簡(jiǎn)單是一種人生修行

古滕客

每個(gè)人都想擁有一個(gè)無憂愁的生活，可現(xiàn)實(shí)中，總會(huì)遇到各種各樣的煩惱：沒有房子、沒有理想的工作、沒有滿意的愛人、婚姻不幸福、孩子不爭(zhēng)氣、老人生病、自己不成功，哪兒哪兒都是問題。著名漫畫家、散文家豐子愷在《簡(jiǎn)單甚好》（江蘇鳳凰文藝出版社2018年10月第1版）一書中指出：人只要懷抱一顆簡(jiǎn)單的心，一切向自心尋找，就能擺脫生活的苦。也就是說，簡(jiǎn)單是一種人生修行。

豐子愷的生活，是一種在世俗中超然物外的狀態(tài)，擺脫社會(huì)蠅營(yíng)狗茍的纏繞，簡(jiǎn)單做自己，簡(jiǎn)單處世，悠然自得。書中精選他的經(jīng)典散文40篇，分五卷展現(xiàn)生活的五個(gè)側(cè)面，從孩子們的日常，到貓貓狗狗的閑趣，從到山中去的雅情，到在人海中靜觀的領(lǐng)悟。看似描繪生活閑情雅趣，卻抒寫了他清心自在的人生哲學(xué)。透過喧囂世界的表象看透生活的本質(zhì)，把平凡的生活過得簡(jiǎn)單快樂。一個(gè)人一生要路過的風(fēng)景、遇見的人、碰到的事，生命中的一切困擾在這里都能找到答案。讀之，感覺返璞歸真是一個(gè)人一生的修行。

豐子愷看來，用一顆簡(jiǎn)單的心面對(duì)復(fù)雜的世界，生活越簡(jiǎn)單越美好。他把自己放在和萬物齊平的境地，世間的生命都是平等的，都要珍惜，用同情的心看待生命和萬物。他筆下的白鵝、阿咪，都是有著完整生命力和意志的生靈，姿態(tài)高昂的，生命的價(jià)值和人一樣，獨(dú)一無二，值得贊嘆。做人其實(shí)也一樣，每個(gè)人都有他自己本來應(yīng)有的樣子，做好自己就已經(jīng)很了不起了，只有保持自己的人格，才能成就自己獨(dú)特的姿態(tài)。你無須羨慕旁人，認(rèn)識(shí)自己，尊從自己生命的軌跡，一樣可以獲得生命的自在，成為一道別人眼中的風(fēng)景。

簡(jiǎn)單不是簡(jiǎn)陋，簡(jiǎn)單不是潦草；簡(jiǎn)單是心境的純凈，是精神的豐盈；簡(jiǎn)單是真正回歸自我一種極致下的滿足。越簡(jiǎn)單純粹的人，越是修養(yǎng)、修行深的人，他們能看透世界，看懂自心，了悟生命的根本。豐子愷問四歲的瞻瞻最喜歡干什么事？他回答：“逃難?！必S子愷很奇怪，遂問他：知道什么是逃難嗎？小瞻瞻回答他“就是爸爸、媽媽、寶姊姊、軟軟……娘姨，大家坐汽車，去看大輪船?！贝笕藗兲与y逃的是禍端，一路是滿懷擔(dān)憂、焦慮，哪有什么心思欣賞沿途的美景。而在孩子的眼里就像出游一樣，一切新鮮的美好的都是最美好的回憶，是最喜歡的事！

豐子愷從孩子身上獲得啟迪，只有孩子能撤去世間事物的因果關(guān)系的網(wǎng)，看見事物的本身的真相。他稱贊孩子們：“天地間最健全的心眼，只是孩子們的所有物，世間事物的真相，只有孩子們能最明確、最完全地見到。我比起他們來，真的心眼已經(jīng)被世智塵勞所蒙蔽，所斫喪，是一個(gè)可憐的殘廢者了。”在孩子們的世界無論生活給予他們什么，總是能尋到不一樣的開心。作為大人國(guó)的成人也要葆有一顆天真的心，去發(fā)現(xiàn)生活的趣味，而不要欲望的守財(cái)奴，一直在尋找，在積累，而不懂品味生活的本身的趣味。

人生不如意之事十有八九，若事事憂愁，恐怕我們的一生都要生活在悲苦里了，那樣的人生有什么意義！豐子愷告訴我們，之所以生活有這么多痛苦，其實(shí)并不是痛苦主動(dòng)來找我們，而是我們自己強(qiáng)加給自己的。因?yàn)槲覀兓钪钪?，我們長(zhǎng)大了，欲望多了，當(dāng)?shù)貌坏綍r(shí)，就會(huì)心生不滿。是你的心被世俗的界限欺壓著，忘記了初心。重拾初心，我們要向孩子們學(xué)習(xí)。成人丟失的東西，在孩子身上卻是盈滿的。孩子的初心都是簡(jiǎn)單而美好的，因?yàn)樗麄冏罱咏谋举|(zhì)，滿懷生命的熱情。

讀完全書，感覺真正的修行不是逃離，不是躲避，而是欣然的面對(duì)，全然的接受，接受此刻你正在經(jīng)歷的一切好與壞。人世間就是一個(gè)大的修道場(chǎng)，人人都是修行人?；钪?，就要感受每一個(gè)美好的瞬間。用一顆干凈的心面對(duì)復(fù)雜的世界，簡(jiǎn)單甚好！