黃學(xué)彥
摘 要 黨的十九大指出,中國(guó)進(jìn)入“新時(shí)代”。作為適應(yīng)“新時(shí)代”的中國(guó)小學(xué)數(shù)學(xué)教師,應(yīng)當(dāng)注重學(xué)生創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)。數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的本質(zhì),是數(shù)學(xué)思維活動(dòng)的過(guò)程,數(shù)學(xué)思維活動(dòng),更離不開數(shù)學(xué)創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)。本文對(duì)培養(yǎng)小學(xué)生創(chuàng)新思維能力的策略進(jìn)行了相關(guān)探討。
關(guān)鍵詞 小學(xué)生 數(shù)學(xué) 創(chuàng)新思維 培養(yǎng)
中圖分類號(hào):G633.6 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A
黨的十九大指出,中國(guó)進(jìn)入“新時(shí)代”。作為適應(yīng)“新時(shí)代”的中國(guó)小學(xué)數(shù)學(xué)教師,應(yīng)當(dāng)注重學(xué)生創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)。數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的本質(zhì),是數(shù)學(xué)思維活動(dòng)的過(guò)程,數(shù)學(xué)思維活動(dòng),更離不開數(shù)學(xué)創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)。怎么培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力呢?筆者認(rèn)為可以從以下幾個(gè)方面著手。
1以“感”入思
我們可以從具體的感性材料入手,逐步升華,促進(jìn)學(xué)生的思維。在數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)中,應(yīng)加強(qiáng)對(duì)概念、法則、定律等過(guò)程的教學(xué),這同時(shí)也是對(duì)學(xué)生進(jìn)行初步的創(chuàng)新思維能力培養(yǎng)的重要手段。由于這方面的教學(xué)內(nèi)容比較抽象,學(xué)生年齡小,生活經(jīng)驗(yàn)缺乏,抽象思維能力較差,學(xué)習(xí)時(shí)比較吃力等原因,因而我們只是重視了“算”放棄了這樣一個(gè)抽象思維訓(xùn)練的機(jī)會(huì)。學(xué)生學(xué)習(xí)抽象的知識(shí),是在多次感性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生質(zhì)的飛躍,感知認(rèn)識(shí)是學(xué)生理解知識(shí)的基礎(chǔ),直觀形象是數(shù)學(xué)抽象思維的有效途徑和重要信息來(lái)源。平時(shí)的日常教學(xué)時(shí),我們應(yīng)注意由直觀到抽象,逐步的培養(yǎng)學(xué)生的抽象思維的能力,進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新思維能力的提高。
2以“引”擴(kuò)思
人的思維分為兩種基本形態(tài),一種是形象思維,一是抽象思維。抽象思維呈現(xiàn)出多向性的四個(gè)顯著特征,即順向性、逆向性、橫向性和散向性,散向性就是人們通常所說(shuō)的發(fā)散性思維或者創(chuàng)新思維。我們可以通過(guò)教師講述、教學(xué)訓(xùn)練、專題引導(dǎo)和鞏固強(qiáng)化等各種途徑方法,把小學(xué)生由現(xiàn)有的以形象性思維為主逐步轉(zhuǎn)向抽象性思維發(fā)展,在這個(gè)過(guò)程中,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。例如小數(shù)中有許多“一題多解型”,這對(duì)于開發(fā)智力、拓展發(fā)散性思維、培養(yǎng)分析和解決問(wèn)題能力,有著十分重要的促進(jìn)作用。
3以“趣”激思
興趣指興致,它是個(gè)體以特定的事物、活動(dòng)及人為對(duì)象,所產(chǎn)生的積極的和帶有傾向性、選擇性的態(tài)度和情緒。興趣是學(xué)生自己最好的老師,是他們求知的內(nèi)在動(dòng)力。實(shí)踐研究證明,一個(gè)人做他感興趣的工作,他的全部才能可以發(fā)揮百分之八十以上,做不感興趣的工作,只能發(fā)揮百分之二十。要讓學(xué)生樂于思維,就必須激發(fā)學(xué)生思維的興趣。學(xué)生對(duì)知識(shí)的學(xué)習(xí)有了興趣,就會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲,同時(shí)進(jìn)入認(rèn)真獨(dú)立思考的境地,收到事半功倍的效益。
就小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)來(lái)講,我們要提升自己的業(yè)務(wù)技能、授課藝術(shù),優(yōu)化教學(xué)情境和教學(xué)方法。個(gè)人的工作實(shí)踐表明,當(dāng)我們授課時(shí)情緒飽滿,課堂用語(yǔ)形象生動(dòng),富有趣味性,就能像磁鐵一樣吸引學(xué)生,寓理于趣,以趣激思,就能緊緊抓住學(xué)生的興奮點(diǎn);同時(shí),我們要不斷變換授課方式和方法,使學(xué)生在聽課時(shí)都能感到新鮮、親切、有味、直觀、生動(dòng),都能體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的快樂、愉悅,體驗(yàn)到成功的喜悅,從而誘發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,激發(fā)求知欲望,誘發(fā)他們積極思維。
4以“情”促思
情感是師生雙邊活動(dòng)與溝通交流的粘合劑,是教與學(xué)的砥柱,它直接影響教與學(xué)的有效性。我們知道小學(xué)生的情感是豐富的,教師只要以真情和真心給他們精神上的滿足,就能給他們學(xué)習(xí)的力量,激勵(lì)他們奮進(jìn)。列寧說(shuō)過(guò):“沒有人的感情,就從來(lái)沒有也不可能有人對(duì)真理的追求”。教學(xué)過(guò)程既是師生共同經(jīng)歷知識(shí)的產(chǎn)生、發(fā)展和形成的過(guò)程,也是師生之間情感交流的過(guò)程。只有教師對(duì)學(xué)生充滿希望和愛,“愛生如子”,師生之間順其自然產(chǎn)生情感認(rèn)同,他們就一定會(huì)把教師的要求和教學(xué)目標(biāo)內(nèi)化為學(xué)習(xí)的動(dòng)力和需求,親其師信其道,愛其所教。
5以“題”練思
我們可以增設(shè)問(wèn)題坡度,開發(fā)學(xué)生創(chuàng)新思維的潛力。教師要指導(dǎo)學(xué)生把自己的學(xué)習(xí)也作為認(rèn)知的對(duì)象,理解、總結(jié)自己學(xué)習(xí)的過(guò)程,掌握學(xué)習(xí)的方法和解題策略。讓學(xué)生學(xué)會(huì)觀察,學(xué)會(huì)操作,學(xué)會(huì)思考。教學(xué)設(shè)計(jì)適當(dāng)?shù)膯?wèn)題坡度,架設(shè)必要的橋梁,及時(shí)有效地幫助學(xué)生明確方向,越過(guò)障礙,主動(dòng)探究。如:在教學(xué)“能被3整除的數(shù)的特征”時(shí),可以通過(guò)教師啟發(fā)設(shè)問(wèn),這個(gè)規(guī)律是在數(shù)的個(gè)位上呢?還是其它地方呢?讓學(xué)生觀察到像 “43、63、95、93,”中“43和63個(gè)位相同,但63能被3整除,而43卻不能”, “95和93十位相同,但93能被3整除,而95卻不能被3 整除”,說(shuō)明規(guī)律并不在單個(gè)數(shù)位上。接著引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步思考:能被3整除的數(shù)的各個(gè)數(shù)位上的數(shù)之間有什么特征呢?在學(xué)生的議論中,教師不要讓學(xué)生漫無(wú)目的地爭(zhēng)論,可適時(shí)地給予幫助和指導(dǎo),啟發(fā)學(xué)生試著將各數(shù)各個(gè)數(shù)位上的數(shù)字相加,看和有什么特點(diǎn)。
6結(jié)語(yǔ)
新時(shí)代,新要求。作為新時(shí)代的小學(xué)數(shù)學(xué)教師,我們要把培養(yǎng)適應(yīng)新時(shí)代的優(yōu)秀人才作為我們的目標(biāo)。新時(shí)代人才的首要標(biāo)志就是是否具有創(chuàng)新精神。在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維,可以通過(guò)以“感”入思、以“引”擴(kuò)思、以“趣”激思、以“情”促思和以“題”練思來(lái)實(shí)現(xiàn)??傊W(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的目的,不僅在于傳授知識(shí),讓學(xué)生學(xué)習(xí)、理解、掌握數(shù)學(xué)知識(shí),更要注重教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法,培養(yǎng)學(xué)生思維能力和良好的思維品質(zhì),這是全面提高學(xué)生素質(zhì)的需要,也是新時(shí)代的要求。
參考文獻(xiàn)
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