陳姝
摘 要 閱讀文言文經(jīng)典名篇,猶如遨游知識(shí)的海洋,翱翔思想的藍(lán)天,徜徉文化的寶庫(kù)。筆者結(jié)合所在學(xué)校學(xué)生實(shí)情,以及自身多年的工作經(jīng)驗(yàn),摸索出幾種行之有效的導(dǎo)入方法,可操作性強(qiáng),力求運(yùn)用此法在文言文課堂教學(xué)中起到事半功倍的效果。
關(guān)鍵詞 文言文 課堂導(dǎo)入 方法 激發(fā)思維
中圖分類(lèi)號(hào):G642 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A
閱讀文言文經(jīng)典名篇,猶如遨游知識(shí)的海洋,翱翔思想的藍(lán)天,徜徉文化的寶庫(kù)。對(duì)于初中生而言,他們從中汲取著豐富的知識(shí),陶冶了高尚的情操,不斷提高自身對(duì)傳統(tǒng)文化的積累。但不少學(xué)生緣于學(xué)習(xí)方法不當(dāng)導(dǎo)致懼怕文言文,因此,在語(yǔ)文課堂教學(xué)中研究導(dǎo)入方法,精心設(shè)計(jì)導(dǎo)語(yǔ)就顯得尤為重要了。
結(jié)合我校學(xué)生實(shí)情,所選人教版語(yǔ)文教材特點(diǎn),以及自身多年經(jīng)驗(yàn)摸索出如下行之有效的導(dǎo)入方法,歸結(jié)如下。
1用多媒體導(dǎo)入
多媒體是一種現(xiàn)代化的教學(xué)手段,直觀形象,讓學(xué)生獲得感性認(rèn)識(shí)。有效地利用多媒體,讓多媒體稱(chēng)為我們教師教學(xué)的一種輔助手段,不僅能引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,而且能提高學(xué)生認(rèn)知能力、審美能力、思維能力等。比如《小石潭記》《岳陽(yáng)樓記》等。特別是《岳陽(yáng)樓記》,范仲淹的詩(shī)文,王羲之的筆跡,岳陽(yáng)樓原址,還完好地保存著。在引課時(shí),用多媒體進(jìn)行展示,讓學(xué)生近距離地欣賞足以震撼心靈,陶冶情操。在講授《出師表》《隆中對(duì)》時(shí),先播放《三國(guó)演義》中相關(guān)的情節(jié),當(dāng)鵝毛大雪在空中飛舞,劉備冒著大雪,第三次去請(qǐng)諸葛亮?xí)r,每個(gè)學(xué)生都能深切地體會(huì)到劉備求賢若渴的心情。當(dāng)諸葛亮為國(guó)家社稷寢食難安,出征前輾轉(zhuǎn)反側(cè),泣血為皇帝寫(xiě)下肺腑之言,電視上扮演者淚流滿面,教室里的學(xué)生也深深地感受到諸葛亮的舍身為國(guó)的精神。多媒體能從聲、光、形等多角度的展示,這是文字所不能的。讓學(xué)生對(duì)里面的人物、故事的背景有所了解,然后在引入新課,勢(shì)必加深學(xué)生對(duì)文言文的理解,為教師對(duì)課文的講解助一臂之力。
2用名言導(dǎo)入
中學(xué)生對(duì)語(yǔ)言已有一定的積累,知道很多名言名句,在寫(xiě)作文時(shí)也能用得恰到好處,但是他們并不知道名言佳句的來(lái)歷,比如“不為五斗米折腰”都知道人要有志氣,“愚公移山”是指堅(jiān)持不懈、不放棄。教師就可以用這句大家都熟悉的話開(kāi)頭,探討其含義、用法,導(dǎo)入今天要講的課文。學(xué)生們也想知道這句話是怎么來(lái)的,好奇心被勾起來(lái),迫不及待地到文中尋找。比如在講《曹劌論戰(zhàn)》時(shí),我就抓住“一鼓作氣”這一成語(yǔ)進(jìn)行討論,“為什么說(shuō)是一鼓作氣?”學(xué)生們議論紛紛,有的說(shuō):“憋著一口氣,干完?!庇械恼f(shuō):“氣可鼓不可泄?!蔽铱磿r(shí)機(jī)成熟,因勢(shì)引出課文“一鼓作氣,再而衰,三而竭”,給出答案.用熟悉的名言名句開(kāi)場(chǎng),能引發(fā)學(xué)生的好奇心,增強(qiáng)學(xué)生的求知欲,成為學(xué)習(xí)文言文的動(dòng)力。
3介紹作者導(dǎo)入法
一般在課前會(huì)大量搜集作者資料,整理后將其濃縮成一小段故事性強(qiáng)的文字,或是幾個(gè)整齊的句子,上課時(shí)生動(dòng)簡(jiǎn)潔地講述,或是聲情并茂地朗誦,一下子就把學(xué)生牢牢地吸引住了,而且有助于理解文意,因?yàn)?,知人才能論世嘛。例如,教學(xué)劉禹錫的《陋室銘》時(shí),我就準(zhǔn)備了這樣一段導(dǎo)入語(yǔ):“他,才華橫溢,詩(shī)歌文聞名遐邇;他,少年及第,志在兼濟(jì)天下;他,性格率真,為人正直豁達(dá)。因?yàn)橛胁?,他深受皇帝器重;因?yàn)楦矣诟镄拢獾劫H謫;因?yàn)樽I諷權(quán)貴,他二次被貶;因?yàn)榛磉_(dá),他能在被貶謫的二十三年里,淡然處之,并為我們留下了一首首膾炙人口的詩(shī)篇——‘舊時(shí)王謝堂前燕,飛入尋常百姓家、‘沉舟側(cè)畔千帆過(guò),病樹(shù)墻頭萬(wàn)木春、‘東邊日頭西邊雨,道是無(wú)晴卻有晴……”學(xué)生一下就知道了他是誰(shuí),并且對(duì)劉禹錫有了更多更深的了解,而不再覺(jué)得他是一個(gè)符號(hào),或者一個(gè)遙遠(yuǎn)而模糊的影子。教學(xué)《記承天寺夜游》和《杜甫詩(shī)三首》時(shí),我都用了這種導(dǎo)入法,效果均不錯(cuò)。不僅一上課就抓住了學(xué)生的心,而且特別有助于理解文意。當(dāng)然,這種導(dǎo)入法一般應(yīng)用于那種“有故事的作者”。學(xué)生很喜歡這種導(dǎo)課法,私下里叫做“感動(dòng)中國(guó)頒獎(jiǎng)詞法”。
4故事導(dǎo)入法
初中文言文中有很多選材本身就有著很強(qiáng)的故事性,諸如《世說(shuō)新語(yǔ)》兩則、《孫權(quán)勸學(xué)》、《傷仲永》、《夸父逐日》、《狼》等。在這些課文的導(dǎo)入設(shè)計(jì)中,有的可以以故事引故事的方法進(jìn)入新授課,比如,講述《元方善對(duì)》的故事,使學(xué)生初步認(rèn)識(shí)元方的機(jī)智聰明,借此引出另一故事——即所學(xué)課文《陳太丘與友期》,再認(rèn)識(shí)元方懂誠(chéng)信知禮儀的美德,學(xué)生會(huì)在故事的分享中欣然進(jìn)入下文;在學(xué)習(xí)《狼》時(shí)也可以從講故事開(kāi)始,選擇《狼三則》里的另外一個(gè)故事,讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到狼的兇殘本性后再去學(xué)習(xí)教本里的《狼》,從而在比較中認(rèn)識(shí)狼兇殘的共性及在不同故事里貪婪、狡詐性格的顯示。有的課文因其較強(qiáng)的歷史性,如《孫權(quán)勸學(xué)》、《曹劌論戰(zhàn)》、《出師表》等,可以講述與文本相關(guān)的故事導(dǎo)入新課。
5歌曲導(dǎo)入法
學(xué)習(xí)新課前放一段輕松的曲子,尤其是與文章內(nèi)容相關(guān)的歌曲,創(chuàng)設(shè)一種情景,頗能激發(fā)、感染學(xué)生的情緒,增強(qiáng)講課的感染力,提高聽(tīng)課效果,能使學(xué)生快速進(jìn)入學(xué)習(xí)氛圍之中。導(dǎo)入《愚公移山》一課時(shí)播放奔放的歌曲《愚公移山》讓學(xué)生欣賞,然后請(qǐng)學(xué)生說(shuō)說(shuō)歌詞揭示的中心是什么?這首歌詞受哪部作品的影響寫(xiě)成?今天,我們就去學(xué)習(xí)這篇文章,再次感受愚公精神。又如學(xué)習(xí)《孫權(quán)勸學(xué)》前利用多媒體播放《三國(guó)演義》片頭曲,用以烘托課前氣氛。將學(xué)生帶進(jìn)亢奮之中,為故事導(dǎo)入蓄勢(shì),這樣的方法很受學(xué)生喜愛(ài)。
6背景導(dǎo)入法
人教版九下兩個(gè)文言文單元所選課文均為先秦諸子散文或代表性名篇,距離今天年代久遠(yuǎn)且背景復(fù)雜,對(duì)于諸子百家各種流派的思想觀點(diǎn)和政治主張有必要向?qū)W生作簡(jiǎn)單介紹,有助于學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì),增進(jìn)對(duì)傳統(tǒng)文化的了解,更好地理解文本內(nèi)容,采用背景導(dǎo)入法收到的效果不錯(cuò)。
7激勵(lì)導(dǎo)入法
這是教師重視使用名人、名言、名事去感染、感動(dòng)、激勵(lì)、鼓舞學(xué)生的一種導(dǎo)入方式。比如八下兩個(gè)文言文選錄的都是不同時(shí)期有氣節(jié)、有志向的名人雅士。
8總結(jié)
文言文的開(kāi)場(chǎng)引課的方法很多,教育者還在不斷地推陳出新。富有藝術(shù)性的引課是打造高效課堂的一個(gè)重要環(huán)節(jié),是我們不斷研究的課題,蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò):“如果教師不想辦法使學(xué)生產(chǎn)生情緒高昂的智力振奮的內(nèi)心狀態(tài),就急于傳授知識(shí),那么這種知識(shí)只能使人產(chǎn)生冷漠的態(tài)度,而給不動(dòng)感情的腦力勞動(dòng)帶來(lái)疲勞?!敝挥杏酶挥袉l(fā)感染的方式導(dǎo)入新課,才能激活學(xué)生的思維,引起學(xué)生對(duì)新內(nèi)容強(qiáng)烈的求知欲,學(xué)生的學(xué)習(xí)效果就得到提高。通過(guò)文言文的學(xué)習(xí),中華民族傳統(tǒng)文化也能順利的繼承并發(fā)揚(yáng)光大。endprint