淺析清朝文字獄

李南江

摘要：在中國(guó)漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中，不少朝代都發(fā)生過(guò)文字獄事件，但是清朝文字獄的時(shí)間之長(zhǎng)、數(shù)量之多、規(guī)模之大，在清朝統(tǒng)治的二百八十余年間，特別是在雍正和乾隆時(shí)期，文字獄達(dá)到頂峰。本文筆者首先對(duì)清朝文字獄進(jìn)行概述，然后從政治原因和帝王個(gè)性兩個(gè)方面分析文字獄產(chǎn)生的原因，最后闡述文字獄的影響。

關(guān)鍵詞：清朝 文字獄 原因 影響

文字獄出現(xiàn)主要是統(tǒng)治者試圖在知識(shí)層面牽制知識(shí)分子，同時(shí)對(duì)知識(shí)分子的反抗進(jìn)行鎮(zhèn)壓，古語(yǔ)云：“欲加之罪何患無(wú)辭”，文字獄表現(xiàn)為統(tǒng)治者會(huì)在知識(shí)分子的詩(shī)文、書(shū)信或者奏章中斷章取義，編寫莫須有的罪狀，以此達(dá)到鞏固清朝滿族統(tǒng)治的目的。由于清朝是滿族政權(quán)，建立之初急需穩(wěn)固統(tǒng)治，而過(guò)去漢人長(zhǎng)期處于統(tǒng)治地位，這讓清朝皇帝不得不對(duì)漢人中的士人多加警惕，避免民族分裂。而從當(dāng)時(shí)的環(huán)境來(lái)看，文字獄讓清朝的國(guó)力日益衰竭、民心分散，對(duì)后世也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的負(fù)面影響。但是當(dāng)下我們看待歷史應(yīng)該秉持辯證的眼光，清朝是少數(shù)民族建立起來(lái)的政權(quán)，維護(hù)起來(lái)也更加有難度，從統(tǒng)治者的利益出發(fā)，文字獄有利于維護(hù)國(guó)家的穩(wěn)定，客觀上還推動(dòng)了小學(xué)的發(fā)展，是在特定歷史條件下采取的一種緩和矛盾的手段。

一、文字獄概述

文字獄的實(shí)質(zhì)就是統(tǒng)治者為了鞏固自身的權(quán)力對(duì)知識(shí)分子進(jìn)行的迫害，為知識(shí)分子編造莫須有的罪名。清朝的文字獄是中央集權(quán)君主專制思想的產(chǎn)物，清朝大興文字獄就是為了束縛民眾的思想，從而樹(shù)立滿族統(tǒng)治的權(quán)威。在順治和康熙時(shí)期，曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)一些駭人聽(tīng)聞的文字獄事件，但大多是漢人之間的相互陷害，到了雍正和乾隆時(shí)期，文字獄產(chǎn)生的頻率遠(yuǎn)高于之前，嘉慶、道光之后，僅出現(xiàn)了《蘇報(bào)案》一起，并沒(méi)有產(chǎn)生多大的影響?？v觀清朝歷史，雖然各時(shí)期都出現(xiàn)過(guò)或大或小的文字獄，但是目的都未發(fā)生過(guò)改變，即統(tǒng)治者試圖通過(guò)文字獄鎮(zhèn)壓漢族士大夫的反清思想，進(jìn)行思想文化領(lǐng)域的專制統(tǒng)治。從一定意義上說(shuō)，清朝的文字獄是具有必然性的，滿族人統(tǒng)治國(guó)家必然會(huì)造成滿族與漢族矛盾尖銳，長(zhǎng)期以來(lái)受華夷之別思想的影響，清朝統(tǒng)治者對(duì)漢人有著強(qiáng)烈的戒備心理，對(duì)漢人的作品吹毛求疵，這是統(tǒng)治階級(jí)與被統(tǒng)治階段之間的斗爭(zhēng)，而在此過(guò)程中，無(wú)不體現(xiàn)了統(tǒng)治階級(jí)的殘酷性。

二、文字獄產(chǎn)生原因

（一）政治原因

在康熙繼位之初，由于其在政治和軍事上的雄才大略，使清朝呈現(xiàn)出了良好的發(fā)展態(tài)勢(shì)，臺(tái)灣得到統(tǒng)一、鞏固與蒙古的關(guān)系，為雍正的統(tǒng)治奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，因而雍正繼位之后將注意力放在了內(nèi)政的處理上，強(qiáng)化對(duì)人民思想的控制。加之雍正帝的繼位本身就存在著一些爭(zhēng)論，導(dǎo)致統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的矛盾不斷升溫，所以無(wú)論是覬覦雍正權(quán)勢(shì)的人還是兢兢業(yè)業(yè)為其效力的人，一旦對(duì)皇權(quán)產(chǎn)生了威脅，就會(huì)被加上各種罪名，這也導(dǎo)致了文字獄的縱深發(fā)展。特別是在呂留良的事件發(fā)生之后，統(tǒng)治集團(tuán)對(duì)人們的思想倍加關(guān)注，尤其是知識(shí)分子詩(shī)作的思想傾向。另一方面，許多地方官吏知道只要檢查出了忌諱文字就可以邀功，于是頻繁檢舉、誣陷忠良，雍正中后期的文字獄多是通過(guò)這樣的方式產(chǎn)生的。到了乾隆年間，文字獄已經(jīng)達(dá)到了頂峰，究其緣由，主要是乾隆皇帝實(shí)施的文化政策有所不同，轟動(dòng)一時(shí)的孫嘉淦奏稿案讓乾隆意識(shí)到加強(qiáng)思想控制的重要性，一度掀起了文字獄的高潮，在乾隆十二年到四十八年，全國(guó)范圍內(nèi)開(kāi)展的查辦禁書(shū)運(yùn)動(dòng)又使得文字獄數(shù)量激增，大多是藏書(shū)人自首或者被誣告，也被稱為“書(shū)禍”，這兩個(gè)時(shí)期的文字獄都體現(xiàn)了漢族知識(shí)分子的民族意識(shí)和氣節(jié)。

（二）帝王個(gè)性

文字獄產(chǎn)生的原因除了政治方面的以外，還與帝王本身的個(gè)性密切相關(guān)，清朝皇帝在文字獄的處理上都顯得十分刻薄無(wú)情，，尤其是雍正和乾隆的做法都如出一轍。比如雍正皇帝在位時(shí)出現(xiàn)的錢名世一家，本來(lái)被頂了“悖逆”的罪名，應(yīng)依法處死，但雍正帝首先革去了錢名世的官職，并將其逐回原籍，御書(shū)“名教罪人”，懸掛于錢名世的老宅，地方官吏每月定時(shí)檢查，不僅如此，還讓北京城的各級(jí)官吏寫詩(shī)辱罵錢名世，聚集出版，詩(shī)作之間還要進(jìn)行評(píng)比，優(yōu)秀的給予獎(jiǎng)勵(lì)，低劣的給予懲罰，當(dāng)時(shí)翰林院侍讀吳孝登的詩(shī)被評(píng)為劣等之后便被發(fā)遣到寧古塔為奴。從這次事件可以看出，雍正皇帝將打擊的范圍擴(kuò)大到了下層的知識(shí)分子和平民，因發(fā)表政治見(jiàn)解而獲罪，更令人側(cè)目的是，這時(shí)期的文字獄出現(xiàn)了精神病人被指犯有大逆之罪的情況，其實(shí)這些人可能只是隨手亂畫了幾個(gè)字，結(jié)果引來(lái)了殺身之禍，嚴(yán)重時(shí)親屬還要遭受連坐，懲罰手段極為殘酷。

帝王的自卑心也是導(dǎo)致文字獄泛濫的一大原因，盡管帝王處于萬(wàn)人之上，但歸根究底，他也有著平常人的情感和心理。清朝是少數(shù)民族建立起來(lái)的政權(quán)，在千年來(lái)儒家思想的深刻影響下，他們是被排除在外的，讓其統(tǒng)治中國(guó)違背了漢文化的觀念。所以當(dāng)清朝統(tǒng)治者逐漸被漢化的過(guò)程中，不免就會(huì)產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的但又無(wú)法擺脫的自卑心理，為此，雍正帝還親自撰寫了《大義覺(jué)迷錄》來(lái)駁斥呂留良的夷狄觀，這本質(zhì)上也說(shuō)明了他們是自卑的?？登⑹?，人民安居樂(lè)業(yè)，社會(huì)發(fā)展穩(wěn)定，但是這時(shí)清代皇帝已經(jīng)被嚴(yán)重漢化了，漢文化取得了越輝煌的成就，那么他們的自卑感就愈加強(qiáng)烈，一旦看到詩(shī)文中的“明”、“清”、 “漢”、“胡”就會(huì)大做文章，強(qiáng)力鎮(zhèn)壓。

三、文字獄的巨大影響

（一）積極影響

首先是維護(hù)了封建皇權(quán)統(tǒng)治，加強(qiáng)了中央集權(quán)，儒家思想在漢朝成為了主流思想，在文化認(rèn)同感的作用下，大部分民眾都將儒學(xué)思想看作是正統(tǒng)思想。在國(guó)家統(tǒng)一、經(jīng)濟(jì)繁榮的社會(huì)背景下，程朱理學(xué)等對(duì)穩(wěn)固統(tǒng)治發(fā)揮了重要的作用，清朝統(tǒng)治者奉行儒家思想，有利于強(qiáng)化前朝遺民的認(rèn)同感，也有助于清朝的統(tǒng)治；其次有利于鞏固政治權(quán)力，清朝之所以要對(duì)漢族士人實(shí)施文字獄，主要源于漢族士人的不順從，文字獄不僅可以幫助統(tǒng)治者樹(shù)立權(quán)威，還可以警示朝野中的其他漢族士人不要暗結(jié)黨羽；最后，文字獄客觀上推動(dòng)了小學(xué)的發(fā)展，文字獄盛行，學(xué)術(shù)界相關(guān)人士也十分恐慌，部分學(xué)者改變研究方向，促進(jìn)了小學(xué)之風(fēng)的發(fā)展，比如方志學(xué)、考據(jù)學(xué)等，文人們?yōu)榱硕惚軞⑸碇?，從出世到避世，這也使得清朝的小說(shuō)達(dá)到了登峰造極的地步。

（二）消極作用

盡管從當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景出發(fā)，文字獄產(chǎn)生了一些積極的影響，但更多的是消極作用，文字獄在極大程度上破壞了中國(guó)文化的發(fā)展，阻礙了社會(huì)的進(jìn)步，推遲了中國(guó)向近代社會(huì)邁進(jìn)的腳步。第一，文字獄限制了人民的思想自由，成為中國(guó)近代落后于其他國(guó)家的重要原因，清朝大興文字獄，使得讀書(shū)人的性格被嚴(yán)重扭曲，過(guò)去推崇的經(jīng)世致用現(xiàn)今變?yōu)槲肥治费裕瑢?shí)用主義變?yōu)榱丝障胫髁x，知識(shí)分子對(duì)國(guó)家的發(fā)展有著至關(guān)重要的作用，文字獄嚴(yán)重削弱了知識(shí)分子的權(quán)利，國(guó)家的發(fā)展也必然面臨走下坡路的狀況；第二，文字獄屠殺了大量的無(wú)辜人才，從莊廷瓏的《明史》案和戴名世的《南山集》案我們就可以看出牽連之廣，在這樣的背景下，整個(gè)社會(huì)人心惶惶，文人的著作和藏書(shū)大幅度縮減，清朝文化專制的加強(qiáng)，使得很多漢族有志之士不敢用其才，人們很可能為了一己私欲告發(fā)無(wú)辜的人，社會(huì)道德被嚴(yán)重破壞；第三，文字獄的產(chǎn)生破壞了大量的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化典籍，是中國(guó)書(shū)刊史上的浩劫，除了大規(guī)模的屠殺以外，還焚燒了不少書(shū)籍，士人對(duì)此也敢怒不敢言，學(xué)術(shù)界的研究步伐十分緩慢，在一定程度上阻礙了中國(guó)文化向近代社會(huì)邁進(jìn)的腳步。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，清朝的文字獄是在比較復(fù)雜的歷史和社會(huì)背景下產(chǎn)生的，是統(tǒng)治者為了集中權(quán)力、維護(hù)統(tǒng)一采取的極端思想控制，而漢族的士大夫?qū)τ谇宄慕y(tǒng)治秉持不順從的態(tài)度，特別是康熙年間發(fā)生的《明史案》和《南山集》等文字獄案充分體現(xiàn)了統(tǒng)治者的殘忍和刻薄。但是在今天，對(duì)于文字獄所產(chǎn)生的影響需要我們用辯證的眼光看待，積極的方面是鞏固了集權(quán)統(tǒng)治，防止了民族分裂，促進(jìn)了小學(xué)的發(fā)展，消極的影響是抑制了人民的思想自由，同時(shí)流失了大部分有用之才，文化典籍受到嚴(yán)重破壞，不可否認(rèn)的是，清朝的文字獄給中國(guó)文化的發(fā)展帶來(lái)了不可估量的損失。

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（作者單位：濱州市鄒平縣一中）