論連環(huán)畫(huà)中古代人物的服飾表現(xiàn)

摘 要：連環(huán)畫(huà)是一種用連續(xù)的畫(huà)幅來(lái)敘述故事情節(jié)的傳統(tǒng)中國(guó)藝術(shù)門(mén)類(lèi)，其興盛于二十世紀(jì)，題材多為中國(guó)古典文學(xué)作品的摘錄或精華，文字簡(jiǎn)練通俗以注釋圖畫(huà)。繪制古代人物形象及其服飾是連環(huán)畫(huà)創(chuàng)作中的重要內(nèi)容，筆者在研究和閱讀了很多經(jīng)典連環(huán)畫(huà)作品后認(rèn)為，連環(huán)畫(huà)中古代人物的服飾表現(xiàn)崇尚線(xiàn)條自然隨和，整體造型又極富創(chuàng)造性。

關(guān)鍵詞：連環(huán)畫(huà)；古代人物；服飾表現(xiàn)

連環(huán)畫(huà)最早可以追溯到漢朝畫(huà)像石、北魏敦煌壁畫(huà)等，是用連續(xù)的畫(huà)幅來(lái)敘述故事情節(jié)的中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)形式之一，其集繪畫(huà)、文學(xué)、裝幀于一體，起源較早、興盛于二十世紀(jì)，具有廣泛的群眾基礎(chǔ)。連環(huán)畫(huà)直接面對(duì)普通大眾，對(duì)讀者的文化層次要求低，很多兒童甚至成年人都樂(lè)此不疲，是包括筆者在內(nèi)的幾代人成長(zhǎng)歷程中不可或缺的求知載體和珍貴記憶。作為一種廣為流傳、寓教于樂(lè)的藝術(shù)形式，傳統(tǒng)文學(xué)作品和小說(shuō)自然在連環(huán)畫(huà)題材庫(kù)中占據(jù)了很大一部分位置，當(dāng)然，連環(huán)畫(huà)所表達(dá)的多為經(jīng)典文學(xué)作品的摘錄或精華，是以簡(jiǎn)練通俗文字所注釋的生動(dòng)圖畫(huà)，才得以成為很多人易于閱讀、樂(lè)于閱讀的基礎(chǔ)。故繪制古典文學(xué)中的人物形象及其服飾是連環(huán)畫(huà)創(chuàng)作中的重要內(nèi)容。筆者在研究和閱讀了很多經(jīng)典連環(huán)畫(huà)作品后認(rèn)為，連環(huán)畫(huà)中古代人物的服飾表現(xiàn)崇尚線(xiàn)條自然隨和，整體造型又極富創(chuàng)造性，本文就此問(wèn)題進(jìn)行深入研究。

一、連環(huán)畫(huà)中古代人物的服飾表現(xiàn)崇尚線(xiàn)條自然隨和

首先，連環(huán)畫(huà)的繪畫(huà)表現(xiàn)形式有線(xiàn)描、素描、水彩、木刻、漫畫(huà)等多種表現(xiàn)形式，但相對(duì)而言，線(xiàn)描連環(huán)畫(huà)較為普及，因?yàn)榫€(xiàn)描是中國(guó)繪畫(huà)藝術(shù)的基本功，在中國(guó)具有廣泛而深厚的行業(yè)積累和群眾基礎(chǔ)。其次，連環(huán)畫(huà)創(chuàng)作需要先根據(jù)文本內(nèi)容起稿、修改，再勾線(xiàn)描正稿，勾線(xiàn)是連環(huán)畫(huà)繪制中最關(guān)鍵的環(huán)節(jié)，是中國(guó)畫(huà)中的傳統(tǒng)白描畫(huà)法，勾線(xiàn)可以自然而流暢的表達(dá)古代人物形象中的服飾輪廓和皺褶。眾所周知，中國(guó)古代服飾主要為平面剪裁的寬袍大袖，穿在身上有飄逸自如之感，體現(xiàn)在繪畫(huà)表現(xiàn)中就是人物身上的衣服褶皺很多，勾線(xiàn)的表現(xiàn)方式可以很自然隨和地表現(xiàn)出古代人物形象中的眾多且長(zhǎng)短不一的線(xiàn)條，并由線(xiàn)條間接體現(xiàn)出人物形體結(jié)構(gòu)和體積感。中國(guó)繪畫(huà)注重線(xiàn)條運(yùn)用，連環(huán)畫(huà)作為中國(guó)古典藝術(shù)的一部分，其古代人物的繪制表現(xiàn)，主要體現(xiàn)在服飾造型中，因?yàn)槠矫婕舨玫膶捊蟠笮渑鄯×斯湃说纳眢w，僅露出手與頭部，因此服飾造型和動(dòng)態(tài)很大程度上就是人物儀態(tài)造型的體現(xiàn)。

連環(huán)畫(huà)中表現(xiàn)古代人物服飾時(shí)，崇尚線(xiàn)條自然隨和。這里所說(shuō)的自然隨和，并非指線(xiàn)條一定要精致流暢，事實(shí)上繪畫(huà)線(xiàn)條可精致也可以粗放，但一定要與文本劇情相吻合。如陸小弟、魏志善所繪的《水滸傳》連環(huán)畫(huà)中的人物服飾造型線(xiàn)條粗放，各種服飾皺褶質(zhì)感強(qiáng)烈，人物不修邊幅，妝扮看似很粗糙卻也別有味道，與梁山好漢們的豪爽義氣似成呼應(yīng)。而由蔣嘯鏑等作者所繪制的《紅樓夢(mèng)》系列連環(huán)畫(huà)，則以精致線(xiàn)條勾勒出了女子襦裙輪廓及其柔美的皺褶線(xiàn)條，長(zhǎng)短不一，轉(zhuǎn)折柔美細(xì)膩，襯印著婀娜的身段、體現(xiàn)出溫婉而又儀態(tài)萬(wàn)千，與文本劇情的婉轉(zhuǎn)跌宕相一致。古代人物形象的表現(xiàn)主要就是依靠服飾所襯托，而服飾的體積感、質(zhì)感、層次感有賴(lài)于隨和自然的線(xiàn)條，寬襟大袖的袍服穿在身上本來(lái)就有較多皺褶，而在社會(huì)生產(chǎn)力相對(duì)較為低下的古代社會(huì)，也無(wú)更有效的改造自然環(huán)境之面貌，故自然景物往往是沒(méi)有經(jīng)過(guò)人工改造的，生活器物也相對(duì)粗糙一些，連環(huán)畫(huà)造型表現(xiàn)中運(yùn)用自然隨和的線(xiàn)條，能更好地體現(xiàn)人物服飾細(xì)節(jié)、儀態(tài)、情懷，同時(shí)也能與畫(huà)面中的古代場(chǎng)景、環(huán)境、氛圍形成對(duì)應(yīng)。同時(shí)，還因?yàn)檫B環(huán)畫(huà)的畫(huà)幅通常不大，在較小的篇幅內(nèi)繪制整個(gè)畫(huà)作和古裝人物及其服飾細(xì)節(jié)時(shí)，畫(huà)家不必費(fèi)很多精力去擺動(dòng)筆觸，只需稍微運(yùn)腕即可，繪制效率高，通常只需稍作運(yùn)作即可熟練繪制多條服飾線(xiàn)條。

二、連環(huán)畫(huà)中古代人物的服飾表現(xiàn)整體造型極富創(chuàng)造性

現(xiàn)代連環(huán)畫(huà)的作者們誰(shuí)也沒(méi)有親眼見(jiàn)過(guò)古代人物尤其是歷史上的著名人物和所身著的服飾，人們對(duì)古代人物的想象和直觀(guān)印象往往來(lái)源于世代流傳的古典戲劇、傳奇小說(shuō)中的插圖、繪本資料中所出現(xiàn)的人物造型畫(huà)面等。而除了容像、行樂(lè)圖等依據(jù)當(dāng)時(shí)、當(dāng)事的真實(shí)人物形象所記錄的寫(xiě)實(shí)畫(huà)作外，古代畫(huà)師往往是參考典籍中的少量文字記錄、結(jié)合生活中之所見(jiàn)所聞來(lái)自行創(chuàng)作的人物形象——包括歷史上的人物形象，因此，從古代繪本等資料中所看到人物形象及其服飾往往具有鮮明的創(chuàng)作性和創(chuàng)作表現(xiàn)元素，不等同于實(shí)際情況。例如，古籍中所記錄的漢高祖、曹操、劉備、張飛、關(guān)羽等人之形象，便是后人根據(jù)史籍中的簡(jiǎn)短文字記錄所創(chuàng)作，且不僅其面貌特征幾乎不可考，其人物服飾造型往往也是繪圖者依據(jù)自己所處時(shí)代的服飾著裝特點(diǎn)所創(chuàng)作的。例如，明代傳奇小說(shuō)中的三國(guó)人物形象插圖中，人物著裝基本都是明代服飾造型，而通過(guò)現(xiàn)代考古界的研究可以得知，漢代、三國(guó)時(shí)期的人物服飾造型與明代有較大區(qū)別。古代畫(huà)師繪制人物及其服飾造型時(shí)有很多主觀(guān)性因素的加入和體現(xiàn)，因此現(xiàn)代連環(huán)畫(huà)作者在表現(xiàn)古代人物服飾時(shí)，通常也可以充分發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性。但相對(duì)而言，現(xiàn)代畫(huà)師所處的時(shí)代環(huán)境遠(yuǎn)較古人優(yōu)越，可以獲得很多關(guān)于古代服飾、場(chǎng)景環(huán)境、器物使用的背景知識(shí)，令連環(huán)畫(huà)創(chuàng)作在具有創(chuàng)造性元素表現(xiàn)的同時(shí)，還兼具一定的文獻(xiàn)資料價(jià)值。例如，明代萬(wàn)歷年間出版的元代戲劇《西廂記》劇本配有很多插圖，戲劇中所描述的故事發(fā)生在唐代，但囿于時(shí)代局限，明代畫(huà)師所創(chuàng)作的插圖，其服飾、場(chǎng)景、器物完全是明代后期的景象。而在20世紀(jì)60年代，由王叔暉等作者所繪制的現(xiàn)代連環(huán)畫(huà)作品《西廂記》則吸收、借鑒了很多考古學(xué)知識(shí)成果，畫(huà)面中的建筑、服飾、器物應(yīng)用中都已明顯表達(dá)出了唐代的特征。當(dāng)然，不論是以當(dāng)代情景穿越表現(xiàn)古代，還是盡量忠實(shí)地還原歷史上的情形和特征，插圖、連環(huán)畫(huà)的創(chuàng)作都需要藝術(shù)家根據(jù)故事情節(jié)的描述來(lái)精心構(gòu)圖、描繪，同時(shí)發(fā)揮創(chuàng)造性思維來(lái)合情合理地表現(xiàn)。

連環(huán)畫(huà)中古代人物的繪制表現(xiàn)極富創(chuàng)造性，具有鮮明的外形特征，尤其是著名的人物形象，因?yàn)楣湃朔椂酁閷捊蟠笮涞呐鄯?、遮蓋了身體的大部分，往往僅有手和頭部露出，因此服飾造型往往成為連環(huán)畫(huà)中古人形象表現(xiàn)的重要修飾手段。雖然畫(huà)家可以通過(guò)凸顯形體特征來(lái)區(qū)分角色形象，如三國(guó)人物形象中的關(guān)羽從來(lái)都是胡須修長(zhǎng)的樣子，張飛則膀大腰圓、滿(mǎn)臉胡須、雙目如炬，諸葛亮羽扇綸巾、智慧從容，人們往往就是通過(guò)古典文學(xué)中的少量文字描述來(lái)認(rèn)識(shí)這些名人的，而連環(huán)畫(huà)、插圖以形象的筆法對(duì)這些歷史人物作出了大體的勾勒，也就在人們的心目中扎下了根，而這些歷史人物的真實(shí)五官面貌則無(wú)從深究也無(wú)須深究。為了更進(jìn)一步加深印象，畫(huà)師往往可通過(guò)對(duì)服飾造型的創(chuàng)作來(lái)加深人們對(duì)這些歷史人物的印象，如關(guān)羽裹幞頭披甲胄持大刀、諸葛亮羽扇綸巾。

三、結(jié)語(yǔ)

連環(huán)畫(huà)是用連續(xù)的畫(huà)幅來(lái)敘述故事情節(jié)的傳統(tǒng)中國(guó)藝術(shù)門(mén)類(lèi)，出于普及大眾和傳承文化的需要，連環(huán)畫(huà)題材多為中國(guó)古典文學(xué)作品摘錄，文字簡(jiǎn)練通俗，以注釋圖畫(huà)。繪制古代人物形象及其服飾是連環(huán)畫(huà)創(chuàng)作中的重要內(nèi)容，筆者在研究和閱讀了很多經(jīng)典連環(huán)畫(huà)作品后認(rèn)為，連環(huán)畫(huà)中古代人物的服飾表現(xiàn)崇尚線(xiàn)條自然隨和，整體造型又極富創(chuàng)造性。筆者閱讀和收藏的連環(huán)畫(huà)有限，行文僅為一家之言，有論述和考證不周之處，盼得方家指正。

參考文獻(xiàn)：

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[2]張麗.小議連環(huán)畫(huà)中古代人物的表現(xiàn)特點(diǎn)[J].文藝生活，2017（11）.