付美玲
摘 要:成人禮教育對(duì)青少年成長(zhǎng)具有重大的意義。不同民族根據(jù)自己的傳統(tǒng)和習(xí)俗,舉辦各種成人儀式即成人禮,來標(biāo)志一個(gè)人進(jìn)入了嶄新的人生階段。成人禮教育是適應(yīng)青少年這一階段的身心發(fā)展特點(diǎn)而實(shí)施的,目的是使青少年獲得成年人的基本知識(shí)和技能,樹立成年人意識(shí),以進(jìn)行社會(huì)角色轉(zhuǎn)換,促進(jìn)青少年自身成長(zhǎng)和社會(huì)化,促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展。它是一種針對(duì)于青少年的教育方式,既指向青少年生命自我,同時(shí)又超出青少年自然存在的直接需求,其教育功能具體表現(xiàn)在:通過成人禮教育,受教育者可以獲得適應(yīng)未來社會(huì)的知識(shí)和技能,樹立成年人意識(shí),實(shí)現(xiàn)自身的社會(huì)化;另一方面,幫助受教育者形成積極為社會(huì)的發(fā)展做貢獻(xiàn)的意識(shí),促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展。
關(guān)鍵詞:成人禮;成人禮教育;青少年
中圖分類號(hào):G632 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:B 文章編號(hào):1002-7661(2014)17-145-01
一、成人禮與成人禮教育
成人禮又稱“成丁禮”或“成人儀式”,它是一種歷史悠久的,普遍的,針對(duì)于青少年的教育方式。世界上的不同民族都根據(jù)自己的傳統(tǒng)和習(xí)俗,舉辦各種成人儀式,來標(biāo)志一個(gè)人進(jìn)入了嶄新的人生階段。
國(guó)外的成人禮形式多樣,主要有標(biāo)志型成人禮、考驗(yàn)型成人禮和教導(dǎo)型成人禮三種。非洲的部分部落是“割禮”、“鑿牙”,剛果的一些部落的成人禮是“銼牙”,有些部落則是紋身、染齒。這些都屬于標(biāo)志型成人禮,通過具體的標(biāo)志物,個(gè)人的身份得以辨識(shí),考驗(yàn)型成人禮主要通過一些冒險(xiǎn)活動(dòng),鍛煉青少年勇敢、堅(jiān)毅的品性。如墨西哥海濱的成人禮是身上系著一塊大石頭游過一條海峽。教導(dǎo)型的成人禮多出現(xiàn)于女子中。如贊比亞女子的成人禮是過隔離生活,期間要遵守各種清規(guī)戒律,學(xué)習(xí)家務(wù)勞動(dòng),歌舞和其他未來作為妻子所必需的事情。
我國(guó)的成人禮始于西周,形成了一整套的“周禮”體系。而在“周禮”之中,又以“冠禮”為先。 “冠禮”指給剛成年的男子帶上帽子,是成年的標(biāo)志;女子成年,則要舉行“笄禮”,改變幼年時(shí)的發(fā)式,是女子成年的標(biāo)志。我國(guó)繼承了成人禮的傳統(tǒng),在青年18歲時(shí)舉辦成人禮,成人禮使青年獲得了成熟感和神圣感,同時(shí)是社會(huì)對(duì)成年學(xué)生進(jìn)行寄托期望和勉勵(lì)的重要方式。 從某種意義上來說,18歲成人儀式是青少年從家庭、學(xué)校到社會(huì)的一座精神橋梁。
青年的身心特點(diǎn)使青年向成人的順利過渡成為可能。青年具有以下特點(diǎn)。首先,身體發(fā)育基本成熟,已經(jīng)具備了從事體力勞動(dòng)和腦力勞動(dòng)的能力,是社會(huì)生產(chǎn)活動(dòng)的主體。其次,心理發(fā)生了巨大變化。青年人要求得到人們的尊重,希望人們把他當(dāng)作成年人看待,而不是繼續(xù)被人們當(dāng)作孩子;要求參與社會(huì)事務(wù)、享有跟大人一樣的權(quán)利等。因此,成人禮教育是適應(yīng)青少年這一階段的身心發(fā)展特點(diǎn)而實(shí)施的,目的是使青少年獲得成年人的基本知識(shí)和技能,樹立成年人的意識(shí),以進(jìn)行社會(huì)角色轉(zhuǎn)換,促進(jìn)青少年自身成長(zhǎng)和社會(huì)化,促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展。通過成人禮教育,幫助受教育者的現(xiàn)在和未來能夠很好地適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的需求;進(jìn)行生命意義的建構(gòu)與價(jià)值的提升;促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展。
二、成人禮教育的重要性
成人禮作為一種教育方式,不僅僅是一種外在形式的表達(dá),而且負(fù)載著豐富的文化內(nèi)涵,對(duì)促進(jìn)青少年的健康發(fā)展,激發(fā)青少年的成人意識(shí)起著不可忽視的重要作用。成人禮具有重要的教育功能,主要體現(xiàn)在:一是指向生命自我,使個(gè)體獲得適應(yīng)未來社會(huì)的知識(shí)和技能;二是超出受教育者自然存在的直接需求,理解生命的意義,形成成人意識(shí);三是進(jìn)行生命的升華,積極為社會(huì)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。青少年經(jīng)過成人禮,標(biāo)志著與無責(zé)任的未成年時(shí)代訣別,成為對(duì)社會(huì)有責(zé)任的公民。然而,成人禮教育還沒有受到普遍的重視。學(xué)生還存在著缺乏主動(dòng)性、缺乏常識(shí)性、人際關(guān)系處理不當(dāng)?shù)葐栴}。他們出現(xiàn)這種問題的關(guān)鍵在于沒有樹立起成人意識(shí),缺少必須的成人教育。因此,加強(qiáng)成人教育,強(qiáng)化學(xué)生成年人的責(zé)任和意識(shí),培養(yǎng)學(xué)生作為成年人的一些基本知識(shí)是非常必要的。
成人禮最本質(zhì)的特征是標(biāo)志著一個(gè)人已經(jīng)完成了由未成年人向成年人的轉(zhuǎn)變。這就意味著這個(gè)人已經(jīng)被接納為正式的社會(huì)成員,擁有一個(gè)社會(huì)成員所具有的權(quán)利,同時(shí)也必須承擔(dān)一個(gè)社會(huì)成員應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任和義務(wù)。成人禮教育是為了適應(yīng)青年階段向成人階段轉(zhuǎn)變所采取的措施,對(duì)青年個(gè)體和社會(huì)都具有十分重要的意義。對(duì)接受成人禮的青年來說,這個(gè)時(shí)候正是他們世界觀、人生觀和價(jià)值觀的形成時(shí)期,成人禮教育有助于他們樹立遠(yuǎn)大理想,確立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,對(duì)他們的人生道路產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。有關(guān)生產(chǎn)、生活、婚育、社會(huì)等方面知識(shí)的教育為他們適應(yīng)社會(huì)角色的轉(zhuǎn)換、承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任和義務(wù)創(chuàng)造了條件。從接納青年為正式成員的社會(huì)來說,青年是社會(huì)的生力軍,是國(guó)家和民族的希望,是社會(huì)活躍分子,只有將青年們引入正確的軌道,社會(huì)才能健康、穩(wěn)定地發(fā)展。青年們思想活躍、精力充沛、血?dú)夥絼?,如果引?dǎo)得好,就會(huì)成為社會(huì)發(fā)展的有利因素;如果不及時(shí)引導(dǎo)或者引導(dǎo)不當(dāng),就會(huì)成為不利因素,就會(huì)出現(xiàn)社會(huì)問題。成人禮教育是及時(shí)引導(dǎo)青年的一種有效手段,對(duì)青年個(gè)體的個(gè)性化、社會(huì)化,社會(huì)的發(fā)展具有不可忽視的作用。
綜上,無論是從繼承優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)上,從青少年身心發(fā)展上,社會(huì)性發(fā)展上,還是從社會(huì)發(fā)展的角度看,舉行成人禮教育活動(dòng)都是十分必須的。
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