在迂回中，慢慢地靠近目標(biāo)

文_馮崠智

對(duì)于行草書(shū)，我一向是心生歡喜而又視為畏途的。

也許是性格木訥的原因，我更傾心于靜態(tài)的書(shū)體。在師范學(xué)習(xí)期間，我沒(méi)有像其他同學(xué)那樣學(xué)習(xí)顏柳歐趙，而是選擇了漢碑。冥冥中，那折射出泱泱大漢王朝雄強(qiáng)國(guó)力和自強(qiáng)不息的民族精神及先民們自由灑脫的創(chuàng)造力的碑拓更能吸引我，使我悠游玩味，深深迷戀而不能自拔。在主習(xí)《張遷》《鮮于璜》《石門(mén)頌》的同時(shí)旁涉清人隸書(shū)，并上溯高古幽遠(yuǎn)的金文《大盂鼎》《毛公鼎》《散氏盤(pán)》，反復(fù)錘煉線(xiàn)條的柔韌性和骨力，感悟漢隸的簡(jiǎn)古蒼遠(yuǎn)、樸厚寬博、雄渾壯美，大篆的古奧自然、神秘詭譎，每天臨池日課，如此堅(jiān)持研習(xí)達(dá)十年之久。

應(yīng)該說(shuō)剛參加工作時(shí)買(mǎi)的周俊杰老師編寫(xiě)的《臨帖指南》深深地影響了我之后的學(xué)書(shū)之路。他在書(shū)中寫(xiě)道：“在中國(guó)書(shū)法史上有幾種碑帖、字體，似乎存在著一種難以解說(shuō)的奧秘，凡臨寫(xiě)者皆不會(huì)入俗，盡管功力不足甚至很幼稚，總有一種高古之氣在筆下流出……而章草，則更為古雅。臨寫(xiě)此體，可直入書(shū)法美之堂奧；以其筆意入他書(shū)，則他書(shū)立去俗意?！边@段話(huà)寫(xiě)得非常精彩，加上周老師本是書(shū)法大家，有豐富的創(chuàng)作臨池經(jīng)驗(yàn)，所以此言必有其獨(dú)到的心得體會(huì)。于是我決定先從章草入手學(xué)習(xí)。因?yàn)橛辛吮容^扎實(shí)的篆隸書(shū)其礎(chǔ)，所以就很快地上路并初具面貌。主習(xí)《平復(fù)帖》《出師頌》《月儀帖》《急就章》及王遽常的《千字文》，因教學(xué)需要，又旁涉《懷素小草千字文》和《書(shū)譜》《十七帖》，一方面體會(huì)《書(shū)譜》和《十七帖》的“既雕既琢”，一方面又感悟章草的簡(jiǎn)約樸厚和勁氣內(nèi)斂、真力彌漫。同時(shí)，我于反復(fù)的摹寫(xiě)中用心吸收《懷素小草千字文》禪意的空靈意蘊(yùn)，在冷與熱、藏與露、斂與放的反復(fù)交織訓(xùn)練中鍛造著筆法，與古賢進(jìn)行精神的對(duì)話(huà)交流。由于多年習(xí)畫(huà)，我對(duì)造型藝術(shù)比較敏感。在參觀(guān)了數(shù)次大型國(guó)展后，省內(nèi)外高手們或恣肆磅礴，或?yàn)t灑曼妙，或連綿渾穆，或酣暢率意的大草書(shū)又深深地吸引了我。因此，自己又以《淳化閣帖》和張旭的《古詩(shī)四帖》《肚痛帖》《大草千字文》《心經(jīng)》為范本，繼續(xù)新的練習(xí)。靈活筆性，把握并體會(huì)穿紙速度的時(shí)間感與擺字造型的空間感的交融。對(duì)于“殺紙甚安”的體驗(yàn)，我做得比較好，磨刀不誤砍柴工嘛。掌握了張旭那種凝重肥厚又飛動(dòng)剛健的線(xiàn)條，為我今后創(chuàng)作大幅作品奠定了良好的基礎(chǔ)。這一時(shí)期對(duì)于沃興華、張羽翔的形式構(gòu)成美感理論我也做了一定程度的學(xué)習(xí)，并試圖運(yùn)用這些理論來(lái)分析名作并將其貫穿到書(shū)法實(shí)踐中去。我感到自己沒(méi)有拘泥于具體的點(diǎn)畫(huà)而超越到草書(shū)的欣賞要點(diǎn)。大眾在觀(guān)看草書(shū)時(shí)總喜歡首先在意如何釋讀內(nèi)容，而容易忽視其本質(zhì)的形式美感和內(nèi)在的運(yùn)動(dòng)軌跡（是爭(zhēng)折沖撞還是同轉(zhuǎn)同環(huán)等）。

1.馮崠智 蘇軾后赤壁賦34cm×46cm2017

中原書(shū)風(fēng)經(jīng)過(guò)墨海弄潮的近三十年激情鼓蕩，已為全國(guó)同道所推許并肯定。在保持雄強(qiáng)曠達(dá)特色的同時(shí)，我們也應(yīng)該清醒地看到和江浙書(shū)家于行草書(shū)有著那種天然的雋雅靈動(dòng)和玲瓏蘊(yùn)藉、娟秀可人的手感，河南書(shū)家似乎在“氣壯”的同時(shí)也少了些精到而多了幾許粗疏，土氣的干燥大于水性的滋潤(rùn)，于篆隸寫(xiě)得縱逸跌宕、樸茂遒勁，而于小行草卻少了些古雅清麗之神韻。當(dāng)然我們不必過(guò)于追求大同，但當(dāng)今社會(huì)資訊的傳播帶來(lái)的地域書(shū)風(fēng)模糊化使我們也完全能做到見(jiàn)賢思齊，不斷充實(shí)自己的實(shí)力和潛力，加強(qiáng)積淀，調(diào)整狀態(tài)，煥發(fā)新的銳氣。

“認(rèn)識(shí)你自己。”書(shū)法家要深入了解多維度的個(gè)體自我，力求以嫻熟的筆墨傳達(dá)心緒、意念、感受等不可言說(shuō)的玄妙空靈，不必執(zhí)著于古典書(shū)風(fēng)還是流行書(shū)風(fēng)的概念之爭(zhēng)，關(guān)鍵在于本真不應(yīng)迷失；要克服經(jīng)驗(yàn)化、模式化等強(qiáng)大的自我滯后力和藝術(shù)惰性，不斷沉潛下去，萌發(fā)創(chuàng)作生機(jī)，開(kāi)拓新的格局。

在步履蹣跚中，我逐漸靠近了自己的目標(biāo)，然而因食性雜，要補(bǔ)的課太多，吐納轉(zhuǎn)換、毀我塑我的歷程還很漫長(zhǎng)。赤裸裸的真理，變得迷人起來(lái)，使你找也找不到，忘也忘不了……

渣滓盡去，清光大來(lái)！

我一直在路上……

約稿、責(zé)編：史春霖、徐琳祺

2.馮崠智 張岱湖心亭看雪55cm×40cm2016

3.馮崠智 得好友有奇書(shū)聯(lián)194cm×35cm×22017

4.馮崠智 黃鉞二十四畫(huà)品·樸拙182cm×55cm2017

5.馮崠智 般若波羅蜜多心經(jīng)68cm×68cm2017

6.馮崠智 李商隱無(wú)題詩(shī)一首136cm×68cm2017