高舉21世紀(jì)馬克思主義的思想旗幟

雙傳學(xué)

習(xí)近平總書記在哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會上的重要講話中指出，馬克思主義盡管誕生在一個(gè)半多世紀(jì)之前，但歷史和現(xiàn)實(shí)都證明它是科學(xué)的理論，迄今依然有著強(qiáng)大生命力。在不久前致中國社會科學(xué)院建院40周年的賀信中，他再次提出要求，希望廣大哲學(xué)社會科學(xué)工作者，緊緊圍繞堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義，堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位，努力發(fā)展21世紀(jì)馬克思主義、當(dāng)代中國馬克思主義。堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)是我國哲學(xué)社會科學(xué)的靈魂所在、優(yōu)勢所在。我國哲學(xué)社會科學(xué)的一項(xiàng)重要任務(wù)就是繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國化、時(shí)代化、大眾化，繼續(xù)發(fā)展21世紀(jì)馬克思主義、當(dāng)代中國馬克思主義。

一、努力發(fā)展21世紀(jì)馬克思主義是時(shí)代賦予我們的歷史使命

習(xí)近平總書記指出，這是一個(gè)需要理論而且一定能夠產(chǎn)生理論的時(shí)代，這是一個(gè)需要思想而且一定能夠產(chǎn)生思想的時(shí)代。我們不能辜負(fù)了這個(gè)時(shí)代。21世紀(jì)馬克思主義就是我們這個(gè)時(shí)代需要而且一定能夠產(chǎn)生的偉大思想，全面發(fā)展21世紀(jì)馬克思主義是當(dāng)今時(shí)代交給共產(chǎn)黨人的光榮使命。

立足發(fā)展著的實(shí)踐，把握變化中的時(shí)代精神，是馬克思主義世界觀、方法論的精髓。馬克思恩格斯明確指出，他們的世界觀首先是一種研究方法，離開了現(xiàn)實(shí)的歷史就沒有任何價(jià)值，它們絕不提供可以適用于各個(gè)歷史時(shí)代的藥方或公式。創(chuàng)立馬克思主義后，他們堅(jiān)持直面發(fā)展著的實(shí)踐，把握變化中的時(shí)代精神，推動馬克思主義的發(fā)展與成熟。列寧遵循馬克思恩格斯的教導(dǎo)，將馬克思主義與俄國具體實(shí)際相結(jié)合，成功探索出一條符合俄國國情的革命道路，取得十月革命的勝利，開辟了世界歷史的新紀(jì)元，實(shí)現(xiàn)了對馬克思主義的創(chuàng)造性繼承和發(fā)展。中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合，運(yùn)用馬克思主義立場、觀點(diǎn)、方法研究解決各種重大理論和實(shí)踐問題，成功實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化。實(shí)踐證明，與時(shí)俱進(jìn)是馬克思主義最重要的理論品格。

中國特色社會主義偉大實(shí)踐為當(dāng)代馬克思主義發(fā)展提供了肥沃土壤。正如馬克思所指出的，人類始終只提出自己能夠解決的任務(wù)，因?yàn)橹灰屑?xì)考察就可以發(fā)現(xiàn)，任務(wù)本身，只有在解決它的物質(zhì)條件已經(jīng)存在或者至少是在生成過程中的時(shí)候，才會產(chǎn)生。改革開放以來，我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)取得了舉世矚目的成就，中國特色社會主義“風(fēng)景這邊獨(dú)好”。特別是黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，從推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程、更好進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭、推進(jìn)中國特色社會主義偉大事業(yè)出發(fā)，提出并形成了協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，開啟了中國特色社會主義偉大征程的新篇章，這是前無古人的偉大創(chuàng)舉。在這一偉大征程中，我們遇到很多新情況、新問題。破解這些問題、難題，既不可能從馬克思主義經(jīng)典作家那里找到現(xiàn)成答案，也不可能盲目照搬國外發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，必須從當(dāng)代中國偉大變革實(shí)踐出發(fā)，系統(tǒng)運(yùn)用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)、方法，深入總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，從有規(guī)律性的新實(shí)踐中提煉出新思想新理論。馬克思主義只有立足、扎根21世紀(jì)的新實(shí)踐，才能葆有并不斷煥發(fā)生機(jī)活力。

中國共產(chǎn)黨有著深厚的理論創(chuàng)新傳統(tǒng)和非凡的理論創(chuàng)新能力，有能力擔(dān)當(dāng)起發(fā)展21世紀(jì)馬克思主義的歷史重任。20世紀(jì)20年代初，一批共產(chǎn)主義政黨先后誕生。大浪淘沙，能夠幸存至今者，屈指可數(shù)；能夠屹立在世界舞臺上發(fā)揮越來越偉大之歷史作用者，唯有中國共產(chǎn)黨。在中國共產(chǎn)黨的成功學(xué)中有很多秘訣，一個(gè)特別重要的秘訣在于擁有深厚的學(xué)習(xí)和創(chuàng)新傳統(tǒng)。重視學(xué)習(xí)，善于學(xué)習(xí)，是中國共產(chǎn)黨獨(dú)特的精神氣質(zhì)。正因?yàn)樯朴趯W(xué)習(xí)，中國共產(chǎn)黨才實(shí)現(xiàn)了一次又一次理論創(chuàng)新，跨過一道又一道溝坎，取得一個(gè)又一個(gè)勝利，把自己建設(shè)成為一個(gè)成功的創(chuàng)新型政黨。進(jìn)入新世紀(jì)，特別是國際金融危機(jī)以來，誰將承擔(dān)起發(fā)展21世紀(jì)馬克思主義的歷史重任？歷史再一次將目光投向中國共產(chǎn)黨。與過去不同的是，中國共產(chǎn)黨的理論創(chuàng)新能力已經(jīng)無可置疑，人們完全堅(jiān)信它能夠更加深入地推動馬克思主義同當(dāng)代中國發(fā)展的具體實(shí)際相結(jié)合，不斷開辟21世紀(jì)馬克思主義發(fā)展新境界。

二、習(xí)近平治國理政思想是21世紀(jì)馬克思主義最集中的體現(xiàn)

黨的十八大以來，在治國理政的新實(shí)踐中，習(xí)近平總書記充分發(fā)揚(yáng)黨的理論創(chuàng)新傳統(tǒng)，以非凡的理論勇氣、高超的政治智慧、堅(jiān)韌不拔的歷史擔(dān)當(dāng)精神，把握時(shí)代大趨勢，回答實(shí)踐新要求，順應(yīng)人民新期待，圍繞改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國防、治黨治國治軍發(fā)表了一系列重要講話，形成了一套完整的、系統(tǒng)的、科學(xué)的治國理政思想體系。這套理論體系是馬克思主義與當(dāng)代中國具體實(shí)踐相結(jié)合的理論結(jié)晶，是馬克思主義中國化、時(shí)代化的最新成果。

習(xí)近平治國理政思想回應(yīng)了21世紀(jì)中國特色社會主義建設(shè)實(shí)踐的重大關(guān)切?！暗啦贿h(yuǎn)人，人之為道而遠(yuǎn)人，不可以為道?！笨茖W(xué)的思想理論都是蘊(yùn)含于人民實(shí)踐之中的時(shí)代精神的精華。一種理論只有順應(yīng)人民新期待，回答實(shí)踐新要求，才能在某種意義上把握時(shí)代精神、具有先進(jìn)性質(zhì)。習(xí)近平總書記指出，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來最偉大的夢想。他深刻而全面地回答了什么是中國夢、怎樣實(shí)現(xiàn)中國夢等一系列重大問題。中國人民的新期待不僅在新的歷史條件下由此獲得了第一次完整準(zhǔn)確的表達(dá)，更為重要的是，由此也為這個(gè)偉大目標(biāo)愿景的實(shí)現(xiàn)指明了科學(xué)的發(fā)展路徑。

習(xí)近平治國理政思想豐富和發(fā)展了中國特色社會主義理論體系。改革開放以來，我們黨堅(jiān)持理論創(chuàng)新，正確回答了什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義，建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨，實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大課題，不斷根據(jù)新的實(shí)踐推出新的理論，開辟了中國特色社會主義道路，形成了中國特色社會主義理論體系。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記充分運(yùn)用中華民族5000多年來積累的偉大智慧，深刻把握時(shí)代變化和治理經(jīng)驗(yàn)，從“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局出發(fā)，提出了一系列治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略，開創(chuàng)了一種既不同于西方資本主義國家，也不同于其他社會主義國家的治理模式，凸顯了中國特色社會主義制度的獨(dú)特優(yōu)勢，創(chuàng)造性地回答了“什么是社會主義治理、如何治理社會主義”等重大課題，深化了對人類社會發(fā)展規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律和共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的認(rèn)識，進(jìn)一步豐富和發(fā)展了中國特色社會主義理論體系，開創(chuàng)了當(dāng)代中國馬克思主義的新境界。endprint

習(xí)近平治國理政思想是經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)的科學(xué)思想體系。理論是實(shí)踐的先導(dǎo)，實(shí)踐是理論的歸宿。黨的十八大以來，世情國情黨情發(fā)生了深刻變化，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高瞻遠(yuǎn)矚、審時(shí)度勢，以“抓鐵有痕、踏石留印”的執(zhí)行力，統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局，協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，在社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)、黨的建設(shè)等方面取得了舉世矚目的成就，開拓了中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的新局面。今年5月14日至15日，我國成功舉辦“一帶一路”國際合作高峰論壇，29位外國元首、政府首腦及聯(lián)合國秘書長等3位重要國際組織負(fù)責(zé)人出席相關(guān)活動，達(dá)成270多項(xiàng)成果。其“朋友圈”規(guī)模之大、質(zhì)量之高，超出想象。這些成就都充分證明，習(xí)近平治國理政思想是合乎實(shí)踐的、行之有效的。

習(xí)近平治國理政思想是黨的意志、國家意志和人民意志的集中體現(xiàn)，是包括全面建成小康社會、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴(yán)治黨以及全面加強(qiáng)國防和軍隊(duì)建設(shè)、全面推進(jìn)中國特色大國外交等重大思想在內(nèi)的科學(xué)思想體系。它堅(jiān)持和發(fā)展了中國特色社會主義，是馬克思主義中國化的最新成果。高舉21世紀(jì)馬克思主義的思想旗幟，必須深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記系列重要講話精神和治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略，深入研究闡釋其重大意義、豐富內(nèi)涵和科學(xué)體系，努力掌握貫穿其中的馬克思主義立場、觀點(diǎn)和方法。

三、高舉21世紀(jì)馬克思主義的思想旗幟必須破除思想迷障

高舉21世紀(jì)馬克思主義的思想旗幟，我們必須與各種錯(cuò)誤思想做斗爭，擺脫思想迷障束縛阻礙，團(tuán)結(jié)一致向前進(jìn)。

必須旗幟鮮明地反對馬克思主義“過時(shí)論”。馬克思主義“過時(shí)論”主要有以下幾種表現(xiàn)：一是時(shí)過境遷論。這種觀點(diǎn)認(rèn)為，馬克思主義誕生于170多年前，今天的世界局勢已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化，企圖用一百多年前的理論來指導(dǎo)今天的實(shí)踐，無異于“刻舟求劍”。二是歷史終結(jié)論。這種觀點(diǎn)認(rèn)為，馬克思主義始終堅(jiān)信資本主義必然滅亡，然而，今天的事實(shí)已證明馬克思主義徹底錯(cuò)了，資本主義不僅沒有滅亡，而且有可能是人類歷史的最后一種形式。三是實(shí)踐斷裂論。這種觀點(diǎn)認(rèn)為，馬克思恩格斯設(shè)想的社會主義是生產(chǎn)力高度發(fā)達(dá)的后資本主義的社會主義，而今天的中國特色社會主義顯然與馬克思恩格斯暢想的社會主義存在本質(zhì)區(qū)別，如果承認(rèn)今天中國實(shí)踐的正確性，就必須承認(rèn)馬克思恩格斯所建立的馬克思主義已經(jīng)過時(shí)了。這些“過時(shí)論”實(shí)際上都犯了一個(gè)致命錯(cuò)誤，那就是把馬克思主義徹底教條化了，根本不理解馬克思主義世界觀方法論的實(shí)質(zhì)和精髓。實(shí)踐已經(jīng)證明，無論時(shí)代如何變遷、科學(xué)如何進(jìn)步，馬克思主義依然顯示出科學(xué)思想的偉力，依然占據(jù)著真理和道義的制高點(diǎn)。我們必須努力掌握馬克思主義立場、觀點(diǎn)、方法，真正在實(shí)踐中做到堅(jiān)持馬克思主義和發(fā)展馬克思主義的辯證統(tǒng)一，堅(jiān)定捍衛(wèi)馬克思主義的指導(dǎo)地位。

必須旗幟鮮明地反對西化、儒化指導(dǎo)思想的錯(cuò)誤傾向。中國道路既不是西方資本主義道路的翻版，也不是我國傳統(tǒng)文化的再版；既不是對馬克思主義經(jīng)典作家理論模板的套用，也不是對其他國家社會主義實(shí)踐的簡單模仿。它是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民在長期實(shí)踐中逐步開辟出來的正確道路，是馬克思主義中國化的創(chuàng)造性結(jié)晶。這條道路不僅是實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興的唯一道路，也是實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)和人民幸福的唯一道路。因此，在全面推進(jìn)當(dāng)代中國偉大實(shí)踐的過程中，必須堅(jiān)定不移地高舉中國特色社會主義旗幟，堅(jiān)定道路自信，既不能走封閉僵化的老路，也不能走改旗易幟的邪路。任何以儒化黨、以儒化國或全盤西化的做法，只會葬送中國特色社會主義。旗幟鮮明地反對指導(dǎo)思想的西化和儒化傾向，堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，并不意味著要狹隘地反對西方文明，更不是拒絕復(fù)興中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；而是要在馬克思主義的指導(dǎo)下，積極吸收一切人類文明的優(yōu)秀成果，實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，為發(fā)展21世紀(jì)馬克思主義，提供可資借鑒的理論資源。

必須堅(jiān)定理論自信，勇于批判各種錯(cuò)誤思潮。當(dāng)前我國正處于經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的關(guān)鍵期，各種錯(cuò)誤思潮，如歷史虛無主義、新自由主義、“普世價(jià)值”論、西方憲政民主、民主社會主義、文化復(fù)古主義，等等，借助新媒體廣為流傳、相互激蕩，在廣大青年學(xué)生和人民群眾中產(chǎn)生了消極影響；而意識形態(tài)領(lǐng)域的西方思想文化滲透也一直沒有停止過。面對形形色色的錯(cuò)誤思潮，如果不能從理論上進(jìn)行正本清源、撥亂反正，必然會直接沖擊和削弱馬克思主義的指導(dǎo)地位，甚至?xí)?yán)重威脅我國意識形態(tài)安全。我們必須勇于擔(dān)當(dāng)，敢于亮劍，堅(jiān)定理論自覺和理論自信，同各種錯(cuò)誤思潮作堅(jiān)決斗爭，堅(jiān)定捍衛(wèi)馬克思主義的指導(dǎo)地位。

當(dāng)代中國正經(jīng)歷著我國歷史上最為廣泛而深刻的社會變革，也正在進(jìn)行著人類歷史上最為宏大而獨(dú)特的實(shí)踐創(chuàng)新。一切有理想、有抱負(fù)的哲學(xué)社會科學(xué)工作者都應(yīng)該立時(shí)代之潮頭、通古今之變化、發(fā)思想之先聲，自覺把學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記系列重要講話精神和治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略這一首要政治任務(wù)落實(shí)好，自覺承擔(dān)起堅(jiān)持和發(fā)展21世紀(jì)馬克思主義的歷史使命。

（轉(zhuǎn)自《紅旗文稿》2017年第10期，作者系新華日報(bào)社總編輯、江蘇省中國特色社會主義理論體系研究中心研究員）

責(zé)任編輯：康紅波endprint