論習(xí)近平說(shuō)理藝術(shù)

曹美菊

摘要：習(xí)近平總書記在治國(guó)理政的講話中處處展現(xiàn)講話的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)和技巧，講話富有強(qiáng)烈地穿透力、感染力、影響力，值得我們學(xué)習(xí)借鑒。特別是習(xí)近平講話中外格言的運(yùn)用，形成了言近旨遠(yuǎn)、明晰機(jī)智的文風(fēng)和思維方式，推動(dòng)了當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化，增強(qiáng)了中國(guó)特色社會(huì)主義的親和力和感召力。

關(guān)鍵詞：習(xí)近平；說(shuō)理藝術(shù)；中外格言的運(yùn)用

古人講：“一言興邦一言喪邦”，把立言與立德、立功并列為人生三不朽?？墒遣恢獜氖裁磿r(shí)候開始，我們這個(gè)產(chǎn)生了唐詩(shī)宋詞兩漢文章偉大民族的語(yǔ)言、特別是官方語(yǔ)言卻變得平庸乏味，假話、空話、套話滿天飛，充斥著我們的會(huì)議、講話、文件、媒體，聽起來(lái)讀起來(lái)令人味同嚼蠟、昏昏欲睡、萎靡不振。

黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記在不同場(chǎng)合發(fā)表了大大小小百余次重要講話，包括大量的批示、演講、訪談和信件等，形成了其獨(dú)特的富有個(gè)性化的語(yǔ)言風(fēng)格，充滿了語(yǔ)言魅力。這些講話讓大家想聽、愛(ài)聽、愿聽，往往覺(jué)得很過(guò)癮、很解渴、很興奮，常常有撥云見日、豁然開朗和醍醐灌頂之感，許多話題被熱議，許多語(yǔ)錄成熱詞，許多觀點(diǎn)成了聽得進(jìn)、記得住、傳得開、用得上的經(jīng)典和名言警句，既有很強(qiáng)的親和力和感染力，又有很強(qiáng)的穿透力和沖擊力；既娓娓道來(lái)、和風(fēng)細(xì)雨，又鏗鏘有力、擲地有聲，真正能入耳入腦入心入神。總書記的每次講話，都讓人民傾心傾聽?！傲?xí)式語(yǔ)言”風(fēng)靡全國(guó)。人們似乎久違那接地氣有力量的“領(lǐng)導(dǎo)講話”了。

講話，既是一種思想觀點(diǎn)和能力水平的展現(xiàn)，也是一種領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)和技巧的反映，同時(shí)也是一個(gè)人立場(chǎng)、態(tài)度、方法和感情的表達(dá)。習(xí)近平總書記在治國(guó)理政的講話中處處展現(xiàn)講話的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)和技巧，講話富有強(qiáng)烈地穿透力、感染力、影響力，值得我們學(xué)習(xí)借鑒。特別是習(xí)近平講話中外格言運(yùn)用，形成了言近旨遠(yuǎn)、明晰機(jī)智的文風(fēng)和思維方式，推動(dòng)了當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化，增強(qiáng)了中國(guó)特色社會(huì)主義的親和力和感召力。

一、靈活的格言運(yùn)用

習(xí)近平外出訪問(wèn)不僅采用中國(guó)古典格言，還靈活的引用外國(guó)經(jīng)典格言，促進(jìn)文明互鑒，拉近與到訪國(guó)家的距離，展示我大國(guó)形象與風(fēng)采。

1. “朋友是時(shí)間的果實(shí)?！?016年6月16日，國(guó)家主席習(xí)近平在塞爾維亞《政治報(bào)》和新南斯拉夫通訊社發(fā)表題為《永遠(yuǎn)的朋友真誠(chéng)的伙伴》的署名文章。

原文：塞爾維亞有句俗語(yǔ)：“朋友是時(shí)間的果實(shí)?！蔽覀儾粫?huì)忘記，《瓦爾特保衛(wèi)薩拉熱窩》、《橋》等著名影片曾經(jīng)激發(fā)無(wú)數(shù)中國(guó)人的愛(ài)國(guó)熱情，《啊，朋友再見》這首歌曲至今仍然在中國(guó)傳唱。出處：塞爾維亞格言。

2. “先跨越，再言語(yǔ)?！?016年6月16日，國(guó)家主席習(xí)近平在塞爾維亞《政治報(bào)》和新南斯拉夫通訊社發(fā)表題為《永遠(yuǎn)的朋友真誠(chéng)的伙伴》的署名文章。原文：塞爾維亞人講：“先跨越，再言語(yǔ)”，中國(guó)人常說(shuō)“行勝于言”。中國(guó)高度重視發(fā)展同塞爾維亞的關(guān)系，珍視兩國(guó)深厚的傳統(tǒng)友誼，愿深入挖掘互利合作潛力，實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，推動(dòng)兩國(guó)關(guān)系行穩(wěn)致遠(yuǎn)。 出處：塞爾維亞格言。

3.“友也者，友其德也。”2016年6月16日，國(guó)家主席習(xí)近平在塞爾維亞《政治報(bào)》新南斯拉夫通訊社發(fā)表題為《永遠(yuǎn)的朋友真誠(chéng)的伙伴》的署名文章。原文：中國(guó)古代思想家孟子說(shuō)：“友也者，友其德也。”60多年來(lái)，兩國(guó)人民始終心手相連，彼此懷有特殊感情，跨越時(shí)空的真情厚誼歷久彌新。出處：孟子《萬(wàn)章章句下》。

4.“人不要總看做過(guò)什么，而應(yīng)關(guān)注還有什么要做?！?016年6月17日，國(guó)家主席習(xí)近平在波蘭《共和國(guó)報(bào)》發(fā)表題為《推動(dòng)中波友誼航船全速前進(jìn)》的署名文章。原文：貴國(guó)科學(xué)家居里夫人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“人不要總看做過(guò)什么，而應(yīng)關(guān)注還有什么要做?！蔽移诖ㄟ^(guò)這次訪問(wèn)，同波蘭領(lǐng)導(dǎo)人一道，加強(qiáng)兩國(guó)各領(lǐng)域合作，推動(dòng)“16+1合作”以及中歐關(guān)系向著更高水平、更寬領(lǐng)域、更深層次發(fā)展。出處：居里夫人。

5.“義以為質(zhì)”、“信以成之”。2016年6月17日，國(guó)家主席習(xí)近平在波蘭《共和國(guó)報(bào)》發(fā)表題為《推動(dòng)中波友誼航船全速前進(jìn)》的署名文章。原文：中國(guó)古代思想家孔子說(shuō)“義以為質(zhì)”、“信以成之”。雙方應(yīng)該從戰(zhàn)略高度和長(zhǎng)遠(yuǎn)角度看待雙邊關(guān)系，相互理解和支持對(duì)方的核心利益和重大關(guān)切，確保中波關(guān)系長(zhǎng)期穩(wěn)定健康發(fā)展。出處：《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公十五》。

6.“只有結(jié)滿果實(shí)的大樹才會(huì)引人注意。”2016年6月21日，國(guó)家主席習(xí)近平在烏茲別克斯坦《人民言論報(bào)》和“扎洪”通訊社網(wǎng)站發(fā)表題為《譜寫中烏友好新華章》的署名文章。原文：烏茲別克斯坦諺語(yǔ)說(shuō)：“只有結(jié)滿果實(shí)的大樹才會(huì)引人注意?！敝袨跞轿缓献饕呀?jīng)結(jié)出累累碩果，造福兩國(guó)人民，也得到兩國(guó)人民擁護(hù)和支持。出處：烏茲別克斯坦格言。

7.“綠野草鋪茵，空山雪積銀?！?016年6月21日，國(guó)家主席習(xí)近平在烏茲別克斯坦《人民言論報(bào)》和“扎洪”通訊社網(wǎng)站發(fā)表題為《譜寫中烏友好新華章》的署名文章。原文：“綠野草鋪茵，空山雪積銀。”這是600多年前明代中國(guó)官員出使中亞后寫下的詩(shī)句。烏茲別克斯坦的壯美景色自古為中國(guó)人所熟知和向往。 出處：明代詩(shī)句。

8.“與朋友交，言而有信?！?016年6月21日，國(guó)家主席習(xí)近平在烏茲別克斯坦《人民言論報(bào)》和“扎洪”通訊社網(wǎng)站發(fā)表題為《譜寫中烏友好新華章》的署名文章。原文：中國(guó)古代思想家孔子說(shuō)：“與朋友交，言而有信?！闭位バ攀侵袨蹶P(guān)系健康發(fā)展的重要保障。雙方將繼續(xù)在涉及彼此國(guó)家主權(quán)、安全、發(fā)展等核心利益問(wèn)題上相互堅(jiān)定支持。出處：《論語(yǔ)·學(xué)而》。

9.“沒(méi)有比生活在友誼之中更美好的事情?！?016年6月22日，國(guó)家主席習(xí)近平在塔什干烏茲別克斯坦最高會(huì)議立法院發(fā)表題為《攜手共創(chuàng)絲綢之路新輝煌》的重要演講。原文：貴國(guó)著名詩(shī)人納沃伊有句名言：“沒(méi)有比生活在友誼之中更美好的事情?！痹俅翁ど腺F國(guó)美麗的土地，再次親身感受烏茲別克斯坦人民的真誠(chéng)善良和熱情好客，我感到十分親切。出處：烏茲別克斯坦詩(shī)人。

10.“空口袋立不起來(lái)”。2016年6月22日，國(guó)家主席習(xí)近平在塔什干烏茲別克斯坦最高會(huì)議立法院發(fā)表題為《攜手共創(chuàng)絲綢之路新輝煌》的重要演講。原文：我上次來(lái)訪時(shí)，卡里莫夫總統(tǒng)對(duì)我說(shuō)，烏茲別克斯坦有句諺語(yǔ)叫“空口袋立不起來(lái)”。3年來(lái)，沿線各國(guó)聚焦政策溝通、設(shè)施聯(lián)通、貿(mào)易暢通、資金融通、民心相通，不斷深化合作，已經(jīng)在多個(gè)方面取得積極成果。出處：烏茲別克斯坦格言。endprint

11.“朋友多了路好走”。2016年6月22日，國(guó)家主席習(xí)近平在塔什干烏茲別克斯坦最高會(huì)議立法院發(fā)表題為《攜手共創(chuàng)絲綢之路新輝煌》的重要演講。原文：中國(guó)人說(shuō)“朋友多了路好走”。議會(huì)是各界精英薈萃之地，各位議員是中國(guó)人民的朋友，希望大家登高望遠(yuǎn)，繼續(xù)做中烏關(guān)系的推動(dòng)者、中烏合作的支持者、中烏友好的傳承者。出處：中國(guó)俗話。

12.“但愿我們的人民生活得幸福富有?！?016年6月22日，國(guó)家主席習(xí)近平在塔什干烏茲別克斯坦最高會(huì)議立法院發(fā)表題為《攜手共創(chuàng)絲綢之路新輝煌》的重要演講。原文：烏茲別克斯坦著名詩(shī)人納沃伊有這樣一句詩(shī)：“但愿我們的人民生活得幸福富有。”這是我們共同的目標(biāo)和永恒的追求。中國(guó)人民愿同烏茲別克斯坦人民和各國(guó)人民齊心協(xié)力，為推進(jìn)人類和平與發(fā)展的崇高事業(yè)而不懈努力！出處：烏茲別克斯坦詩(shī)人。

二、獨(dú)特的語(yǔ)言風(fēng)格

格言往往言簡(jiǎn)意賅、以小見大、通俗易懂、直指人心，具有勵(lì)志、勸喻、教化、警醒等作用。從廣義上說(shuō)，名人名言、民間諺語(yǔ)、成語(yǔ)警句、詩(shī)詞對(duì)聯(lián)等，都可以構(gòu)成格言。習(xí)近平系列講話言近旨遠(yuǎn)、明晰機(jī)智文風(fēng)的形成，就在于恰到好處地運(yùn)用了格言警句。試舉幾例：

——“打鐵還需自身硬”，《在新一屆中央常委記者見面會(huì)上的講話》引用這句格言，強(qiáng)調(diào)了中央領(lǐng)導(dǎo)集體的責(zé)任，“就是同全黨同志一道，堅(jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨，切實(shí)解決自身存在的突出問(wèn)題”的決心。

——“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”，在新進(jìn)中央委員會(huì)的委員、候補(bǔ)委員學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大精神研討班開班式上發(fā)表的重要講話，用鄭板橋的這句名言堅(jiān)定地表明了中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信。

——“學(xué)者非必為仕，而仕者必為學(xué)”，《在中央黨校建校80周年大會(huì)暨2013年春季開學(xué)典禮上的講話》用這句古語(yǔ)講清了當(dāng)官與學(xué)習(xí)的關(guān)系。

格言的運(yùn)用，構(gòu)成了習(xí)近平系列講話的語(yǔ)言風(fēng)格，不僅形象生動(dòng)、充滿哲理，還起到了提綱挈領(lǐng)、畫龍點(diǎn)睛的作用，使所要表達(dá)的思想觀點(diǎn)一目了然，易懂易記。

三、深刻的思想內(nèi)涵

習(xí)近平系列講話不是簡(jiǎn)單地將格言警句作為說(shuō)理行文的點(diǎn)綴，而是高屋建瓴、巧妙布局，突出主旨、深化思想。

比如，《參觀〈復(fù)興之路〉時(shí)的講話》巧用三句格言式的詩(shī)：“雄關(guān)漫道真如鐵”、“人間正道是滄?！?、“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”，概要地標(biāo)注了中華民族的昨天、今天、明天的三個(gè)重要?dú)v史階段，形象地宣示了“我們現(xiàn)在比歷史上的任何時(shí)期都更接近中華民族偉大復(fù)興這個(gè)目標(biāo)，我們現(xiàn)在比歷史上任何時(shí)期都有信心、都有能力實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)”。由此，引出中國(guó)夢(mèng)的歷史目標(biāo)，激勵(lì)斗志，振奮人心。

四、 清新的文化魅力

格言的運(yùn)用，也使習(xí)近平系列講話充滿了清秀、清新、清雅的文化氣息，倡導(dǎo)了一種“接地氣”、老百姓喜聞樂(lè)見的文風(fēng)，可親、可近、可讀。可以說(shuō)，格言運(yùn)用增強(qiáng)了習(xí)近平系列講話的文化魅力。這對(duì)于推動(dòng)馬克思主義大眾化，增強(qiáng)主流意識(shí)形態(tài)的親和力、感召力，改進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)干部文風(fēng)，具有多方面啟示。

一是有助于推進(jìn)主流意識(shí)形態(tài)的大眾化、通俗化。以馬克思主義為指導(dǎo)的主流意識(shí)形態(tài)承擔(dān)著宣傳群眾、動(dòng)員群眾、教育群眾的任務(wù)，要使群眾接受，就必須貼近群眾，善于運(yùn)用群眾語(yǔ)言，注重政治要求、方針政策、價(jià)值目標(biāo)的文化訴求，而不是用空洞抽象的概念、大道理“放空炮”，或者居高臨下地板起面孔訓(xùn)人，拒人于千里之外。格言通常是一種群眾樂(lè)于接受的思想雋永、意味深長(zhǎng)的語(yǔ)言表達(dá)方式，是一種文氣卻又通俗的群眾語(yǔ)言。“親望親好，鄰?fù)徍谩?、“一勤天下無(wú)難事”，這些朗朗上口的格言，在習(xí)近平系列講話中隨處可見，多么親切，又是多么意味深長(zhǎng)。

二是有助于增進(jìn)社會(huì)認(rèn)同。注重文化訴求，是一個(gè)政黨塑造良好執(zhí)政文化形象的重要手段。善于塑造執(zhí)政文化形象，通過(guò)傳播和運(yùn)用執(zhí)政文化形象提升國(guó)家治理能力，體現(xiàn)了治理能力現(xiàn)代化的內(nèi)在要求。相比直白生硬的口號(hào)、文件、概念訴求，格言的運(yùn)用更具有親和力和感召力。習(xí)近平系列講話除了運(yùn)用格言展現(xiàn)思想的文化魅力，還十分重視將政治內(nèi)涵、歷史內(nèi)涵、理論內(nèi)涵用文化的形式加以表達(dá)。比如，中國(guó)夢(mèng)的提出和進(jìn)一步闡發(fā)，就是中華民族偉大復(fù)興這一歷史使命的文化訴求，對(duì)于增進(jìn)社會(huì)認(rèn)同，構(gòu)建全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)和未來(lái)目標(biāo)，無(wú)疑具有獨(dú)特作用。

三是有助于塑造中國(guó)特色社會(huì)主義的知識(shí)形象、理論形象和創(chuàng)新形象。主流意識(shí)形態(tài)的文化親和力、感召力和創(chuàng)造力，事關(guān)主流意識(shí)形態(tài)在當(dāng)前多元思想文化格局中的競(jìng)爭(zhēng)力。習(xí)近平系列講話運(yùn)用格言所形成的文化效應(yīng)表明，注重文化訴求、強(qiáng)調(diào)文化表達(dá)、善用文化元素，有助于塑造主流意識(shí)形態(tài)的知識(shí)形象、理論形象和創(chuàng)新形象。堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義的親和力、感召力、凝聚力，就是要通過(guò)文化塑造來(lái)樹立和傳播其知識(shí)形象、理論形象和創(chuàng)新形象。這是一條文化規(guī)律、傳播規(guī)律，也是一條重要的政治規(guī)律。

習(xí)近平十分強(qiáng)調(diào)干部要學(xué)習(xí)各種文史知識(shí)。他指出：“學(xué)史可以看成敗、鑒得失、知興替；學(xué)詩(shī)可以情飛揚(yáng)、志高遠(yuǎn)、人靈秀；學(xué)倫理可以知廉恥、懂榮辱、辨是非?！备裱赃\(yùn)用的得心應(yīng)手，正是他注重文史知識(shí)學(xué)習(xí)的集中體現(xiàn)。也正因?yàn)槿绱耍脑S多重要講話常常能夠讓人感受到“情飛揚(yáng)、志高遠(yuǎn)、人靈秀”。他對(duì)中華民族的優(yōu)秀文化和民族精神作了高度概括，比如，“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治抱負(fù)，“位卑未敢忘憂國(guó)”、“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福趨避之”的報(bào)國(guó)情懷等。這些概括所包含的思想內(nèi)涵、精神氣質(zhì)、民族氣節(jié)，不是一般的語(yǔ)言描述、概念演繹所能企及的。

總之，習(xí)近平通過(guò)引用格言形象生動(dòng)地揭示深刻道理，化真理為春風(fēng)，綻開璀璨的思想之花，育出累累的精神碩果。格言式的凝練提示，也進(jìn)一步深化了習(xí)近平講話的思想內(nèi)涵，取得最佳的講話效果。

（作者單位：廣東科技學(xué)院，廣東 東莞 523070）endprint