在反思中求變 在超越中堅(jiān)守

李庾南，江蘇省南通市啟秀中學(xué)特級教師，享受國務(wù)院特殊津貼專家。從教61年，一直擔(dān)任班主任與初中數(shù)學(xué)教學(xué)工作，創(chuàng)造了“連續(xù)任職時(shí)間最長的班主任”上海大世界基尼斯紀(jì)錄，創(chuàng)立的“自學(xué)·議論·引導(dǎo)”教學(xué)法獲全國基礎(chǔ)教育課程改革教學(xué)研究成果一等獎(jiǎng)。曾獲得“全國教育系統(tǒng)勞動模范”“全國先進(jìn)工作者”“全國巾幗建功標(biāo)兵”“全國三八紅旗手”“全國教書育人十大楷?！钡葮s譽(yù)稱號，受到習(xí)近平總書記和李克強(qiáng)總理親切接見。

我做班主任，一干就是61年，兩萬多個(gè)日子。有人說我是“從教室里走出來的教育家”，我不敢當(dāng)；但可以比較自豪地說，我是一位“從學(xué)生中走出來的優(yōu)秀班主任”，是一個(gè)比較稱職的教育工作者，沒有愧對數(shù)以千計(jì)的學(xué)子和站在他們身后的無數(shù)個(gè)家長。這些年來，我沒有墨守成規(guī)，因循守舊，沒有像陶淵明筆下的桃源中人那樣，“不知有漢，無論魏晉”。人們贊美銳意改革的人，說他們“弄潮兒向濤頭立”，對此，我“雖不能至，心向往之”。

61年的變化當(dāng)然是豐富多彩的，其中既有線性變化的因素，也有非線性變化的因素。這里我舉其要端，僅從“線性”（自己跟學(xué)生的情感、關(guān)系及其與之相應(yīng)的不同工作方式、策略）的角度說一說班主任工作中的幾個(gè)重要的階段性變化。

第一個(gè)階段是“以大姐的心態(tài)為師”的階段。

那時(shí)，我初為人師，與學(xué)生年齡相仿，沒有諸如“師道尊嚴(yán)”之類的意識，和他們平等相處，協(xié)商、協(xié)力開展工作，常常是作為其中的一名“積極分子”，既做指揮員，更做戰(zhàn)斗員?？陀^地說，這樣做比較容易引起學(xué)生的“角色錯(cuò)覺”，進(jìn)而引發(fā)他們輕慢的態(tài)度，這也是許多新教師、青年教師都曾遭遇過的尷尬。但在我這里，幾乎未曾出現(xiàn)過如此情形。一是，當(dāng)時(shí)的學(xué)生普遍比較單純，頑劣者較少；二是，我還有著比較高的教育“天分”與悟性，在一開始就善于以較高的集體目標(biāo)等來凝聚人心，而且能較好地把握寬與嚴(yán)的尺度；三是，盡管我不是師范院?！翱瓢喑錾怼保咧挟厴I(yè)后就走上講臺的獨(dú)特經(jīng)歷，使我常常能從學(xué)生的角度出發(fā)去備課，因此我上的課對于學(xué)生來說常能入耳、入目、入心，在無形中收到了“信其道者親其師”的功效。

第二個(gè)階段是“以母親的心態(tài)為師”的階段。

我有一兒一女，他們分別在醫(yī)療和教育戰(zhàn)線上工作，都取得了較為顯著的乃至突出的工作成績，他們的成長離不開從小所受到的良好的家庭教育。我常常自覺或不自覺地把家教中的一些方法、經(jīng)驗(yàn)、藝術(shù)等“遷移”到班務(wù)管理以及對學(xué)生的教育中。盡管這兩者肯定會有所差異，但更有相通相同之處。可以這么說，作為家長，如果家教是成功的，并且作為教師，又把家教經(jīng)驗(yàn)的精髓，特別是精心育子的耐心、毅力等“移用”到對學(xué)生的教育上，那么必定奏效。

為人之母，難免有“愛之深，責(zé)之切”的時(shí)候；而以此為人之師，我也坦言，這一階段也是61年來自己最為嚴(yán)格的階段。我的責(zé)任心很強(qiáng)，更多地傾向于以法治班，重視抓紀(jì)律、抓學(xué)習(xí)、抓品質(zhì)，偶爾會有一些急于求成的情緒，而未能充分意識到學(xué)生自身應(yīng)該有一個(gè)認(rèn)識的過程……確實(shí)不能說，這一階段自己的班主任工作達(dá)到了很高的“藝術(shù)”佳境。當(dāng)然我也沒有苛責(zé)自己：第一，無論是從過程還是結(jié)果的角度說，都是好的，學(xué)生及家長信服于我，學(xué)生成才率高；第二，正如對教育的寬與嚴(yán)有深入研究和深刻見解的陳桂生教授所言，寬與嚴(yán)的態(tài)度不是一個(gè)抽象的問題，可根據(jù)具體情境以及學(xué)生行為而定。他認(rèn)為，在有關(guān)紀(jì)律和道德的問題，有關(guān)學(xué)生學(xué)習(xí)是否努力的問題等方面，適宜嚴(yán)一點(diǎn)，而我的“嚴(yán)”也恰恰表現(xiàn)在這些方面。

第三個(gè)階段，即“以祖母（奶奶）的心態(tài)為師”，則更多地有著“假如我是孩子”、設(shè)身處地、換位思考的“想驗(yàn)（想象性體驗(yàn)）”，或者說“用孩子的眼光看世界”。

年過半百后，我相繼成了祖母、外婆，也像普通婦女一樣，心態(tài)變得比過去更為慈愛、寬厚和緩和；當(dāng)然其中更有超越年齡和性別角色特征的、只能屬于我“這個(gè)人”的、情理交融的教育哲學(xué)思辨的因素。我說：“寬容是一種有效的教育方式，但它不等于遷就。”“等待、期待也與放縱不同，它來源于對學(xué)生全面的尊重。學(xué)生有自己調(diào)整、體驗(yàn)和反省的權(quán)利，這需要時(shí)間，教師不要一蹴而就……”也不如說，這一階段，我在班主任工作方面，已經(jīng)由過去的（更傾向于）“法治”而走向了“理治”“情冶”。也正是在這樣的理念觀照之下，我對學(xué)生的關(guān)懷更趨全面，在團(tuán)結(jié)相處、勞動鍛煉、審美情操，特別是心理健康等各方面都予以重視。上述變化既可以解釋教育的時(shí)代發(fā)展對教育者思想行為的內(nèi)在規(guī)定性，以及教育者的積極順應(yīng)；也可以說明，作為個(gè)體的我，在班務(wù)工作、德育工作方面，更趨近于從容，更趨于成熟。

一位青年學(xué)者結(jié)合自己的成長體會寫下一道公式：教師成長=（學(xué)習(xí)+實(shí)踐）×反思。我也是這樣，在向班主任工作、德育工作的藝術(shù)境界不斷嬗變的過程中，勤于學(xué)習(xí)，敏于實(shí)踐，精于反思。學(xué)習(xí)不僅有向理論著作、向教育專家學(xué)習(xí)，也有對“無字之書”—在現(xiàn)實(shí)生活中所遇到的許多鮮活的育人經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)，如向家長學(xué)習(xí)，成立家長委員會，謙虛、誠懇地聽取家長的育子經(jīng)驗(yàn)，從中獲得一些規(guī)律性的東西，為自己的班務(wù)工作所用。如，班上極少數(shù)學(xué)生有早戀傾向，我就是從一位女兒被一名異性同學(xué)暗戀，而自己加以正確引導(dǎo)，使女兒走出困惑的母親那里取得教育“真經(jīng)”，進(jìn)而以此引領(lǐng)有此傾向的同學(xué)走上健康積極的友誼之路。

反思是我個(gè)人重要的進(jìn)步之梯，我之所以能夠?qū)崿F(xiàn)三個(gè)階段，特別是后兩個(gè)階段之間的躍升，離不開反思給予我的強(qiáng)大的內(nèi)源性動力；而在每一個(gè)階段（又特別是在第二個(gè)階段之內(nèi)），我更可以說是日行日思、日思日行，在不斷反省中日益提升教育人生的價(jià)值。某生怕打防疫針，反復(fù)勸說不聽，我一氣之下用力拉他，該生竟乖順地去了醫(yī)務(wù)室，我為此反省，追悔于自己教育耐心不夠；一小個(gè)子男生暗戀女生，我不慎出口有傷該生自尊的話，過后內(nèi)疚于自己的錯(cuò)誤，送去誠摯的歉意……我絕不是那種“一步登天”的教育奇才，但我敢于挑戰(zhàn)自我，甚至努力“榨出皮袍下面的‘小”，因此，我的反思，多少有一點(diǎn)教育學(xué)的價(jià)值。

反思我的61年的班主任生涯，盡管經(jīng)歷了很多的變化，但在變化中我也堅(jiān)持了一些不變。

第一，愛心不變。

臺灣教育家高震東說，愛自己孩子的是人，愛別人孩子的是神。作為班主任，在一般情況下愛學(xué)生，或者愛“可愛”的學(xué)生，他是人；而在特殊的背景或境遇中，仍然愛他的學(xué)生，或者無條件地愛那些弱勢的、“不可愛”的學(xué)生，則是神。我自然不是什么“神”，但按照高震東先生的說法，要做好一個(gè)班主任，卻要有一定的“神性”，這其實(shí)就是教育者自身美好人性的“聚光”。在此，我們可以確立一個(gè)“可逆命題”：愛弱勢的或者“不可愛”的學(xué)生的教師，他一定是一位大愛無疆的人師！

極左路線橫行時(shí)，我們班上有一名學(xué)生，他是地主家庭出身，非常自卑，我不僅從不歧視他，而且當(dāng)有同學(xué)或社會青年欺負(fù)他時(shí)，我都旗幟鮮明地提出批評，對他加以保護(hù)。我經(jīng)常勸慰他，成分不可以改變，但腳下的路是自己走的，這使他沉重的思想負(fù)擔(dān)大大減輕。還有一同學(xué)的父母親“文革”中被審查，有一次，他無意中在領(lǐng)袖名字后面寫上一句不文明的話，結(jié)果被關(guān)了三天，有人喊他“反革命”，使他不敢來上學(xué)。這時(shí)，我剛接新班，還不認(rèn)識他，但知道這事以后，多次家訪，和他促膝談心，使他終于鼓起勇氣來校上學(xué)。后來這位同學(xué)參軍，政審材料中也沒有提到這個(gè)“斑點(diǎn)”……我當(dāng)時(shí)的認(rèn)知很樸素，認(rèn)為童稚無知、純潔無瑕的孩子不可能有什么錯(cuò)，所以甘冒被別人“批判”的危險(xiǎn)，用自己其實(shí)也很孱弱的雙翼盡力呵護(hù)每一個(gè)受傷的幼雛。

政治掛帥的年代有學(xué)生需要老師倍加關(guān)愛，當(dāng)今時(shí)代也有不少學(xué)子需要老師伸出援手。為一位患癲癇病的男生，我通過多種渠道了解癥候、發(fā)病規(guī)律以及緊急救治辦法，使他一次次順利度過危險(xiǎn)；為一位小時(shí)候被生身父母遺棄、小學(xué)留過兩級、成績差、人稱“野孩”的男生，我不厭其煩地為他補(bǔ)課，幫助他樹立自信，經(jīng)過一年多努力，他不再需要個(gè)別輔導(dǎo)，成績進(jìn)步很快，并成為班上第一批共青團(tuán)員……

學(xué)生之間總是有差異的，優(yōu)秀教師愛的天平應(yīng)該多向弱勢群體傾斜。勞凱聲教授在論述學(xué)校功能發(fā)揮的問題時(shí)提出“弱勢控制論”，他認(rèn)為，“一個(gè)公正的社會應(yīng)使強(qiáng)者扶助弱者，從而使弱者變強(qiáng)，教育在這方面負(fù)有不可推卸的責(zé)任”。當(dāng)然，學(xué)生中的弱者未必都如上述情形，遭遇非常年代或存在身體缺陷，但在特定情境中，或者經(jīng)由一場變故，一個(gè)人有可能潛在地或顯在地轉(zhuǎn)化為弱者的角色。

一名同學(xué)家長外出探親，慘遭車禍去世，我在第一時(shí)間前去慰問，積極協(xié)助處理有關(guān)事宜……我說：“對窮孩子，對父母離異的孩子，對處于弱勢地位的孩子，要盡全部愛去教育，這是很辛苦的，但也很有意義?！蔽以敢獬蔀樯硐莞鞣矫胬Ь车膶W(xué)生的“心靈按摩師”，我也欣慰地看到，一些看似波瀾不驚的“精神救助”，卻在學(xué)生的人生旅途中產(chǎn)生了“看似尋常最奇崛”的教育效應(yīng)。

第二，嚴(yán)格不變。

現(xiàn)在人們談?wù)摪嗉壒芾?，往往傾向于認(rèn)為要更多地實(shí)施柔性管理。其實(shí)，不管是剛性，還是柔性，都離不開對學(xué)生的嚴(yán)格要求。只不過有的（有時(shí)）是以剛顯嚴(yán)，有的（有時(shí)）是嚴(yán)寓柔中。失此，就不可能有教育的成功，也沒有真正的教育愛。

我對學(xué)生一向是“嚴(yán)”的，它體現(xiàn)在教育教學(xué)的全過程，尤其凸顯于對大是大非原則性問題的處理上。這些問題當(dāng)然多種多樣，卻無一不呈現(xiàn)于學(xué)生與自我、與家人、與社會等所形成的多種關(guān)系的特定情境中。

一位班長怕自己成績不冒尖，屢次產(chǎn)生作弊動機(jī)并有所準(zhǔn)備，終于有一次付諸實(shí)施，鑒于其家長是本校教工，監(jiān)考老師沒有當(dāng)場獲取證據(jù)材料，事后跟我說。我找這位班長嚴(yán)肅談心，使其終于承認(rèn)錯(cuò)誤，最終由學(xué)校按有關(guān)規(guī)定處分。在處罰里，同樣也有尊重的成份存在，但又不止于此，處分就是要喚醒學(xué)生的尊嚴(yán)感，就是對他的人格，對他未來品質(zhì)、德性，乃至整個(gè)人生發(fā)展的真正尊重和最大負(fù)責(zé)。

一位男生從小受父母寵愛，養(yǎng)成許多壞習(xí)慣，經(jīng)常不洗臉，我多次和他談話，提出要求，并與他的父母溝通，共同督促，使他有所改觀，但也屢屢“故態(tài)復(fù)萌”。有一次母親讓他干點(diǎn)活，他竟對母親打罵，母親忍無可忍，跑到教室向我傾訴。這位男生竟然毫無悔意，依然故我，我當(dāng)時(shí)氣憤之極，厲聲斥責(zé)他是個(gè)“孽子”，并質(zhì)問他：一個(gè)對父母不孝的人怎能愛人民、愛國家？該生為此深受震撼，從此發(fā)生很大變化。我當(dāng)時(shí)的舉止看似是自我難以遏制的劇烈情感使然，實(shí)則是一種“爆發(fā)性滲透”的教育方法，“如果在需要生氣的時(shí)候，生氣甚至比和顏悅色更有效力”，它所產(chǎn)生的功效往往非一般教育手段所能比擬。

三位男生在我赴滬領(lǐng)“蘇步青數(shù)學(xué)教育獎(jiǎng)”時(shí)，竟到校外偷竊名牌轎車標(biāo)志去賣，我知道后，分別找他們談心，一一瓦解其僥幸和逃避責(zé)任的心理，還對家長曉之以理、動之以情，征得他們的配合與支持。事實(shí)弄清后，向?qū)W校和盤托出，請求嚴(yán)肅處理。三位男生受到記過處分，不久畢業(yè)在即，根據(jù)表現(xiàn)，學(xué)校撤銷其處分。我認(rèn)為，處分是其錯(cuò)有應(yīng)得，撤銷則表明學(xué)校、老師給予其改過機(jī)會，鼓勵(lì)其走向自新的態(tài)度，“處”而后“撤”在性質(zhì)上迥異于置若罔聞、無所作為?！凹o(jì)律首先并不是教育的手段，而是教育的結(jié)果，以后才能成為一種手段?！弊鳛椤敖逃Y(jié)果”之后的“一種手段”，紀(jì)律對人的一生都將有著強(qiáng)大的規(guī)范和鞭策力量。

“一張一弛，文武之道?！蔽耶?dāng)然不是始終以剛性的形象出現(xiàn)的，更多時(shí)候是和風(fēng)細(xì)雨，努力做到潤物無聲；而越是到后來，越是注意降低和消解制度權(quán)威因素的作用，努力發(fā)揮情感教育、人格魅力影響與富有個(gè)性化的育人藝術(shù)的效應(yīng)，在“約束性德育”向“發(fā)展性德育”（朱小蔓語）的進(jìn)程中不斷前行。這一進(jìn)程，似乎也可以說是由“嚴(yán)”向“寬”的嬗變—對于一個(gè)成熟的教育工作者而言，寬嚴(yán)互寓，嚴(yán)寬相濟(jì)，永遠(yuǎn)是一條不變的法則。

第三，精神不變。

特別優(yōu)秀的教師幾乎在每一個(gè)教育的方面都能對學(xué)生產(chǎn)生有益的影響，但正如愛因斯坦引用他人的話說：“如果一個(gè)人忘掉了他在學(xué)校里所學(xué)到的每一樣?xùn)|西，那么留下來的就是教育?！彪S著時(shí)光的流逝，總有一些東西要被學(xué)生忘掉，但往往是，那種無形的而又無所不在、有時(shí)還無往不勝的“東西”，即他們的精神仍能“留下”，為學(xué)生一生“帶得走”，為他們一輩子所享用。在這個(gè)意義上，所謂“教育”，就是教師精神的作用，或者更直接地說，就是教師自身對學(xué)生的影響。正如一位教育專家所說：“教師所能教給學(xué)生的只有自我?！?/p>

如果說我也有一個(gè)始終不渝的人生信條，那么它或許就是“人是要有一點(diǎn)精神的”。這是我常常和學(xué)生說的話，我也用自己的許多行動，甚至細(xì)節(jié)把它演繹成為種種事實(shí)。

我的“精神”首先表現(xiàn)為競優(yōu)爭先、不落人后。不少很久以前的學(xué)生還記得我的話：“別人不能做到的，我們或許也能做到；別人能做到的，我們一定能做到，做得更好。”想起剛做教師時(shí)，帶領(lǐng)學(xué)生參加公益勞動，清洗廁所、清理河中淤泥等一些重活、臟活，我都和學(xué)生一起干，揮汗如雨，走在各班前頭……61年來，只要是我?guī)У陌?，幾乎沒有把學(xué)習(xí)成績、體育競賽等各方面的第一留給其他班級。

它也表現(xiàn)為言傳身教、率先垂范。我常說：“要求學(xué)生做到的，教師自己先要做到?！边@句話說易行難，但對我來說卻不難，自己平素就是這樣做的，這并非出于一種自覺，而幾乎成了一種自然、一種習(xí)慣。我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生到現(xiàn)場實(shí)境中學(xué)工、學(xué)軍，自己本身就是一個(gè)賣力的“學(xué)徒”、努力的“戰(zhàn)士”；不慎摔跤，跌斷右臂，我“輕傷不下火線”，用左手板書，學(xué)生們說：“李老師用自己的行動給我們上了一堂生動的班會課?！?/p>

它還表現(xiàn)為全力投入、執(zhí)著敬業(yè)。20世紀(jì)90年代初的某個(gè)夏日，江蘇省電化教育館要為我錄制6節(jié)課，因?yàn)槎喾N條件的限制，必須在一天內(nèi)完成。我和學(xué)生精神飽滿地一口氣上完，學(xué)生不僅毫無怨言，而且一直處于興奮、高效狀態(tài)，一些家長也趕來“助戰(zhàn)”。我對大家說：“人只要有精神支柱，就能戰(zhàn)勝一切困難。今天的6節(jié)課，希望能留給你們一點(diǎn)什么?！?/p>

當(dāng)然，我還在其他一些方面表現(xiàn)出“不變”的工作態(tài)度或意志品質(zhì)。

如，執(zhí)著與持恒不變。61年堅(jiān)守講臺，這本身就是我執(zhí)著、持恒意志品質(zhì)永葆不變的生動寫照。當(dāng)然，它還表現(xiàn)在對許多個(gè)體的教育、對許多情況或環(huán)節(jié)的處理等上面。譬如，某生對武打小說嗜之成癖，我與其家長密切配合，想盡各種辦法都無法奏效，但我沒有放棄，而是通過分析該生嗜好成因、內(nèi)心矛盾的特點(diǎn)以及經(jīng)常表現(xiàn)出來的怪異行為特征，努力探尋為其“治病”的有效方法，使其對此類書籍的依賴心理有所淡化，從而基本能正常學(xué)習(xí)，最終成為一名合格畢業(yè)生。再如，某生因?yàn)楦改蛤湆?，懶惰成性，常不刷牙，雖經(jīng)多次教育，仍然舊習(xí)難改。我請來大醫(yī)院牙科醫(yī)生，為全班同學(xué)進(jìn)行了一次護(hù)牙潔齒的教育，使其終于明白不刷牙的壞處，開始愛講衛(wèi)生。須知，這是一個(gè)連家長都失去信心、都準(zhǔn)備放棄教育的壞習(xí)性，我以超乎常人的韌勁和耐力想方設(shè)法、不厭其煩地“展開攻勢”，終于助其攻下陋習(xí)頑堡……教育界有人提出諸如“教學(xué)生六年，為他們一生”等口號，我從來都沒有發(fā)表過如此的“宏論”與“高見”，但在立足于師生共處的這三年，引領(lǐng)學(xué)生健康地、充實(shí)地、每天都有進(jìn)步地走過一千多個(gè)日子。其實(shí)，這樣的三年已經(jīng)為他們未來的三十年，乃至一生奠定了堅(jiān)實(shí)的人格基礎(chǔ)，并引發(fā)了他們持恒進(jìn)取的不竭動力。

再如，公平與公正不變。教育要持之以恒，也要持之以“衡”，有時(shí)要像一件精準(zhǔn)的衡器那樣，“稱”出受教育者道德行為的份量與力度，作出客觀公正的評價(jià)。教師公平不偏、公正不阿的人格形象一定會施積極影響于學(xué)生未來行走路向的選擇與校正。僅舉一例。畢業(yè)前，班上有一個(gè)“省優(yōu)”指標(biāo)，可以在中考中加分，許多人通過許多途徑想獲得這個(gè)榮譽(yù)，我的天平?jīng)]有因?yàn)橥碌母星椋ㄒ煌碌呐畠涸谖野啵容^優(yōu)秀，也希望孩子能獲得這一指標(biāo)），以及加分可以使無絕對把握的學(xué)生考入重點(diǎn)高中的功利目的所左右，而是把它給了各方面都最優(yōu)秀的同學(xué)。其時(shí)社會公平、公正的空氣比較稀薄，我看在眼里，急在心里，可也常常無可奈何，無計(jì)可施。盡管如此，我還是日益堅(jiān)定一個(gè)信念：不能改變他人，改變社會，但我要做好自己，影響學(xué)生，要在我們的班級、我們的教室營造公平與公正的氛圍，促使我們班上的每個(gè)學(xué)生都能在以后走上社會而不至于為不良習(xí)氣影響太深，能從頹廢之中振作起來，有所作為。

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