能夠改善人類社會(huì)道德文明的國際慈善福利基金會(huì)

沈乘宇

摘要：當(dāng)今人類社會(huì)的科學(xué)技術(shù)和物質(zhì)產(chǎn)能已達(dá)到了相當(dāng)高的水平，物質(zhì)上滿足人類的基本生活需求根本就不成問題。但人類社會(huì)總是感到物質(zhì)生產(chǎn)的分配不足和經(jīng)濟(jì)危機(jī)的存在，總是試圖通過不斷投入資金改進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)和擴(kuò)大再生產(chǎn)的方式來促進(jìn)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)繁榮和維持社會(huì)的發(fā)展生機(jī)，而人類又總是為利益無止境地追求和貪婪，越來越自私，越來越不顧情義和道德，人類社會(huì)的道德文明正在走下坡路。另方面，科學(xué)技術(shù)越先進(jìn)，生產(chǎn)效率越高，技術(shù)和資本就越密集，社會(huì)財(cái)富就越容易匯聚和掌控于少數(shù)人手上，失業(yè)與貧困的群體也就越來越多，兩極分化的現(xiàn)象也就越來越普遍和嚴(yán)重！隨著資源的匱乏和生存空間的惡化，人類面對(duì)自然災(zāi)害和戰(zhàn)爭的風(fēng)險(xiǎn)正在增加！造成這一切狀況的有三大根本原因：一是人類社會(huì)制度沒有跟隨科學(xué)技術(shù)和市場消費(fèi)方式的發(fā)展而改變，放任商品市場競爭機(jī)制的過度自由，從而導(dǎo)致社會(huì)經(jīng)濟(jì)循環(huán)的不合理以及社會(huì)分配的不公平；二是人類社會(huì)制度由于沒有私有資產(chǎn)的控制界限，因而人類養(yǎng)成無止境的貪婪追求和爭強(qiáng)好斗的不良習(xí)性；三是人類社會(huì)未自覺形成整體性的慈善機(jī)制和意識(shí)形態(tài)，慈善只是少數(shù)人為慈善而慈善為施舍而施舍的形式和行為！或者是太過富余后的一種良心愧對(duì)！如何改變?nèi)祟惿鐣?huì)的這三大狀況關(guān)系到人類社會(huì)的道德文明和前途命運(yùn)。當(dāng)然這是一個(gè)世界難題，也是本篇文章所要研討探索的問題。

本作者認(rèn)為，人類未來的美好社會(huì)肯定不是目前已知的任何形式的所有制社會(huì)，也不是生產(chǎn)力足夠強(qiáng)大和物質(zhì)足夠豐富的社會(huì)，而應(yīng)是一個(gè)自覺與自動(dòng)的慈善與福利的社會(huì)！一個(gè)生產(chǎn)與商業(yè)、商業(yè)與消費(fèi)存在良性循環(huán)機(jī)制的社會(huì)，一個(gè)私有財(cái)產(chǎn)與慈善貢獻(xiàn)相聯(lián)系的社會(huì)（簡稱有限私有制社會(huì)），或者是一個(gè)沒有太多占有欲和沒有過度競爭的社會(huì)！即是一個(gè)互助互利充滿道德善良和人間真愛的、對(duì)子孫萬代永遠(yuǎn)負(fù)責(zé)和放心的美好社會(huì)！為人類實(shí)現(xiàn)這一偉大而美好的目標(biāo)，本作者根據(jù)自身的經(jīng)歷和知識(shí)面以及想象力，提出如下社會(huì)慈善形式，供讀者參考。

關(guān)鍵詞：改善 人類社會(huì)道德文明 國際慈善福利基金會(huì)

人類社會(huì)現(xiàn)有的慈善行為無論是在機(jī)構(gòu)管理的方式上還是在善款捐賑的規(guī)模上都已顯得過于古老落后和不能適應(yīng)人類的生存發(fā)展需要，而且也存在許多不盡人意的問題，例如善款的捐助方面，大規(guī)模的慈善捐助仍然是社會(huì)少數(shù)群體的行為，而且多數(shù)人的捐助也是短期和偶然的而不是長期主動(dòng)的行為。再則是善款的使用目的以及管理方式仍然由組織者自由決定，而不是公開由捐助者決定和支配，并且善款僅限于捐助人對(duì)他人的救助，而不能對(duì)自身以及周邊親友和未來的救助。此外，善款僅局限用于偶然性的救助，而不能擴(kuò)展為日常的困難性和福利性的扶助等。更為突出的問題是善款捐獻(xiàn)后，在使用和管理方面仍備受人們的質(zhì)疑和關(guān)注。這些都是現(xiàn)有慈善組織機(jī)構(gòu)和形式的缺陷，這些缺陷將會(huì)影響社會(huì)捐助人的積極性和約束慈善事業(yè)的擴(kuò)展！然而我們需要在此討論的遠(yuǎn)不止是尋常的慈善機(jī)構(gòu)和如何捐獻(xiàn)管理的問題，而是要特別提醒人們關(guān)注，隨著自然科學(xué)技術(shù)的發(fā)展（特別是互聯(lián)網(wǎng)商業(yè)的普及和發(fā)展），社會(huì)生產(chǎn)力和市場資本高度密集，人類社會(huì)的財(cái)富將面臨少數(shù)個(gè)人和集團(tuán)的短路和“浩劫”！而要阻止這種災(zāi)難性的后果，通過法律程序和其它強(qiáng)制性途徑顯然不現(xiàn)實(shí)也不理智，唯一只能依靠全體人民的自覺團(tuán)結(jié)和積極行動(dòng)，在國家和政府的大力支持下，改變現(xiàn)有的思想觀念和生存習(xí)慣，建立一個(gè)全新的慈善和福利的基金形式，利用現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)的強(qiáng)大作用，自覺形成一個(gè)慈善與福利的消費(fèi)群體，抗衡少數(shù)人的過度商業(yè)盤剝和占有，削弱財(cái)富的私有化和減小貧富差別，互助互救，自助自救！共同應(yīng)對(duì)貧困和災(zāi)難，使人類社會(huì)變成慈善和福利的和諧社會(huì)！

人類社會(huì)不能總是無限地依賴自由市場和商業(yè)競爭的方式來推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和維持社會(huì)的生機(jī)，也不能總是無限放任自由市場的激烈競爭來體現(xiàn)個(gè)人和群體的存在價(jià)值，并且這種價(jià)值可以無限地傳承下去，這樣勢必會(huì)導(dǎo)致產(chǎn)業(yè)與產(chǎn)業(yè)之間和商業(yè)與商業(yè)之間的過度拼搏和消耗，導(dǎo)致社會(huì)財(cái)富占有欲的永無止境和生活方式的奢侈浪費(fèi)，導(dǎo)致不公平的占有分配和不正道的取得，導(dǎo)致貧富差別和兩極分化的加大，導(dǎo)致人類生存環(huán)境的破壞和崩潰以及人際關(guān)系的對(duì)抗惡化，特別是導(dǎo)致人類本性道德的衰敗墮落，最終人類可能會(huì)精疲力盡走向全面戰(zhàn)爭和自我毀滅的道路！所以人類應(yīng)該統(tǒng)一行動(dòng)起來，在互聯(lián)網(wǎng)的時(shí)代尋找和支持一種善性柔和的社會(huì)循環(huán)發(fā)展原理，即一種既能減少中間環(huán)節(jié)過度占有盤剝又能促進(jìn)產(chǎn)業(yè)與商業(yè)良性循環(huán)的原理！ 這一原理肯定是人類命運(yùn)共同向往的高尚社會(huì)原理！

我們?cè)诖怂懻摰倪@樣一個(gè)良性循環(huán)發(fā)展原理，實(shí)際上就是創(chuàng)建一個(gè)國際性的慈善福利基金會(huì)組織，作為國際社會(huì)救濟(jì)和扶助中心，并在這一基金會(huì)名下成立一個(gè)全社會(huì)都參與的慈善福利商業(yè)營銷中心，在互聯(lián)網(wǎng)上和在世界各地建立強(qiáng)大的商業(yè)平臺(tái)（如慈善福利網(wǎng)購站、慈善福利網(wǎng)上銀行、慈善福利超市和物流中心等等），號(hào)召全社會(huì)廣大民眾以及購銷企業(yè)單位統(tǒng)一在這一平臺(tái)上，消費(fèi)購銷生活用品和進(jìn)行商業(yè)交易，然后慈善福利基金機(jī)構(gòu)利用這一慈善商業(yè)平臺(tái)吸收和轉(zhuǎn)化人民和企業(yè)創(chuàng)造的大部分商業(yè)利潤財(cái)富，變?yōu)樯鐣?huì)人民的慈善和福利基金！并分別記錄在每個(gè)人和每個(gè)企業(yè)身上，在他們遇到災(zāi)害和困難時(shí)，能得到這些基金的救濟(jì)和扶助！

應(yīng)該相信，只要多數(shù)人民積極支持參與這一系例的慈善和福利活動(dòng)，那么大部分社會(huì)財(cái)富就完全可能轉(zhuǎn)變?yōu)榇壬聘＠?，救?jì)和扶助人民和企業(yè)，重新回饋于人民和企業(yè)！從而避免或減小少數(shù)人的過度剝奪和占有！人民的正常生活將得到合理的保障和改善，社會(huì)生產(chǎn)與商業(yè)經(jīng)濟(jì)將得到良好的促進(jìn)和循環(huán)！特別是通過這種全人類社會(huì)的慈善活動(dòng)，國與國和人與人之間的緊張狀態(tài)將會(huì)得到放松，整個(gè)人類社會(huì)的善性道德將會(huì)得到大幅度的提升！

一、國際自助慈善福利基金會(huì)

我們把這種新型的慈善福利機(jī)構(gòu)和商業(yè)營銷組織叫作：國際自助慈善福利基金會(huì)和國際慈善福利基金發(fā)展公司。

這樣的慈善福利基金會(huì)和慈善福利基金發(fā)展公司與目前國際上流行的慈善基金機(jī)構(gòu)或組織根本不同之處在于，它能夠把人們偶然自愿的慈善行為變?yōu)殚L期主動(dòng)的慈善行為，把單純針對(duì)突發(fā)性的慈善事業(yè)變?yōu)樯鐣?huì)日常福利性的慈善事業(yè)，把個(gè)別性的慈善行為變?yōu)槠占叭鐣?huì)的群體慈善運(yùn)動(dòng)。下面我們將分別介紹國際自助慈善福利基金會(huì)和國際慈善福利基金發(fā)展公司的基本結(jié)構(gòu)和運(yùn)行原理。

國際自助福利慈善基金會(huì)有幾大內(nèi)涵意義：1.之所以稱“國際”，是因?yàn)榇壬剖聵I(yè)本身就是沒有國界的浩大事業(yè)，它需要浩大，也只有浩大才可能凝聚和改善全人類，才可能將人類個(gè)別單體的慈善事業(yè)變?yōu)槿祟愓w的公益事業(yè)；2.之所以叫自助，是因?yàn)榇壬聘＠饡?huì)完全由善行者自愿義務(wù)管理，自行監(jiān)督，而且善款的使用完全由捐賑人自由決定救助對(duì)象、救助方式和每次支配數(shù)額等，善款物質(zhì)的管理監(jiān)督和使用具有極高的透明度和民主性，使慈善事業(yè)充滿互動(dòng)活力；3.又之所以叫“慈善福利”，是因?yàn)樾枰藗兏淖儌鹘y(tǒng)的慈善習(xí)慣和捐賑理念，即捐賑善款不能總是為了應(yīng)對(duì)大災(zāi)大難的救助，也應(yīng)該為長遠(yuǎn)的救助和人類日常生活福利的扶助（養(yǎng)老、醫(yī)療、特別經(jīng)濟(jì)困難等），而救助和扶助行的對(duì)象也不僅總是他人，而且也應(yīng)該包括捐賑人本身及其身邊的親友！甚至包括自身的企業(yè)！使慈善捐賑逐漸變成預(yù)防長遠(yuǎn)災(zāi)害和預(yù)備長遠(yuǎn)福利的一種積蓄活動(dòng)！這將會(huì)大大提高人們自覺主動(dòng)參與慈善福利事業(yè)的積極性，使慈善與福利結(jié)合成為人類抵抗災(zāi)害風(fēng)險(xiǎn)的一個(gè)戰(zhàn)略儲(chǔ)備事業(yè)，持之以恒地向前發(fā)展！此外，國際慈善福利基金會(huì)的另一重大特點(diǎn)是，善款不僅可以長期儲(chǔ)存在基金公司，而且還可遺贈(zèng)和繼承。除非受贈(zèng)人和繼承人遇到災(zāi)害和異常的困難（包括特大經(jīng)濟(jì)困難、養(yǎng)老及醫(yī)療保險(xiǎn)、企業(yè)特大災(zāi)害等），否則善款就不能用于與個(gè)人利益有關(guān)的支出。

善款可以遺贈(zèng)和繼承的社會(huì)意義特別重大，從此我們可以設(shè)想一種前景：即人類社會(huì)需要在法律上逐漸限制和改變個(gè)人財(cái)產(chǎn)遺贈(zèng)和繼承的習(xí)慣，提倡善款遺贈(zèng)和繼承取代財(cái)產(chǎn)遺贈(zèng)和繼承。財(cái)產(chǎn)可以遺贈(zèng)和繼承的規(guī)定是人類無止境占有和貪婪的根源，也是坐享其成和好逸惡勞的根源！甚至是一切罪惡的根源！所以人類社會(huì)要有根本性的文明進(jìn)步，就必須要改變財(cái)產(chǎn)遺贈(zèng)和繼承的習(xí)慣，應(yīng)該把富余財(cái)產(chǎn)變?yōu)樯瓶罹璜I(xiàn)給人民，或遺贈(zèng)給親友后代，由他們繼承善款而不是財(cái)產(chǎn)，這對(duì)人類社會(huì)的高尚文明都將是一個(gè)偉大的貢獻(xiàn)，對(duì)親友后代也是一種最明智的愛護(hù)和保護(hù)！因?yàn)樵谡Ｉ顥l件下他們應(yīng)該依靠自身能力經(jīng)營奮斗維持生計(jì)，參與社會(huì)的公平競爭。但在危難時(shí)候又可依靠慈善福利基金會(huì)返還的部分繼承善款得到救濟(jì)和保護(hù)！如果不是這樣，而是將財(cái)產(chǎn)遺傳給他們，就可能會(huì)慣壞他們，甚至?xí)α怂麄?！更重要的還在于，善款的繼承是永恒的不受法律原因影響的，子孫萬代都可以無限傳承下去，這對(duì)富貴人家打破“富不過三代”的規(guī)律無疑是一種良好的社會(huì)福音。富家后代有強(qiáng)大的繼承善款作后盾比有大量的遺產(chǎn)更勵(lì)志，更利于人材的培養(yǎng)和鍛煉。

對(duì)于普通人，一生的消費(fèi)價(jià)值和社會(huì)價(jià)值在慈善福利基金會(huì)得到積攢和體現(xiàn)，當(dāng)人在困難和老來時(shí)得到慈善福利基金會(huì)的回報(bào)和幫助。對(duì)于富有人，捐獻(xiàn)大量善款的高尚人生品德和價(jià)值將通過慈善福利基金會(huì)得到社會(huì)的肯定和頌揚(yáng)，而且也是給自身和企業(yè)特別是子孫后代留下長久的平安保險(xiǎn)金。而對(duì)于社會(huì)，人民的消費(fèi)利潤大部分通過慈善福利基金會(huì)返饋給人民，不僅致使社會(huì)公平，而且將促進(jìn)社會(huì)的消費(fèi)，推動(dòng)產(chǎn)業(yè)與商業(yè)的良性循環(huán)和發(fā)展，從而避免社會(huì)出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)危機(jī)！這就是慈善福利基金會(huì)的偉大作用和意義！

（一）基金會(huì)的建立

1.由創(chuàng)始人和發(fā)起人提供一筆捐款，選擇在世界任何一個(gè)風(fēng)光美麗的旅游圣地興建一座宏偉別致的建筑群，這座建筑群包括：國際自助福利慈善基金會(huì)總部辦公大廈，供來自世界各地的自愿義務(wù)工作人員辦公用；國際慈善游客展廳、交流、會(huì)務(wù)大廈，供世界各地優(yōu)秀突出的慈善分支機(jī)構(gòu)展示范例經(jīng)驗(yàn)，召開交流會(huì)議以及供游客參觀游覽等；供工作人員居住、保健大樓，供義務(wù)工作人員無償居住和保健等。建筑群以創(chuàng)始捐贈(zèng)人命名，也可由慈善網(wǎng)民命名。

2.基金會(huì)有完備的網(wǎng)站及通訊系統(tǒng)，甚至要有基金會(huì)專門的慈善報(bào)刊，專門報(bào)道宣揚(yáng)本基金會(huì)慈善事業(yè)的好處和優(yōu)勢及其動(dòng)態(tài)發(fā)展，鼓舞世界人們積極參與本基金會(huì)和慈善投資公司，表彰優(yōu)秀善行者，為他們樹碑立傳！

3.基金會(huì)的機(jī)構(gòu)大致有：

（1）主席決策人：主席由創(chuàng)始人和發(fā)起人擔(dān)任或指定，未來也可由善款大份額捐贈(zèng)人擔(dān)任或指定。分管副主席由主席在善款捐贈(zèng)人中選定，也可自薦和推薦中產(chǎn)生。主席和副主席的工作都是自愿承擔(dān)的和無償服務(wù)的。

（2）工作人員除少數(shù)負(fù)責(zé)人外，主要是由世界各地基金會(huì)會(huì)員自愿義務(wù)兼職，均無報(bào)酬，稱為慈善義工。

（3）聯(lián)系業(yè)務(wù)部、收款統(tǒng)計(jì)部、財(cái)務(wù)部、新聞報(bào)道部、善款項(xiàng)目基金分理部、工程部、善款監(jiān)督部、督查部、慈善項(xiàng)目投資管理部、后勤部等等，所有這些工作人員都是來自各地的基金會(huì)會(huì)員和社會(huì)義務(wù)工作者，他們基本上都不帶薪工作，但基金會(huì)免費(fèi)向他們提供食宿和醫(yī)療。這些費(fèi)用由基金會(huì)投資公司產(chǎn)生的利潤承擔(dān)，也可由發(fā)起人的固定善款中承擔(dān)，但不可由其它捐賑人的善款中承擔(dān)。

（4）基金會(huì)投資總公司，各地都設(shè)有投資公司（包括商業(yè)、廠礦企業(yè)、房地產(chǎn)業(yè)等），公司工作人員基本上由各地本慈善基金會(huì)員和社會(huì)自愿義務(wù)工作者擔(dān)任，均不計(jì)報(bào)酬。有關(guān)工作人員的食宿和醫(yī)療等費(fèi)用問題請(qǐng)?jiān)斠娨韵掠嘘P(guān)投資公司的具體介紹。

（二）基金會(huì)的操作

眾所周知，社會(huì)上現(xiàn)有的慈善基金會(huì)在善款的捐賑、使用和管理方式上基本上都是如出一轍的老一套，照此搞下去民間慈善基金會(huì)是很難有大的發(fā)展和持之以恒的。我們創(chuàng)建的“國際福利慈善基金會(huì)”的創(chuàng)意和亮點(diǎn)在于慈善與福利的結(jié)合，既然是慈善與福利的結(jié)合就不限于臨時(shí)的搶險(xiǎn)救災(zāi)而且包括日常的生活福利等，就會(huì)超越出個(gè)人和時(shí)代本身，它是牽動(dòng)整個(gè)善良社會(huì)和持久造福全人類的亮點(diǎn)！要大獲成功也必需緊緊依靠這一亮點(diǎn)。此外所謂“福利”如何才能體現(xiàn)這些亮點(diǎn)，基金會(huì)的具體操作是關(guān)鍵！

1.在基金會(huì)成立后，創(chuàng)始人和發(fā)起人必須首先通上過網(wǎng)絡(luò)、新聞媒體大力宣傳本基金會(huì)的開辦宗旨、目的、意義和管理監(jiān)督方式，使更多的人在理論上能認(rèn)識(shí)到本基金會(huì)對(duì)社會(huì)和個(gè)人有重要的利益關(guān)系，此外向人們說明創(chuàng)始人和發(fā)起人對(duì)本基金會(huì)捐獻(xiàn)的巨額善款和大量物資將全部用于慈善事業(yè)，包括創(chuàng)始人和本發(fā)起人為基金會(huì)所做的一切工作都是無償?shù)?！基金?huì)所收到的一切善款和物資將全部按捐賑人指定要求使用（包括賑災(zāi)救濟(jì)、建立獎(jiǎng)勵(lì)基金和公益基金、本基金會(huì)慈善投資，等等。），沒有指定使用的善款保存在基金會(huì)帳戶上備用，所產(chǎn)生的銀行利息歸捐獻(xiàn)人名下。

2.基金會(huì)旗下成立福利慈善發(fā)展公司，由發(fā)展公司在電網(wǎng)上建立福利慈善購物站，在各大城鎮(zhèn)興建大型慈善超級(jí)市場和物流中心，經(jīng)營民用生活消費(fèi)商品、代銷代購工農(nóng)業(yè)產(chǎn)品（僅僅是局限于代銷代購），投資建設(shè)廣大民眾認(rèn)購的慈善性的廉價(jià)商住房，幫助住房困難的民眾解決住房問題。經(jīng)營的利潤分為兩部分全部回饋到慈善基金公司：一部分利潤記作基金公司的擴(kuò)大善款，另一部分利潤記作商品或產(chǎn)品消費(fèi)者、售賣和購買企業(yè)的捐贈(zèng)款。基金發(fā)展公司所經(jīng)營的項(xiàng)目有幾大原則：一是人民日常生活相關(guān)的消費(fèi)品；二是代銷代購的商品；三是對(duì)廣大民眾或善民普遍有益的認(rèn)購商品。

3.基金會(huì)會(huì)員不一定是直接的善款捐獻(xiàn)人和捐款企業(yè)，也可以是一般的消費(fèi)者和交易企業(yè)，只要消費(fèi)者和交易企業(yè)在慈善商場或經(jīng)營場所購買一定數(shù)量的商品或產(chǎn)生交易，那么這一過程所產(chǎn)生的利潤的一部或全部就可記作消費(fèi)者或交易企業(yè)的捐獻(xiàn)善款，并由他們對(duì)慈善項(xiàng)目的任意支配！并且只要是有善款在基金會(huì)積蓄和記錄的人，都可以成為基金會(huì)的會(huì)員。慈善商品與普通商品不應(yīng)該有區(qū)別，甚至價(jià)格要更優(yōu)惠質(zhì)量要更上好，這樣才能使人們的日常消費(fèi)變?yōu)榇壬葡M(fèi)，福利消費(fèi)！一舉兩得，從而提高人民購買福利慈善商品的積極性。

（三）善款的捐獻(xiàn)和管理

1.善款的捐獻(xiàn)有三種方式：（1）臨時(shí)救災(zāi)捐賑，即慈善人在社會(huì)發(fā)生災(zāi)難時(shí)向基金會(huì)的臨時(shí)捐賑；（2）平時(shí)慈善人向基金會(huì)的定期捐獻(xiàn)，即正常情況下慈善人根據(jù)自身的經(jīng)濟(jì)能力分期分批向基金會(huì)捐獻(xiàn)；（3）社會(huì)人購買基金會(huì)的商品產(chǎn)生分配利潤，這些分配利潤的全部或其中的一部分作為善款捐獻(xiàn)記錄在購買商品人的名下。

2.為確保善款百分之百、不折不扣用在捐獻(xiàn)人指定的慈善項(xiàng)目和目的上，基金會(huì)的中途運(yùn)作或轉(zhuǎn)達(dá)費(fèi)用就必須有人承擔(dān)，而承擔(dān)人的行為本身就是一個(gè)重大的慈善義舉和貢獻(xiàn)！這部分費(fèi)用可以是來源于基金會(huì)創(chuàng)始人和發(fā)起人，也可以是來源于基金會(huì)的發(fā)展公司產(chǎn)生的部分利潤。

3.基金會(huì)必須建立功能強(qiáng)大的記錄系統(tǒng)和機(jī)構(gòu)，詳細(xì)登記各地善款捐獻(xiàn)人的姓名往址、通信方式、善款數(shù)額、捐賑項(xiàng)目、方式及數(shù)額等等內(nèi)容。并在網(wǎng)上向社會(huì)公布和宣揚(yáng)善慈人的基本情況以及基金會(huì)的財(cái)務(wù)和賑災(zāi)操作情況，以增強(qiáng)善民的信心，使人類的慈善事業(yè)正常健康地發(fā)展。

4.基金會(huì)要為大額捐獻(xiàn)人設(shè)立專門戶頭，大額捐獻(xiàn)人有資格在基金會(huì)設(shè)立專項(xiàng)基金，例如獎(jiǎng)勵(lì)基金，表彰基金、教學(xué)基金、研究基金等等?；饡?huì)除了為他們管理好善款外，還有義務(wù)為他們指定的對(duì)象定期定量頒發(fā)各種獎(jiǎng)金及基金等。 5.基金會(huì)會(huì)員的善款可以無限期儲(chǔ)存在基金會(huì)，基金會(huì)有義務(wù)為他們無限期代管，善款所產(chǎn)生的利息和利潤增值的數(shù)額也屬于會(huì)員的捐獻(xiàn)善款，永遠(yuǎn)記在會(huì)員名下，由他們或繼承人指定用于各種善事。

（四）善款的用途和對(duì)象規(guī)定 1.嚴(yán)格按照善款捐獻(xiàn)人的囑托，將善款按時(shí)按量地轉(zhuǎn)達(dá)到受賑項(xiàng)目上和當(dāng)事人手上，在動(dòng)用善款前要與捐獻(xiàn)人反復(fù)核對(duì)，確保準(zhǔn)確無誤！善款捐賑后，原則上要由受捐賑人或相關(guān)人回復(fù)證實(shí)。

2.基金會(huì)規(guī)定善款的用途僅限于：賑災(zāi)、救急、扶助、自力不能解決的生活困難（如基本生活費(fèi)用、醫(yī)療等費(fèi)）、養(yǎng)老保險(xiǎn)、醫(yī)療保險(xiǎn)（但不包括其它人身保險(xiǎn)）、自力無法解決的企業(yè)經(jīng)濟(jì)困難（企業(yè)面臨重大自然災(zāi)害、重大經(jīng)營虧損、企業(yè)破產(chǎn)等）、社會(huì)公益性項(xiàng)目、社會(huì)公益性獎(jiǎng)勵(lì)基金等等。

3.基金會(huì)嚴(yán)格規(guī)定善款賑災(zāi)、救急、扶助的對(duì)象是全社會(huì)所有人，當(dāng)然也其中包括善款捐獻(xiàn)本人、繼承人及其親友。但前提條件是他們遇到的災(zāi)害和困難依靠自身力量不可抗力和無法克服，這包括身體上、生活上和事業(yè)上。當(dāng)本人或親友遇到不可抗力的災(zāi)害和困難時(shí)，都可申請(qǐng)救助，甚至于可申請(qǐng)基金會(huì)利用善款為本人或親友代購養(yǎng)老和醫(yī)療保險(xiǎn)！當(dāng)然自已申請(qǐng)救助的數(shù)額一般僅限于所捐獻(xiàn)善款的數(shù)額內(nèi)，重大災(zāi)害本會(huì)會(huì)員也可得到超額援助。

4.捐獻(xiàn)善款除可永遠(yuǎn)保存在基金會(huì)帳上外，捐獻(xiàn)人對(duì)善款擁有的權(quán)利還可贈(zèng)予、變更人名、或由繼承人繼承，等等。受贈(zèng)予人和繼承人與原捐款人一樣，對(duì)善款享有同等的條件和權(quán)利。

善款的使用范圍比普通慈善基金會(huì)更廣義、更具體、更適用，其次善款的適用對(duì)象是全社會(huì)人，這不僅包括他人，也包括善款捐獻(xiàn)人本人及其親友和繼承人，當(dāng)這些人受到災(zāi)害困難不可克服的重大經(jīng)濟(jì)困難、企業(yè)遇到難以抗拒的重大災(zāi)害虧損、倒閉破產(chǎn)、身體病重、扶助兒女、購買養(yǎng)老和醫(yī)療保險(xiǎn)必須費(fèi)用，等等都可接受扶助和救助！這就意味著慈善基金可成為特殊的社會(huì)福利和保險(xiǎn)基金，這將使人們明白慈善行為利國利民利己，養(yǎng)成日常捐獻(xiàn)善款的積極習(xí)慣和樹立仁慈善良的崇高美德！

此外，善款的增值也是本基金會(huì)激勵(lì)人們捐獻(xiàn)善款的一個(gè)特別亮點(diǎn)，善款捐獻(xiàn)人或基金會(huì)會(huì)員可以對(duì)本人的善款選擇參與、部分參與和不參與經(jīng)營投資，也可選擇承擔(dān)、部分承擔(dān)和不承擔(dān)經(jīng)營風(fēng)險(xiǎn)等等，下面詳細(xì)介紹基金會(huì)發(fā)展公司的作用、意義和操作：

二、國際慈善福利基金發(fā)展公司

（一）國際慈善福利基金發(fā)展公司的作用和意義

國際慈善基金發(fā)展公司是國際福利慈善基金會(huì)牽頭，基金會(huì)會(huì)員自由組合的帶有經(jīng)營性質(zhì)的公司。為什么要成立這樣的公司呢？因?yàn)橐迅＠壬苹鸢l(fā)展成為一個(gè)社會(huì)化的偉大基金，不能僅靠社會(huì)人民和企業(yè)一時(shí)一事偶然的自愿自覺，還必須靠全社會(huì)人民以及企業(yè)在生話消費(fèi)和生產(chǎn)交易過程的主動(dòng)和自動(dòng)捐獻(xiàn)。所謂主動(dòng)和自動(dòng)，也就是人民在生活消費(fèi)和企業(yè)在購銷交易時(shí)主動(dòng)通過福利慈善基金的發(fā)展公司進(jìn)行，這就順其自然產(chǎn)生了差額利潤，福利慈善基金發(fā)展公司和福利慈善基金會(huì)就可以將其產(chǎn)生的利潤中的一部或全部自動(dòng)記作消費(fèi)者和交易企業(yè)的捐獻(xiàn)善款！消費(fèi)者和交易企業(yè)如同在其它經(jīng)營場所消費(fèi)和交易的情況是一樣的，費(fèi)用支付并沒有增多，但卻獲移福利善款捐獻(xiàn)的記錄。福利慈善基金會(huì)成立“福利慈善基金發(fā)展公司”的目的就是要協(xié)助消費(fèi)者和生產(chǎn)交易企業(yè)實(shí)現(xiàn)這一轉(zhuǎn)化，使社會(huì)人民和企業(yè)所產(chǎn)生的利潤重新回報(bào)社會(huì)，造福于人民！而不是被中間商層層盤剝據(jù)為少數(shù)人所有！

“國際福利慈善基金發(fā)展公司”（下稱發(fā)展公司）有幾大主要作用：

1.建立網(wǎng)上福利慈善購物站和交易平臺(tái)，供廣大善民、采購單位和生產(chǎn)企業(yè)通過這一平臺(tái)進(jìn)行消費(fèi)和交易；

2.在各地建立福利慈善大型超市和物流中轉(zhuǎn)站，供廣大善民、采購單位和生產(chǎn)企業(yè)現(xiàn)場購物和交易。

3.在各地建立福利慈善基金發(fā)展公司，開發(fā)廣大善民認(rèn)購的商品和福利項(xiàng)目（如廉價(jià)商品房、福利養(yǎng)老院、慈善醫(yī)院等）。

4.在網(wǎng)上建立網(wǎng)上善款銀行，供廣大善民捐款和購物轉(zhuǎn)存款。

慈善福利基金發(fā)展公司建立網(wǎng)上慈善銀行將是一個(gè)重大的舉措，將會(huì)有大量的善民善款儲(chǔ)蓄于慈善銀行內(nèi)，而這些儲(chǔ)蓄善款又非常穩(wěn)定，這對(duì)國家建設(shè)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展是一個(gè)可靠有利的因素。

發(fā)展公司通過網(wǎng)上購物站和交易平臺(tái)以及各地的大超市、物流中轉(zhuǎn)站開展商業(yè)經(jīng)營活動(dòng)，商業(yè)經(jīng)營產(chǎn)生的利潤后除去稅費(fèi)及各種成本后返回到福利基金會(huì)作為善款登記在消費(fèi)者和交易企業(yè)名下，與捐獻(xiàn)善款一樣由登記人或企業(yè)支配，用于慈善和福利事業(yè)。

發(fā)展公司的經(jīng)營活動(dòng)的重大意義遠(yuǎn)不止是為了善款的增值和增多，而是使更多的人們和企業(yè)意識(shí)到，善款捐獻(xiàn)不僅可以通過直接的方式，也可通過基金發(fā)展公司進(jìn)行消費(fèi)、出賣和采購商品的間接方式實(shí)現(xiàn)！并且這種方式無任何異常和額外的負(fù)擔(dān)！也不會(huì)給消費(fèi)者和交易企業(yè)造成煩瑣的手續(xù)程序，一切都是流暢的自動(dòng)記錄的。企業(yè)產(chǎn)品通過慈善渠道獲得大規(guī)模的銷售，反過來促進(jìn)生產(chǎn)企業(yè)的發(fā)展，使其與慈善商業(yè)形成更良好的結(jié)合和循環(huán)。此外，慈善基金發(fā)展公司與生產(chǎn)企業(yè)和采購單位的合作關(guān)系是以慈善事業(yè)和崇高精神為重的，因此雙方的交易是光明正大的，不需要存在私下不良行為的，當(dāng)社會(huì)商業(yè)都普遍形成這種良好的經(jīng)營氛圍的時(shí)候，整個(gè)人類社會(huì)的誠信道德將會(huì)得到極大的提升！

善民和企業(yè)獲得的記錄善款，不僅可以用于指定救助他人，也可用于本人及親友（災(zāi)害、困難、基本福利）的救助和扶助！不僅可用于個(gè)人救助，也可用于企業(yè)扶助，當(dāng)企業(yè)遇到難以克服的困難時(shí)，都可以獲得慈善扶助（如借貸、無償援助等）。

由此可見，福利慈善基金發(fā)展公司不僅是福利慈善基金會(huì)的一個(gè)巨大的善款源泉，而且也是福利慈善基金會(huì)的一個(gè)具有重大社會(huì)宣傳效果的廣告公司，社會(huì)人民和企業(yè)通過發(fā)展公司認(rèn)識(shí)福利慈善基金會(huì)的作用和意義，使人類慈善事業(yè)普及化、社會(huì)化和自覺主動(dòng)化！

（二）發(fā)展公司的構(gòu)成和投資來源

1.基金發(fā)展公司的基本股東可以由基金公司和創(chuàng)始人或發(fā)起人組成，也可由大的基金會(huì)會(huì)員自愿組成。 2.基金投資公司的基本投資來源于基金會(huì)的閑置善款和會(huì)員捐獻(xiàn)善款，而不是來源于社會(huì)的集資款和投資款，這些善款投資無論是本金或是產(chǎn)生的利潤最終都只能以善款形式回到基金會(huì)，當(dāng)事人也只限用于慈善項(xiàng)目，而不能回歸社會(huì)作它用或返回投資本人。

3.基金發(fā)展公司的投資可分為兩大塊：一是固定資產(chǎn)投資，例如：經(jīng)營場所、商場、生產(chǎn)或經(jīng)營設(shè)備等，二是流動(dòng)投資等。固定投資應(yīng)由公司的基本股東（一般是創(chuàng)始人和發(fā)起人）投入，而流動(dòng)投資一般是由臨時(shí)股東投入。 4.基本股東投資的固定資產(chǎn)（例如商場、經(jīng)營場所、生產(chǎn)或經(jīng)營設(shè)備等）所產(chǎn)生的利潤分為兩部分返給慈善基金會(huì)：一部分是場所或設(shè)施的租金記作為投資人的善款捐獻(xiàn)到基金會(huì)，但這些固定資產(chǎn)的慈善投資和命名永遠(yuǎn)歸屬投資本人或繼承人，并由他們?cè)诖壬祈?xiàng)目內(nèi)支配；除此外的所有利潤歸社會(huì)商品消費(fèi)者，記在各個(gè)消費(fèi)者名下。

5.除了私人善款投資外，建議基金公司的固定資產(chǎn)相當(dāng)部分最好是由政府或國家投資，而且基金公司的經(jīng)營活動(dòng)也可由由政府部門牽頭或監(jiān)督開展，這樣更利于調(diào)動(dòng)民眾的積極性和獲得民眾的信心！

（三）基金投資公司的利潤支配

1.為鼓勵(lì)社會(huì)消費(fèi)者更擁躍地支持慈善事業(yè)積極購買慈善商品，發(fā)展公司除了要確保質(zhì)量、搞好服務(wù)外，還必須將經(jīng)營利潤，直接記在消費(fèi)者和交易創(chuàng)利企業(yè)的名下，作為捐獻(xiàn)善款，今后由消費(fèi)者和創(chuàng)利企業(yè)支配到善慈項(xiàng)目上。。

2.基金發(fā)展公司是慈善事業(yè)正向擴(kuò)展的動(dòng)力杠桿，是不允許存在個(gè)人私利的，因此不需要追求經(jīng)濟(jì)效益的最大化，而需要追求社會(huì)效益的最大化！

（四）基金投資公司的人員來源和待遇

1.發(fā)展公司和項(xiàng)目的負(fù)責(zé)人員以及管理人員，形式上是由主要善款捐獻(xiàn)人委派和提供，一般業(yè)務(wù)工作人員可由其他善款捐獻(xiàn)投資人委派或提供，也可由社會(huì)的閑置人員和自愿義務(wù)工作者（簡稱慈善義工）擔(dān)任，原則上，所有這些工作人員除了基本生活和醫(yī)療保障外，全部工作勞動(dòng)都是義務(wù)的不計(jì)報(bào)酬的，當(dāng)然，也可以有部分利潤作為善款分記在他們名下。

2.所有在發(fā)展公司工作的人員尤其是領(lǐng)導(dǎo)和管理人員都是社會(huì)道德品質(zhì)高尚的人員，他們有良好的工作心態(tài)和勇于奉獻(xiàn)的精神，否則他們也不會(huì)自愿到基金投資公司無償義務(wù)工作，這是我們發(fā)展公司最成功的標(biāo)志和基礎(chǔ)，因此應(yīng)該相信他們！由他們?nèi)ハ胂笕?chuàng)造！只要整個(gè)社會(huì)互動(dòng)起來，發(fā)展公司就一定能越辦越好！

慈善福利基金會(huì)和慈善福利基金發(fā)展公司完全可能成為一個(gè)全人類的國際性的慈善組織，成立辦好這樣一種慈善組織，不只是為了造福人民，而且也是為了人類道德文明和前途命運(yùn)的特等大事！因此，這樣的大事應(yīng)該上升到國家層面上由國家提供一定的條件予以支持！

人類社會(huì)的未來走向?qū)⒂袃煞N可能：

一種可能是人類社會(huì)繼續(xù)按現(xiàn)有的市場經(jīng)濟(jì)規(guī)律和所有制模式無限制地發(fā)展下去，那么隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)達(dá)，特別是網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的普及以及生產(chǎn)效率和商業(yè)轉(zhuǎn)化效率的大幅度提高，社會(huì)將越來越趨向資金、技術(shù)和勞動(dòng)高度密集型的社會(huì)，也就是技術(shù)和財(cái)富越來越聚集于少數(shù)人身上，就業(yè)的人將越來越少，失業(yè)和貧窮的人也將越來越多，而有錢的人則越來越有，社會(huì)競爭和分配越來越不公平，貧富差別或兩極分化會(huì)越來越嚴(yán)重，人類將變得越來越自私和缺乏同情憐憫、協(xié)作互助的精神，這是一種人類道德衰落前景悲哀的社會(huì)！又隨著資源的匱乏和環(huán)境的惡化，這種激烈競爭的社會(huì)模式最終將可能導(dǎo)致人類走向戰(zhàn)爭和自我毀滅！這種趨向已越來越明顯！

另一種可能是人類主動(dòng)改變現(xiàn)有的市場商業(yè)規(guī)則和所有制模式，即：第一，把網(wǎng)絡(luò)技術(shù)對(duì)人類社會(huì)消極不利的一面反變?yōu)榉e極有利的一面，即利用成熟的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)開展大規(guī)模的慈善福利的商業(yè)活動(dòng)，提倡和引導(dǎo)企業(yè)將產(chǎn)品和商品交由慈善福利基金會(huì)的基金公司經(jīng)營銷售，號(hào)召廣大人民在慈善福利基金會(huì)建立的網(wǎng)站和商業(yè)中心購物消費(fèi)，由慈善福利基金會(huì)吸收大部分商業(yè)利益，要使社會(huì)每一個(gè)人都有善款在慈善福利基金會(huì)，這樣既能削弱商業(yè)利益的過度私有化和阻止物質(zhì)財(cái)富的極端集中，又能將大部分商業(yè)利益返饋于人類的慈善和福利事業(yè)，使每一個(gè)人都受益于慈善福利事業(yè)！第二，人類社會(huì)應(yīng)該通過制定法律法規(guī)限定私有財(cái)產(chǎn)和繼承財(cái)產(chǎn)的擁有量，或者將私有財(cái)產(chǎn)擁有量與捐獻(xiàn)善款擁有量相掛鉤，即按比例將超出資產(chǎn)部分轉(zhuǎn)化為個(gè)人的慈善基金，以此削弱人類對(duì)財(cái)富的貪婪欲望和奢靡消耗，減少過度激烈和不平等的利益競爭，這樣的社會(huì)叫作有限慈善私有制社會(huì)，這是一個(gè)充滿道德善良和高度文明的社會(huì)。

人類應(yīng)該意識(shí)到，無限財(cái)產(chǎn)的私有制度是一切社會(huì)問題之源，甚至是罪惡之源！但現(xiàn)今的人類社會(huì)只通過征收所得稅的方式來控制私有資產(chǎn)和繼承遺產(chǎn)，這種限制不是根本性的，達(dá)不到改變?nèi)祟悷o止境追求富有本性的目的。所以人類社會(huì)要達(dá)到限制占有欲的目的最好就是通過強(qiáng)制與自覺相結(jié)合的慈善事業(yè)去實(shí)現(xiàn)。

實(shí)際上富有的人將多余資產(chǎn)捐獻(xiàn)給慈善福利基金會(huì)并不是無償?shù)模怯虚L遠(yuǎn)利益回報(bào)的，因?yàn)樵摶饡?huì)明確規(guī)定：1.善款捐獻(xiàn)人可在任一時(shí)間指定基金會(huì)向任何危難人（包括親友、本人和本企業(yè)）提供救助和援助，也可要求基金會(huì)向指定親友或社會(huì)人遺贈(zèng)善款。2.善款捐獻(xiàn)人的血緣關(guān)系人可以無限繼承捐獻(xiàn)人在基金會(huì)的善款，繼承人可享有與捐獻(xiàn)人同等的權(quán)利，但其他關(guān)系人只能有限額（如不能超過法定私有資產(chǎn)的總額）地繼承擁有。

有了這樣的社會(huì)意識(shí)和相應(yīng)的慈善福利基金會(huì)，人類社會(huì)就可能走向改善和完美了，這不僅有利于每個(gè)人的身心健康，而且對(duì)人類子孫后代都是一種最好的培養(yǎng)和保護(hù)，人們?cè)僖矡o須為擁有無限多的資產(chǎn)而勞累奔波和貪圖名利了，因?yàn)橛袕?qiáng)大的慈善福利基金會(huì)作永恒的后盾保護(hù)，根本無須為子孫后代的未來生存而擔(dān)憂！子孫后代既要自食其力又受到基金遺產(chǎn)的保護(hù)，這對(duì)培養(yǎng)品質(zhì)高尚的人材是難能可貴的社會(huì)條件！此外每家每戶都有慈善福利基金，不僅減小了國家的福利壓力，而且大量的慈善基金儲(chǔ)存對(duì)緩解國家金屬周轉(zhuǎn)和支援國家建設(shè)也具有特別重要的意義！

更重要的意義也還在于，產(chǎn)業(yè)與商業(yè)的良性循環(huán)機(jī)制將使人類社會(huì)不再為快速發(fā)展、經(jīng)濟(jì)危機(jī)和就業(yè)問題而擔(dān)擾發(fā)愁，人類社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度可以無限放慢，這對(duì)環(huán)境的保護(hù)和社會(huì)的持續(xù)發(fā)展以及人類的長遠(yuǎn)生存都無疑是件大好事！

無論你是窮人還是富翁，無論你是官人還是百姓，都無法逃脫幾個(gè)邏輯和共同點(diǎn)：第一，生命的長度都大致相當(dāng)，歸縮都完全一樣；第二，一輩子的奮斗終歸還是為了子孫后代；第三，都希望未來的社會(huì)平穩(wěn)后代安好。更確切地說也還有第四個(gè)共同點(diǎn)，那就是都希望子孫后代有生存能力比希望他們有更多的遺產(chǎn)財(cái)富更重要?；谶@四大邏輯共性，人們還有什么理由不支持建立慈善福利的和平社會(huì)呢？如果我們的子孫后代和國家未來為了資源財(cái)富而發(fā)生拼死的戰(zhàn)爭，我們留再多的遺產(chǎn)給他們又有何用呢？

人類正處在互聯(lián)網(wǎng)條件十分成熟的時(shí)代，這是建立國際慈善福利基金會(huì)恰到好處的時(shí)機(jī)，過早過晚都不合適。人類社會(huì)正面臨重重困難和挑戰(zhàn)，針對(duì)利益人類表面出越來越不理智和不互信，一代比一代更狹隘自私、更目光短淺和稱強(qiáng)好斗！而且這種變異的人性己經(jīng)明顯反映到國家層面上來，國家與國家的紛爭戰(zhàn)亂正在不斷加??！所以人類必須意識(shí)到自我改善和團(tuán)結(jié)一致的重要性，打鬧爭斗解決不了問題！盡快建立人類命運(yùn)的共同體刻不容緩！而這個(gè)命運(yùn)共同體的最佳形式就是國際慈善福利基金組織，這一原理能夠促進(jìn)人類社會(huì)生產(chǎn)與消費(fèi)的良性循環(huán)，延緩社會(huì)的發(fā)展速度和環(huán)境的破壞！能夠使人類減小貧富差別和貴賤之分，增加真情善愛和道德文明！能夠調(diào)和國家與國家和個(gè)人與個(gè)人之間的矛盾和沖突，起到維護(hù)世界和平的重要作用！

建立國際慈善福利基金會(huì)是人類空前的偉大事業(yè)，只要人民積極參與和國家大力支持，基金會(huì)就一定能成為對(duì)人類慈善和福利事業(yè)貢獻(xiàn)最大的國際性慈善組織！歡迎各社會(huì)階層人士在理論以及精神和物質(zhì)上積極參與支持！

（作者單位：廣西中新世紀(jì)投資有限公司）