抱樸守拙 行穩(wěn)致遠(yuǎn)

梅一梵

抱樸守拙 行穩(wěn)致遠(yuǎn)

梅一梵

山水畫是中國(guó)人情思中最為厚重的沉淀，是以山為德、以水為性的內(nèi)在修為，也是中國(guó)人從個(gè)體生命的角度體驗(yàn)天地宇宙的永恒，體味人在此中的自由和精神哲學(xué)。

我們往往能從一幅好的山水畫中，洞察出一個(gè)國(guó)家的民族底蘊(yùn)和一個(gè)獨(dú)立個(gè)體的思想情感，也可以從一幅畫的意境、格調(diào)、色彩和氣韻中，感受到作畫者本人的內(nèi)心世界。更重要的是，這幅畫作，能讓觀摩者走進(jìn)圖畫中，完成以物寄情、以情抒懷的美妙體驗(yàn)，讓心靈抵達(dá)更高的精神層面。

能讓觀摩者從畫作中抵達(dá)一種精神的高度也非易事，這就需要作畫者從日常生活的積累中，讓自身修煉出高層面的文化涵養(yǎng)和高度的文化自覺(jué)性。當(dāng)一個(gè)人具備了一定的藝術(shù)高度之后，他的精神境界就打開(kāi)了，精神境界一打開(kāi)，手下的作品自然就有了氣韻，有了氣韻，也就有了氣勢(shì)，有了運(yùn)筆時(shí)張弛有度，細(xì)膩委婉，粗獷豪放，飄逸灑脫，與天地渾然一體的能力。

王學(xué)輝先生就是這樣一位山水畫家。

在一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)里，我有幸欣賞到了王學(xué)輝先生的一些和傳統(tǒng)的中國(guó)山水畫迥然不同的藝術(shù)作品。

《新疆吐峪溝寫生》 王學(xué)輝/作

《峽谷清泉》 王學(xué)輝/作

首先我們來(lái)看一組他在新疆吐峪溝完成的寫生畫。

這組寫生畫，表現(xiàn)的是新疆吐峪溝的地理特征和人文風(fēng)貌。從畫作上看，新疆吐峪溝有綿延不絕的山體，黃褐色的山體上厚土橫亙，寸草不生，裸露的溝壑和山峁，赤裸裸地呈現(xiàn)在眼前，給人以蒼茫雄渾的原始之美。山腳下有村莊，村莊里的民房，均以黃土土坯壘砌而成，建筑模式為一層或兩層，墻上洞開(kāi)的門窗除了方形之外，也有伊斯蘭風(fēng)格的拱形，猛然一看，充滿了神秘的異域情調(diào)。一眼望去，一些畫作上的視野極其開(kāi)闊，有些是高低錯(cuò)落的民居，熙熙攘攘連成一片，路口上，一棵猙獰的老樹(shù)上發(fā)出茂盛的葉子。輪廓清晰的土坯、洞開(kāi)的大小門窗以及高懸的馬燈和墻垛，表現(xiàn)出濃郁的鄉(xiāng)土風(fēng)味。遠(yuǎn)處橫貫著的土山半山腰上還分布著窯洞和堡樓。有些畫的是一條山路從連綿不絕的山脈中，曲曲折折，由遠(yuǎn)及近，蜿蜒而下，畫面強(qiáng)調(diào)了新疆遼闊孤遠(yuǎn)的地理風(fēng)貌。還有一幅表現(xiàn)的是豐滿圓潤(rùn)的山峁下，春天的小河醒來(lái)了，草場(chǎng)上散落著蒙古包和牛羊。

接下來(lái)是一組王學(xué)輝先生的石樓縣水墨寫生畫。

從畫作上可以看出，石樓縣的地貌是典型的黃土高原，山體大多呈趨附、斷裂、重疊、傾斜狀。在極不規(guī)則的形態(tài)中，又隱隱透出雄渾、敦厚、古樸的高原之美。欣賞這樣的畫作，仿佛是與天下之丘壑進(jìn)行一次秘密的切磋。

你看，畫作上的山體以不同的姿態(tài)橫貫在天地之間。山不陡峭，卻一峁連一峁，峁上又疊峁，像憨拙的漢子一樣，寬肩闊背，結(jié)實(shí)穩(wěn)健。山體上溝壑縱橫，坎梁交錯(cuò)，凹凸之間棱角分明又深淺有序，沉郁中有明朗，粗狂中間或靈秀。山下有村莊，村莊里有窯洞三三兩兩依山而立，小巧的民居與粗獷的山峁，形成鮮明的對(duì)峙。在這些畫作中，有些表現(xiàn)的是坡坎與坡坎之間的交錯(cuò)、起伏、落差；有些是灌木、草叢與莊稼之間的對(duì)比和分布；有些是峁梁、山路與窯洞的和諧。這些畫面中，有隨地筑形一溜一溜排列整齊的莊稼，有窯洞與窯洞在山上，高高低低、參差錯(cuò)落、左右逢源又見(jiàn)縫插針。也有獨(dú)自待在角落里，像一個(gè)隱者。

這些鮮活生動(dòng)的寫實(shí)畫，呈現(xiàn)出沉穩(wěn)古樸又欣欣向榮的景象。沉醉在這樣的畫作前，我仿佛聽(tīng)見(jiàn)了鄉(xiāng)村的呼吸和心跳，聽(tīng)見(jiàn)了母親在喚我回家吃飯的聲音。

藝術(shù)應(yīng)當(dāng)有用力量驚醒生命、用靈魂探求大地的本質(zhì)，顯然這些散落在大地上的美學(xué)符號(hào)，正是王學(xué)輝先生用自己的方式，向我們昭示著鄉(xiāng)土藝術(shù)的永恒魅力。這些奇異的民俗風(fēng)情、鮮明的地域特征、原始的大地風(fēng)貌，正是中國(guó)大地上多姿多彩的文化密碼。

《石樓縣水墨寫生之四》 王學(xué)輝/作

從這些神奇密碼中，我們不但看到了作者濃郁的懷鄉(xiāng)情節(jié)和強(qiáng)烈的懷鄉(xiāng)意識(shí)，也看到了他扎實(shí)的繪畫功底和一個(gè)藝術(shù)家的胸襟、氣度、修養(yǎng)和見(jiàn)識(shí)。面對(duì)祖國(guó)的大好河山，他把自己對(duì)藝術(shù)的追求和精神生活的渴望，完全寄托在畫作中。你看這線條的深淺粗細(xì)，虛實(shí)順逆；這構(gòu)圖的排列拆借，分割避讓；這瞻前顧后的秩序感，這筆力筆氣、筆韻筆勢(shì)，把一個(gè)人的內(nèi)斂和灑脫，烘托得入木三分。而這樣的大開(kāi)大合，這樣的酣暢淋漓，這樣的理性與質(zhì)感，正是一個(gè)畫家過(guò)人的氣魄和膽略，也是李可染主張的“可貴者膽，所要者魂”，“用最大的功力打進(jìn)去，用最大的勇氣打出來(lái)”。

《太行起云圖》 王學(xué)輝/作

這樣的“大”，正是藝術(shù)天地至廣，而于山水匠心獨(dú)運(yùn)的最高境界。

熱愛(ài)自然、尊重自然是我們?nèi)祟惖拿篮闷焚|(zhì)，而抱樸守拙、行穩(wěn)致遠(yuǎn)，正是王學(xué)輝先生在返璞歸真中追求的最高理想。

在王學(xué)輝先生的另一幅作品中，我看見(jiàn)一條小溪，正從山石間拐了一個(gè)彎兒，迅速地流過(guò)來(lái)。雖然聽(tīng)不見(jiàn)水的歌聲，但是從樹(shù)的倒影和筆墨中營(yíng)造出來(lái)的力度和線條上，可以看出這絕對(duì)是一條清澈歡快的小溪。

它正無(wú)拘無(wú)束地在大地上流淌著，像是在辛勤耕耘，又像是在反哺大地。

這不正是王學(xué)輝先生的精神寫照嗎?

王學(xué)輝簡(jiǎn)介：

王學(xué)輝，1957年生于山西省太原市，1983年畢業(yè)于山西大學(xué)藝術(shù)系國(guó)畫專業(yè)。一級(jí)美術(shù)師?，F(xiàn)任中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)理事、中國(guó)畫學(xué)會(huì)理事、中國(guó)美協(xié)中國(guó)畫藝委會(huì)委員、山西省文聯(lián)副主席、山西省美術(shù)家協(xié)會(huì)主席、山西省政協(xié)委員。山西畫院原院長(zhǎng)。

作品《太行情》入選由臺(tái)灣雄獅美術(shù)、香港中華文化促進(jìn)會(huì)主辦的“大陸水墨新人獎(jiǎng)”獲優(yōu)秀獎(jiǎng)。作品《山村記事》入選全國(guó)第四屆體育美展。作品《夜雪明如月》入選第八屆全國(guó)美展。作品《晉風(fēng)、晉水、晉韻》入選第十屆全國(guó)美展。作品《紅軍曾在這里住過(guò)》入選第十一屆全國(guó)美展。作品入選第一、二屆全國(guó)畫院雙年展。曾出版有《王學(xué)輝作品集》等畫冊(cè)數(shù)本。