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    初中語(yǔ)文學(xué)生輔助用書(shū)的科學(xué)使用研究

    2018-01-10 11:56:52張三偉
    祖國(guó) 2018年22期
    關(guān)鍵詞:初中語(yǔ)文

    張三偉

    摘要:初中語(yǔ)文的學(xué)習(xí)中,學(xué)生廣泛存在著對(duì)輔助用書(shū)的非科學(xué)化使用問(wèn)題。因此準(zhǔn)確把握學(xué)生輔助用書(shū)的科學(xué)化使用方法,發(fā)揮它在學(xué)生學(xué)習(xí)中的積極作用備受關(guān)注。

    關(guān)鍵詞:初中語(yǔ)文 學(xué)生輔助用書(shū) 科學(xué)使用

    學(xué)生輔助用書(shū)是學(xué)生自主學(xué)習(xí)語(yǔ)文的重要外在參考資源,然而在實(shí)際的學(xué)習(xí)中,他們對(duì)這種資源的使用呈現(xiàn)出越來(lái)越非科學(xué)化的趨勢(shì),受制于輔助用書(shū)的影響,學(xué)生思維被抑制化的問(wèn)題越來(lái)越突出。就伊寧市這所中學(xué)的學(xué)生而言,很多學(xué)生購(gòu)買輔助用書(shū)除了查閱一些被擴(kuò)充的課后資料幫自己學(xué)習(xí)以外,利用輔助用書(shū)上的答案是其最大的需求,甚至有的學(xué)生把它視為逃避解決問(wèn)題的手段,這些都是對(duì)它非科學(xué)化的使用。所以指導(dǎo)學(xué)生科學(xué)地使用學(xué)生輔助用書(shū)是教學(xué)中迫切需要解決的問(wèn)題。

    一、學(xué)生使用中存在的問(wèn)題

    (一)使用時(shí)機(jī)及場(chǎng)合不合時(shí)宜

    在不少學(xué)生的學(xué)習(xí)中,對(duì)輔助用書(shū)的使用缺少時(shí)機(jī)與場(chǎng)合的界限,隨意化的使用現(xiàn)象嚴(yán)重。尤其是在課堂上,教師花費(fèi)大量時(shí)間與精力意圖提高學(xué)生理解與認(rèn)知所進(jìn)行的教學(xué)活動(dòng)卻被學(xué)生不合時(shí)宜地使用輔助用書(shū)變了質(zhì),更重要的是學(xué)習(xí)的過(guò)程未和已有知識(shí)相融合,形成實(shí)質(zhì)上的學(xué)思結(jié)合,而學(xué)生學(xué)習(xí)的本質(zhì)就在于已有知識(shí)上的新的學(xué)習(xí),然后再對(duì)知識(shí)結(jié)構(gòu)進(jìn)行重建或重組,構(gòu)建起新的認(rèn)知結(jié)構(gòu),形成新的認(rèn)知體系。而當(dāng)前學(xué)生對(duì)輔助用書(shū)使用的關(guān)注點(diǎn)多集中在已有的答案上,未能充分體現(xiàn)解決問(wèn)題時(shí)的邏輯思維過(guò)程,讓看似熱鬧的學(xué)習(xí)成了實(shí)質(zhì)上的偽課堂、偽學(xué)習(xí)。

    (二)客觀思維被替代化問(wèn)題突出

    “偽課堂、偽學(xué)習(xí)”的存在,除了時(shí)機(jī)場(chǎng)合之外,學(xué)生輔助用書(shū)在主觀上的非科學(xué)化使用也是一個(gè)重要因素。在學(xué)習(xí)的時(shí)候,學(xué)生們完全顛倒了自身主體與學(xué)生輔助用書(shū)客觀客體之間的關(guān)系,當(dāng)他們遇到問(wèn)題或教師提問(wèn)時(shí),總是被動(dòng)習(xí)慣性地接受某些專家在輔助用書(shū)中所表述的知識(shí),而把自己置身于學(xué)習(xí)之外讓自己成為了學(xué)習(xí)客體。這樣學(xué)習(xí)時(shí),其客觀思維早已被替代,形成了替代性思維。教師費(fèi)盡心力以為學(xué)生理解了,而實(shí)際上學(xué)生不是一知半解就是完全不理解,為教師制定進(jìn)一步的學(xué)習(xí)計(jì)劃造成了事實(shí)上的假象,容易產(chǎn)生學(xué)情上的誤判,影響教師的補(bǔ)救措施。久而久之學(xué)生的學(xué)習(xí)就會(huì)形成習(xí)慣性的替代思維,學(xué)習(xí)的形式化趨于突出。

    二、存在問(wèn)題的原因分析

    (一)當(dāng)前教育環(huán)境的制約

    國(guó)家層面所倡導(dǎo)的語(yǔ)文核心素養(yǎng)及關(guān)鍵能力在基層某些學(xué)校并沒(méi)有得到落實(shí),而是在新的時(shí)代要求下,依然在間接地實(shí)施應(yīng)試教育,學(xué)生的成績(jī)也依舊是他們衡量語(yǔ)文核心素養(yǎng)及關(guān)鍵能力的標(biāo)準(zhǔn)所在。在這樣的錯(cuò)誤思維之下,學(xué)生的考試成績(jī)成了他們關(guān)注的著眼點(diǎn),隨之教學(xué)的目的就變成了如何讓學(xué)生獲得更接近于標(biāo)準(zhǔn)的答案規(guī)范。對(duì)于學(xué)生而言學(xué)習(xí)的主要任務(wù)就成了怎樣去尋求標(biāo)準(zhǔn)答案,這在主觀上直接導(dǎo)致了學(xué)生輔助用書(shū)的非科學(xué)化使用。

    (二)教師備課與授課的形式化

    教師備課流于形式,對(duì)教學(xué)內(nèi)容缺少深入的文化性理解,而上課也僅僅按照教案上預(yù)設(shè)好的進(jìn)行直接操作,自己的教學(xué)理念和教學(xué)設(shè)計(jì)很少?gòu)闹畜w現(xiàn)。對(duì)于學(xué)生而言這樣的學(xué)習(xí)自己查閱輔助用書(shū)就可以完成,再去聽(tīng)課反而顯得是時(shí)間的不合理運(yùn)用。目前課堂上學(xué)生輔助用書(shū)非科學(xué)化使用的一個(gè)重要原因就在于教師對(duì)教學(xué)文本缺乏深入的文化解讀,學(xué)生難以從課堂上獲得文本背后的文化解釋,使得課堂學(xué)習(xí)趨于形式化。

    (三)學(xué)生的考試思維的局限

    學(xué)生完成任務(wù)式的考試思維突出,完全忽略了自身認(rèn)知思維提升的重要性。在他們的眼里一切的學(xué)習(xí)都與考試存在著必然的聯(lián)系。既然待解決的問(wèn)題或?qū)⒅v授的內(nèi)容都能在輔助用書(shū)上獲知,那么課上聽(tīng)與不聽(tīng)反而顯得無(wú)關(guān)緊要,只要預(yù)定的考試任務(wù)能完成就可以,這種完成任務(wù)式的考試思維使得學(xué)生輔助用書(shū)的非科學(xué)化使用逐漸呈現(xiàn)出了泛濫化趨勢(shì)。

    三、科學(xué)使用建議

    (一)教師引導(dǎo)建議

    作為教師應(yīng)深入地進(jìn)行文本研讀,設(shè)計(jì)出形式有新意、內(nèi)容有創(chuàng)新、講課有特色的教學(xué)活動(dòng),注重知識(shí)的生成性和問(wèn)題的引導(dǎo)性,重視課堂上解決問(wèn)題的邏輯思維過(guò)程,著重于解決問(wèn)題的方法導(dǎo)向,避免因過(guò)多地關(guān)注學(xué)生對(duì)答案的獲得而忽視方法上的邏輯思維過(guò)程。在學(xué)生課后的學(xué)習(xí)當(dāng)中,對(duì)于基礎(chǔ)性、概念性的知識(shí)可以指導(dǎo)學(xué)生適當(dāng)?shù)亟柚o助用書(shū),即便如此也應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生用批判的眼光從多角度多維度去思考,并在此基礎(chǔ)上吸收輔助用書(shū)中有益的部分,做到有得有舍。

    (二)學(xué)生學(xué)習(xí)建議

    對(duì)于學(xué)生而言,在課堂上理解老師解決問(wèn)題的邏輯思路及角度是聽(tīng)課的重點(diǎn),不宜過(guò)多迷戀問(wèn)題的模式化答案,著重于解決問(wèn)題的過(guò)程為首要選擇,莫要把可能考什么我就聽(tīng)什么記什么作為所有學(xué)習(xí)的重點(diǎn),更不要在老師上課提問(wèn)時(shí),在未經(jīng)自身思考就隨意查閱輔助用書(shū)書(shū)上的答案,切莫因小失大,喪失課堂學(xué)習(xí)的最佳時(shí)機(jī)。在個(gè)人自主學(xué)習(xí)時(shí),對(duì)于年代久遠(yuǎn)的古文知識(shí)在不理解的情況下可以進(jìn)行適當(dāng)?shù)牟殚?,但要結(jié)合已有的知識(shí),實(shí)現(xiàn)自身知識(shí)體系的重新建構(gòu)。

    參考文獻(xiàn):

    [1]教育部義務(wù)教育階段語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(2011版)[S].北京:北京師范大學(xué)出版集團(tuán),2002:19-20.

    [2]施良方.課程理論—課程的基礎(chǔ)、原理與問(wèn)題[M].北京:教育科學(xué)出版社,1996:33-35.

    [3]陳琦,劉儒德.當(dāng)代教育心理學(xué)[M].北京:北京師范大社,2007:161-164&188-192.

    (作者單位:伊犁師范學(xué)院人文分院)

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