在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)過程中如何突出學(xué)生的主體性

周麗萍

【摘 要】小學(xué)數(shù)學(xué)是基礎(chǔ)教育中十分重要的課程之一，數(shù)學(xué)對培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力、判斷能力等都有很大的幫助。教學(xué)中沒有發(fā)揮學(xué)生的主體性，其學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性必然會受到影響。所以，在新時代的影響下，小學(xué)數(shù)學(xué)必須充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，讓學(xué)生積極參與課堂。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)數(shù)學(xué)；教學(xué)；主體性

隨著教育改革的不斷完善，新課程改革更加注重課堂中學(xué)生的參與程度，提出學(xué)生才是課堂的主體，學(xué)習(xí)的主人。就小學(xué)數(shù)學(xué)而言，它比較抽象難理解，如果單靠學(xué)生聽就能聽明白是不可能的，所以突出學(xué)生的主體性，讓學(xué)生去探索、研究，讓他們動腦動手，這對于提高學(xué)生的綜合能力和教學(xué)質(zhì)量都有幫助。

一、學(xué)生主體在主體教育中的作用

學(xué)生是學(xué)習(xí)主體，教學(xué)終歸要落到學(xué)生個體的學(xué)習(xí)行為上，學(xué)生只有通過自己的觀察、判斷、推理、實(shí)踐，才能真正領(lǐng)悟到知識的內(nèi)涵，逐步內(nèi)化為自己的數(shù)學(xué)認(rèn)知結(jié)構(gòu)。

主體性教育理論要以新觀點(diǎn)看待教育和教學(xué)活動。首先，教育是以學(xué)生為主體的活動，以往的教育理論僅僅把學(xué)生看成是教育活動的對象，是教育活動中的客體、主體性教育理論則把學(xué)生看作是教育活動中的主體，是能動性、自主性的個體，而不是單純的培養(yǎng)“對象”，其次，教育是促進(jìn)學(xué)生主體發(fā)展的活動，傳統(tǒng)的教育用固定的模式去塑造學(xué)生，注重知識的灌輸，主體性教育則重視學(xué)生的主體性，教育的重要目的是促進(jìn)學(xué)生主體性的發(fā)展。

我國傳統(tǒng)的教學(xué)中，教師多用講授法，而且往往是強(qiáng)制性灌輸，在課堂上一講就是一節(jié)課，完全不給學(xué)生自己思考和活動的時間，把學(xué)生當(dāng)作被動接受知識的“容器”，忽視了學(xué)生的主體地位，剝奪了學(xué)生作為主體進(jìn)行思考而獲得知識的權(quán)利。因此，主體性教育，首先應(yīng)尊重廣大學(xué)生的主體地位；其次為學(xué)生創(chuàng)造主動發(fā)展的寬松環(huán)境；再則開發(fā)學(xué)生潛能，鼓勵學(xué)生創(chuàng)新，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。

二、重主導(dǎo)輕主體教育利弊分析

馬克思主義把人看作是從事實(shí)踐活動的人，不是處在某種幻想的與世隔絕、離群寡居狀態(tài)的人，人的本質(zhì)在于人有主動性，人是自身發(fā)展的人。因此，在教育教學(xué)實(shí)踐活動中，應(yīng)充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，充分發(fā)揮學(xué)生的自覺性。

傳統(tǒng)的小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)，主要體現(xiàn)教師的指導(dǎo)。教學(xué)中教師把學(xué)生看作被動接受知識的“容器”，在課堂教學(xué)中老師一講到底?；A(chǔ)好一點(diǎn)的學(xué)生或許能聽出一二三，基礎(chǔ)差一點(diǎn)的學(xué)生則昏昏欲睡，要么干脆在課堂上玩或睡覺，久而久之出現(xiàn)學(xué)習(xí)基礎(chǔ)好一點(diǎn)的學(xué)生進(jìn)步不大，基礎(chǔ)差的學(xué)生越來越差。

其次，重主導(dǎo)輕主體的教育嚴(yán)重阻礙了學(xué)生創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力的發(fā)展。我國的課堂教學(xué)中，教師對所提的問題往往要求有一個標(biāo)準(zhǔn)答案，希望所有學(xué)生的思維結(jié)果達(dá)到一致。教師提出一個問題后，對學(xué)生多方“啟發(fā)”、“引導(dǎo)”直到學(xué)生的回答符合某個標(biāo)準(zhǔn)的答案，除了這個標(biāo)準(zhǔn)答案，其他任何回答都是錯誤的，如甲數(shù)是乙數(shù)的幾倍，若回答成乙數(shù)是甲數(shù)的幾分之幾則視為錯誤的回答。因此，教師在教學(xué)中，要鼓勵學(xué)生大膽提出不同的見解，即使是錯誤的，也不要輕易否定，而要通過討論，使學(xué)生感到成功的喜悅或認(rèn)識到錯誤之處，以激發(fā)學(xué)生的想象力與創(chuàng)造力。

三、調(diào)控學(xué)習(xí)動機(jī)，激發(fā)學(xué)生興趣

偉大的物理學(xué)家愛因斯坦曾經(jīng)說過：“興趣是最好的老師”。小學(xué)生由于年齡較小，愛貪玩，沒有學(xué)習(xí)壓力和自主學(xué)習(xí)能力，數(shù)學(xué)又是一門枯燥、抽象的學(xué)科，因此對教師的教學(xué)造成很大的困難，所以教師首先激發(fā)學(xué)生們對數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的興趣是學(xué)好數(shù)學(xué)的保證，有了學(xué)習(xí)興趣就可以促使學(xué)生去探索知識，全神貫注的做作業(yè)，思考難題，從而把對數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)當(dāng)做一種樂趣。

首先要創(chuàng)造和諧輕松的課堂氛圍，小學(xué)生由于比較膽小害羞，如果面對一個嚴(yán)肅的教師心里就會緊張，更加害怕學(xué)習(xí)，因此教師要了解學(xué)生們的愛好，經(jīng)常與學(xué)生們交流溝通，在課堂上迎合他們創(chuàng)造和諧輕松的課堂氛圍，比如在學(xué)習(xí)新課程時通過講有趣的小故事來引入教學(xué)內(nèi)容，在練習(xí)中通過競賽，搶答，判斷等形式來激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣及求知欲，挖掘?qū)W生們的數(shù)學(xué)潛能，這樣教師教的輕松，學(xué)生學(xué)的也輕松。

其次講究教學(xué)的藝術(shù)性，對于教師來講，數(shù)學(xué)不僅是一門科學(xué)，更是一門藝術(shù)，因此在教學(xué)的過程中需要講究教學(xué)的藝術(shù)性，是一個富有情感性和藝術(shù)性的過程，教師可以把數(shù)學(xué)知識中的難懂部分通過藝術(shù)的形式向?qū)W生們進(jìn)行教學(xué)，讓學(xué)生們先入耳，再入腦，最后入心靈，從而調(diào)動學(xué)生們的積極性和主動性，把學(xué)習(xí)當(dāng)做一件快樂的事來完成。

四、創(chuàng)設(shè)情景、調(diào)動學(xué)生的積極性

（一）聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活創(chuàng)設(shè)問題情景

小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)該緊密聯(lián)系學(xué)生的日常生活，從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和已知的事物出發(fā)，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)熟悉有趣的情景，讓學(xué)生在熟悉的情景中學(xué)習(xí)。比如在學(xué)習(xí)“年、月、日”時，為了讓學(xué)生更好的理解什么是年什么是月什么是日，老師可以創(chuàng)設(shè)問題情景：“同學(xué)們問問自己的同桌，他哪一年哪一月哪一日出生的，他到現(xiàn)在過了幾個生日了？”學(xué)生根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)很快就能回答出來。我接著問：“有個小朋友今年12歲但他只過了3次生日是怎么回事呢？”這個問題與學(xué)生的生活認(rèn)識產(chǎn)生了沖突，這就能夠激發(fā)學(xué)生的好奇心，從而使學(xué)生感覺數(shù)學(xué)就在身邊。

（二）利用故事創(chuàng)設(shè)情景

聽故事是孩子的天性，他們能夠全神貫注到故事中去，將枯燥無味的數(shù)學(xué)知識融入到故事情節(jié)中去，能夠很好的吸引學(xué)生的注意力，調(diào)動學(xué)生的積極性，突出學(xué)生的主體意識，方便學(xué)生對知識的理解與記憶。比如在學(xué)習(xí)數(shù)字的時候，老師可以給學(xué)生講這樣一個故事：“有一天小王問媽媽，數(shù)學(xué)被稱為阿拉伯?dāng)?shù)字，那他們是被阿拉伯人發(fā)明的嗎？媽媽說不是，阿拉伯?dāng)?shù)字是印度人發(fā)明的，印度人用一種特殊的數(shù)學(xué)來表示數(shù)目，這些數(shù)字只有10個，只要一筆兩筆就能寫成，后來被傳入阿拉伯，他們覺得簡單就廣泛使用，所以阿拉伯在傳播這些數(shù)字中起到很大的作用，所以稱為阿拉伯?dāng)?shù)字?！?/p>

綜上所述，教師主導(dǎo)作用發(fā)揮的好壞，直接影響學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和學(xué)習(xí)效果。教師恰到好處的“導(dǎo)”就能把兒童從課堂學(xué)習(xí)中的“我教你學(xué)”的學(xué)習(xí)模式中解放出來，使兒童由被動接受學(xué)習(xí)變?yōu)橹鲃犹骄繉W(xué)習(xí)，學(xué)生才能在最佳的學(xué)習(xí)環(huán)境中積極主動參與，不斷提高認(rèn)知能力、發(fā)展自我、創(chuàng)造自我。

【參考文獻(xiàn)】

[1]張海洋.《淺談小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的生活化》，學(xué)術(shù)期刊 《東方企業(yè)文化》，2011年4期

[2]張瑰紅.《淺談如何促進(jìn)小學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)能力的提升》，學(xué)術(shù)期刊《學(xué)周刊B版》，2012年10期endprint