溯古追今論自強(qiáng)

唐文宇

孫中山先生曾說(shuō)：“雖?？菔癄€，而此身尚存，此心不死，既不可以為失敗而灰心，也不可以為困難而卻步?！痹谀莻€(gè)民族危亡時(shí)局動(dòng)蕩的年代，正是這種自強(qiáng)不息的精神促使著先輩們不斷前行，新時(shí)代的我們理應(yīng)竭盡所能地去傳承與發(fā)揚(yáng)。

《周易·象轉(zhuǎn)》有語(yǔ)：“天行健，君子以自強(qiáng)不息。”此文通篇所述皆是君子當(dāng)如何為人，足見(jiàn)自強(qiáng)精神在古人心中的地位。而這種精神植根于中華文化之中，蘊(yùn)藏在流淌的血脈之內(nèi)，幾千年的傳承從未中斷。

如非自強(qiáng)，劉邦何以從那個(gè)為人輕賤的劉季蛻變成一國(guó)之君、漢家天子；如非自強(qiáng)，宋濂大可不必假借于藏書之家，手寫筆錄，計(jì)日以還；如非自強(qiáng)，又何來(lái)“不食嗟來(lái)之食”的美談？古人自強(qiáng)的典范數(shù)不勝數(shù)，臥薪嘗膽、懸梁刺股、聞雞起舞、警枕催讀…… 若無(wú)自強(qiáng)之精神，那一頁(yè)頁(yè)歷史怕是要大為失色了。

至于近代，魏源為何編撰《海國(guó)圖志》？“戊戌六公子”為何愿為變法而獻(xiàn)身？那是源自一個(gè)民族血脈里流淌著的自強(qiáng)；四萬(wàn)萬(wàn)民眾為何不曾屈服于日寇的鐵蹄之下？為何愿用鮮血奪回這片江山？那是源自一個(gè)民族脊梁上深刻著的自強(qiáng)。自強(qiáng)之精神，確已成為了中華民族的一條根、炎黃子孫的一道魂。

時(shí)至今日，我們能夠看到，學(xué)子寒窗苦讀是一種自強(qiáng)，“大眾創(chuàng)新、萬(wàn)眾創(chuàng)業(yè)”的熱潮是一種自強(qiáng)，自強(qiáng)精神在新時(shí)代的沃土中不斷地生長(zhǎng)著。但不可忽視的是，總有一些人會(huì)把自強(qiáng)與自負(fù)、自大混淆，其實(shí)拋卻自負(fù)、自大，真正自強(qiáng)起來(lái)并不難，關(guān)鍵在于能否認(rèn)清自己。

我們之所以自強(qiáng)不息，正是因?yàn)榍宄刂雷约旱牟蛔?，誠(chéng)如魯迅先生所言：“必須敢于正視，這才可望敢想，敢說(shuō)，敢做，敢當(dāng)。”這后四個(gè)“敢”，便是自強(qiáng)的一種外在表現(xiàn)，而它們的前提，便是敢于正視自己，能夠認(rèn)清自己，才能真正做到自強(qiáng)。

在時(shí)代的洪流中，我們回首望去，“中國(guó)夢(mèng)”正述說(shuō)著我們的自強(qiáng)！國(guó)力的日益強(qiáng)盛正宣揚(yáng)著我們的自強(qiáng)！“新絲綢之路”的開(kāi)啟正傳播著我們的自強(qiáng)！雖然先輩們的自強(qiáng)不息已幻化成滿天星斗，璀璨奪目，但請(qǐng)諸君慢看，如今的我們亦不甘示弱，且“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”！

溯古追今，吾輩深知，自強(qiáng)之精神乃萬(wàn)古之通義，而今日中國(guó)強(qiáng)盛之責(zé)任，全在我少年，故吾輩必將循其道，承其強(qiáng)，秉其義，揚(yáng)其光，以自強(qiáng)之精神，鑄我中華之榮光。

（指導(dǎo)教師：王帆）endprint