(xué)都江堰外國語實驗學(xué)校endprint