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    高中歷史《百家爭(zhēng)鳴》教學(xué)設(shè)計(jì)

    2018-01-06 15:52:33喬占成
    考試周刊 2018年2期
    關(guān)鍵詞:教學(xué)設(shè)計(jì)歷史

    摘 要:歷史教學(xué)的最終目的是培養(yǎng)學(xué)生“以史為鑒”的歷史思維和運(yùn)用歷史唯物史觀理解、分析和解決問題的能力。本教學(xué)設(shè)計(jì)以學(xué)生現(xiàn)有知識(shí)儲(chǔ)備和經(jīng)驗(yàn)為出發(fā)點(diǎn),以維果斯基的“最近發(fā)展區(qū)理論”為指導(dǎo),以啟發(fā)式和任務(wù)驅(qū)動(dòng)為主要教學(xué)手段,進(jìn)行科學(xué)設(shè)計(jì),層層遞進(jìn),激發(fā)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)與思考,達(dá)到高效教學(xué)的目的。

    關(guān)鍵詞:歷史;百家爭(zhēng)鳴;教學(xué)設(shè)計(jì)

    古希臘教育家蘇格拉底曾說過:“知識(shí)不是灌輸而是點(diǎn)燃火焰?!苯處煵粌H是知識(shí)的傳遞者,更應(yīng)是學(xué)生思維殿堂的開啟者。根據(jù)教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生能力進(jìn)行科學(xué)的教學(xué)設(shè)計(jì),是實(shí)現(xiàn)歷史教學(xué)育人目標(biāo)的有力保證。從課堂實(shí)施過程來看,“少教多思”既能發(fā)揮學(xué)生的主體作用,又能培養(yǎng)學(xué)生歷史學(xué)科能力?,F(xiàn)以《百家爭(zhēng)鳴》教學(xué)設(shè)計(jì)為例,拙筆展示教學(xué)全過程,與大家共勉。

    一、 教學(xué)設(shè)計(jì)理論分析

    《百家爭(zhēng)鳴》是人民版高中歷史必修三第一章《中國傳統(tǒng)文化主流思想的形成》中的第一節(jié)。高中學(xué)生,對(duì)中國的傳統(tǒng)文化已有一定的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)儲(chǔ)備,對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容有一定的認(rèn)識(shí),對(duì)事物有一定的獨(dú)立分析能力,因此本課教學(xué)設(shè)計(jì)的理論依據(jù)確定為“經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)理論”和“最近發(fā)展區(qū)理論”。

    二、 教學(xué)目標(biāo)分析

    (一) 知識(shí)與能力:知道儒家、道家、墨家、法家等諸子百家的代表人物、主要觀點(diǎn),及其對(duì)儒家思想的重要貢獻(xiàn);認(rèn)識(shí)百家爭(zhēng)鳴形成的原因及對(duì)當(dāng)時(shí)和后世產(chǎn)生的重要影響;提高學(xué)生閱讀材料和分析歷史問題的能力。

    (二) 過程與方法:采取啟發(fā)式和任務(wù)驅(qū)動(dòng)教學(xué)法來理解四家學(xué)說的特色和觀點(diǎn)。讓學(xué)生運(yùn)用諸子百家的觀點(diǎn)來解決現(xiàn)實(shí)問題,使學(xué)生積極參與整個(gè)思考過程,用爭(zhēng)鳴來理解爭(zhēng)鳴。

    (三) 情感態(tài)度與價(jià)值觀:在多元的思想中,感受諸子百家為人類思想寶庫所作出的卓越貢獻(xiàn),體會(huì)人類優(yōu)秀思想對(duì)后世惠澤千年的影響;感受先代哲人關(guān)于做人、處世和立國的智慧。

    三、 教學(xué)知識(shí)點(diǎn)分析

    主要教學(xué)知識(shí)點(diǎn)有:百家與爭(zhēng)鳴的含義理解;百家爭(zhēng)鳴爭(zhēng)論的核心問題;百家爭(zhēng)鳴產(chǎn)生的歷史原因;儒、道、法、墨流派主要內(nèi)容;百家爭(zhēng)鳴的社會(huì)意義,及對(duì)今天的歷史借鑒。

    重點(diǎn)是春秋戰(zhàn)國時(shí)期儒家、道家、法家、墨家四家學(xué)派代表人物及主要觀點(diǎn)。

    難點(diǎn)是如何認(rèn)識(shí)和理解百家爭(zhēng)鳴在當(dāng)時(shí)與后世的意義和影響。

    四、 教學(xué)過程分析

    (一) 導(dǎo)入?!鞍偌覡?zhēng)鳴”對(duì)學(xué)生來說既熟悉又陌生,熟悉是因?yàn)閷W(xué)生從書本、生活等多方面有接觸有了解,陌生是因?yàn)槭录l(fā)生在中國古代歷史久遠(yuǎn)的東周時(shí)期,因此課程導(dǎo)入應(yīng)借助“類似性”特點(diǎn),來消除學(xué)生對(duì)事件的陌生感,提升知識(shí)探究欲。本課的導(dǎo)入資料是現(xiàn)實(shí)生活中的真實(shí)視頻,內(nèi)容主要圍繞一對(duì)老年夫婦未足額支付公交車費(fèi)而與公交司機(jī)產(chǎn)生口角,最終在憤怒狀態(tài)下,老人做出干涉公交司機(jī)安全駕駛的危險(xiǎn)行為。學(xué)生觀看視頻后,發(fā)表就此事的看法。學(xué)生就此社會(huì)熱點(diǎn)問題各抒己見,出現(xiàn)“爭(zhēng)鳴”局面時(shí),教師適時(shí)引導(dǎo),進(jìn)入教學(xué)主題。

    (二) 啟發(fā)式和任務(wù)驅(qū)動(dòng)教學(xué)法的運(yùn)用。

    思考問題1:距今2500年前后的古人,他們爭(zhēng)論的學(xué)術(shù)內(nèi)容是什么?

    教學(xué)任務(wù)1:“百家爭(zhēng)鳴”產(chǎn)生的歷史原因。

    實(shí)施過程1:教師呈現(xiàn)春秋戰(zhàn)國時(shí)地域圖片及反映當(dāng)時(shí)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、階級(jí)和學(xué)術(shù)特點(diǎn)的文字材料,學(xué)生通過觀察分析,歸納出“百家爭(zhēng)鳴”產(chǎn)生的歷史原因,在做任務(wù)的同時(shí),找尋出問題的答案。老師最后歸納總結(jié),并重點(diǎn)扼要呈現(xiàn)知識(shí)點(diǎn)。如下圖:

    思考問題2:孔子、孟子、荀子三者重要思想是什么,其社會(huì)地位如何?

    教學(xué)任務(wù)2.1:根據(jù)文字資料歸納出核心觀點(diǎn)。

    教學(xué)任務(wù)2.2:完成儒家學(xué)派表格信息收集。

    學(xué)說人物主要思想地位與影響

    儒家

    孔子創(chuàng)立儒家學(xué)派;開創(chuàng)私學(xué);“六經(jīng)”;奠定了2000多年中國傳統(tǒng)文化主流思想的基礎(chǔ)。

    孟子繼承并發(fā)展了儒家學(xué)說,使之更加系統(tǒng)化。

    荀子廣泛吸收各派思想精華,豐富早期儒家思想。

    實(shí)施過程2:教師呈現(xiàn)人物的圖文介紹資料、相關(guān)歷史材料,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探索分析,學(xué)生利用已有學(xué)科知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)逐個(gè)完成教學(xué)任務(wù)。

    部分材料展示:

    材料1:子曰:“仁者愛人?!?/p>

    子曰:“克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮,天下歸仁焉?!?/p>

    子曰:“有教無類?!?/p>

    材料2:孟子曰:“省刑罰、薄稅斂?!?/p>

    孟子曰:“民為貴,社稷次之,君為輕?!?/p>

    材料3:“君者,舟也;庶人者,水也?!薄髯?/p>

    荀子曰:“……人之性惡明矣,其善者偽也。”

    思考問題3:道家、法家和墨家代表的主要思想是什么?

    教學(xué)任務(wù)3.1:羅列材料,辨別家派,歸納主要觀點(diǎn)。

    教學(xué)任務(wù)3.2:完成相關(guān)表格信息收集。

    學(xué)說人物主要思想地位與影響

    儒家

    老子

    莊子主張超越功利去追求精神自由的傾向,對(duì)中國古代文化產(chǎn)生了重要影響法家韓非子對(duì)中國專制主義政治體制的建立乃至秦始皇統(tǒng)一全國,起到了重大作用;兩漢后,其法治思想被吸收到儒學(xué)體系中,成為維護(hù)專制政權(quán)的工具

    墨家墨子漢代以后,逐漸湮沒失傳實(shí)施過程3:與實(shí)施過程2相似。

    部分材料展示:

    材料1:有無相生,難易相成,長(zhǎng)短相形,高下相盈,音聲相和,前后相隨。恒也。

    “禍兮,福之所倚;福兮,禍之所伏?!?/p>

    “天下莫柔弱于水,而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能勝。”

    材料2:鄰國相望,雞犬之聲相聞,民至老死不相往來。

    材料3:事在四方,要在中央,圣人執(zhí)要,四方來效。

    材料4:“圣人不期修古,不法??伞薄笆喇悇t事異,事異則備變”

    材料5:欲天下之富而惡其貧,欲天下之治而惡其亂,當(dāng)兼相愛、交相利。

    材料6:(戰(zhàn)爭(zhēng))春則廢民耕稼樹藝,秋則廢民獲斂……百姓饑寒而死者,不可勝數(shù)。

    材料7:尚賢者,政之本也?!m在農(nóng)與工肆之人,有能則舉之。

    其中材料1、2集中體現(xiàn)道家思想;材料3、4體現(xiàn)法家思想;材料5~7反映了墨家思想。

    思考問題4:你支持“百家爭(zhēng)鳴”哪個(gè)主要流派的觀點(diǎn)?請(qǐng)闡述原因。

    教學(xué)任務(wù)4:對(duì)所學(xué)課堂內(nèi)容進(jìn)行系統(tǒng)復(fù)習(xí),并加入自己的思考。

    實(shí)施過程4:充分調(diào)動(dòng)學(xué)生主觀能動(dòng)性,大膽表述自己合理觀點(diǎn)。

    思考問題5:“百家爭(zhēng)鳴”對(duì)當(dāng)時(shí)和現(xiàn)今社會(huì)產(chǎn)生了什么影響?

    教學(xué)任務(wù)5:自由討論,完成觀點(diǎn)陳述,教師做出本課的完整小結(jié)。

    五、 教學(xué)效果評(píng)估

    一節(jié)好的課堂教學(xué)必然不能缺少有效的評(píng)估手段,鑒于課堂時(shí)間的有限,主要以歷史關(guān)鍵知識(shí)點(diǎn)為檢測(cè)內(nèi)容。根據(jù)學(xué)情,適時(shí)地選擇一些客觀題進(jìn)行檢測(cè),以達(dá)到教學(xué)效果的反饋目的。對(duì)于歷史知識(shí)運(yùn)用能力的檢查,教師可以結(jié)合當(dāng)今存在的社會(huì)現(xiàn)象,設(shè)計(jì)一個(gè)開放式問題,讓學(xué)生課后有充足時(shí)間形成“古為今用”的問題分析能力。本課給出的開放性問題是:運(yùn)用本課所學(xué)知識(shí),談?wù)勀銓?duì)“一國兩制”現(xiàn)象的分析。問題的最終目的是讓學(xué)生明白:爭(zhēng)論是一個(gè)很普遍的社會(huì)現(xiàn)象,不同觀點(diǎn)的團(tuán)體可以和諧共處,相互促進(jìn)。

    六、 教學(xué)反思總結(jié)

    歷史教學(xué)的最終目的不是參加“高考”,而是培養(yǎng)學(xué)生了解歷史、辯證客觀地看待歷史、用動(dòng)態(tài)的歷史思維解決問題。在新課程不斷推進(jìn)的今天,提高教學(xué)設(shè)計(jì)水平、改進(jìn)教學(xué)方法,提升課堂參與度,讓歷史走近學(xué)生、讓學(xué)生深入歷史,提高他們的歷史成績(jī)、歷史素養(yǎng)和歷史學(xué)科能力,這是歷史教育不懈追求的目標(biāo)。

    參考文獻(xiàn):

    [1] 王承吉.中學(xué)歷史教學(xué)論[M].北京:北京師范大學(xué)出版社,2010.

    [2] 周仕德,何成剛.歷史教學(xué)設(shè)計(jì)觀的轉(zhuǎn)型探析[J].中國教育學(xué)刊,2010(4):60-62.

    作者簡(jiǎn)介:?jiǎn)陶汲?,貴州省銅仁市,銅仁市民族中學(xué)。endprint

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