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      文化提升品質(zhì)情懷造就城市歸屬感

      2018-01-04 11:36:38李冰范明智孫佳明孫舒樂(lè)張欣
      中國(guó)管理信息化 2017年24期
      關(guān)鍵詞:品質(zhì)城市情懷

      李冰 范明智 孫佳明 孫舒樂(lè) 張欣

      [摘 要]偌大的一個(gè)城市中,當(dāng)映滿眼底的只是冰冷的鋼筋混凝土而沒(méi)有文化滋養(yǎng)的話,如此之城注定是沒(méi)有靈魂與靈氣的。人們無(wú)意也不能去阻止時(shí)代的進(jìn)步,但是人們卻有責(zé)任和義務(wù)去造就城市的文化情懷。本文首先分析了城市文化情懷,進(jìn)而分析了城市文化與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系,最后分析了城市管理。

      [關(guān)鍵詞]城市;品質(zhì);文化;情懷

      doi:10.3969/j.issn.1673 - 0194.2017.24.123

      [中圖分類號(hào)]G124 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1673-0194(2017)24-0-02

      1 城市文化情懷

      一座城市,一座情懷。佳木斯這座城市,放眼望去,從山間小路到城市的街道,從知青廣場(chǎng)到院落樓房,從醫(yī)院、書(shū)店到大學(xué)城,處處都充滿了文化和藝術(shù)的氣息。這些為城市的文化增加了魅力和底蘊(yùn)。

      如今的人們生活節(jié)奏越來(lái)越快,而每一座城市都需要有它特有的文化特色,讓奔忙的人群放慢腳步,讓勞累的身心得到休息,讓懈怠的精神重新振奮。從佳木斯這座魅力城市中便可窺一斑。

      佳木斯只有3.27萬(wàn)平方千米,但它卻是一座革命情懷的城市。這里的人具有北方人典型的特點(diǎn),他們很熱情、性子比較急,但也很溫暖;這里的交通四通八達(dá)卻不擁堵;這里空朗氣清,一年四季都適宜居?。贿@里是東北小延安。

      佳木斯的城市文化建設(shè)離不開(kāi)它在解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期空前輝煌的“東北小延安”時(shí)期的革命文化底蘊(yùn)。那時(shí)候的佳木斯,為了解放戰(zhàn)爭(zhēng)作出了巨大的貢獻(xiàn),是鞏固的戰(zhàn)略后方根據(jù)地。在全國(guó)解放戰(zhàn)爭(zhēng)期間,在合江省委、省政府的帶領(lǐng)下,全省軍民齊心協(xié)力剿匪共兩萬(wàn)人,并開(kāi)展了建黨建政工作,與此同時(shí),還進(jìn)行了土地改革?,F(xiàn)在依然保存了大量寶貴的革命文物資料,奠定了佳木斯發(fā)展紅色文化與旅游的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

      佳木斯市烈士紀(jì)念塔位于佳木斯市市中心西林公園內(nèi),建于1949年7月1日。塔基為瀝彌座式,成四棱椎狀體的塔身,其四面壁中有鐫刻碑文,南面壁上鐫刻著“烈士紀(jì)念塔”全名,塔詞位于塔銘下部;陰刻的北面壁銘文則是原松江省政府獻(xiàn)詞;“為革命而戰(zhàn),雖死猶榮”的碑文則鐫刻在西面壁上部;“立大功于民,功同日月”鐫刻在東面壁的上部。佳木斯烈士紀(jì)念塔是原松江省政府為紀(jì)念在解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期同國(guó)民黨殘余部隊(duì)作戰(zhàn)而犧牲的英烈而立。

      東北抗日聯(lián)軍戰(zhàn)績(jī)紀(jì)念塔,建于1984年,位于猴石山主峰東北坡的山頂,塔基為四方形,群山圍繞。由原黑龍江省省長(zhǎng)陳雷手書(shū)“東北抗日聯(lián)軍戰(zhàn)績(jī)紀(jì)念塔”的銘文刻在塔身的南側(cè),鐫刻銘文“革命烈士永垂不朽”則刻在塔身東側(cè),塔詞鐫刻在塔身北側(cè)。東北抗日聯(lián)軍戰(zhàn)績(jī)紀(jì)念塔依山挺立,莊嚴(yán)肅穆,曾在猴石山建立抗日活動(dòng)基地的是東北抗日聯(lián)軍第六軍四師;曾在此開(kāi)展抗日游擊戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)績(jī)累累的則是抗日第三、第四、第五軍;曾在此遭到沉重打擊的是日本侵略軍松井師團(tuán)。東北抗日聯(lián)軍戰(zhàn)績(jī)紀(jì)念塔,北臨波瀾起伏的松花江,南臨峰巒疊嶂的崇山翠柏,西南面是享譽(yù)省內(nèi)外的滑雪勝地臥佛山滑雪場(chǎng)。紀(jì)念塔傲然挺立,一覽三江平原的大好風(fēng)光。每年清明節(jié)前后和初秋之時(shí),松杉蔥郁風(fēng)光旖旎的五花山,來(lái)此紀(jì)念塔開(kāi)展各種紀(jì)念活動(dòng)和旅游觀光的人紛紜而至,它深厚文物底蘊(yùn)與鮮明的時(shí)代特征,是緬懷英烈事跡,傳承抗聯(lián)精神的愛(ài)國(guó)主義教育基地。作為大學(xué)城,這里有1947年成立的合江軍區(qū)衛(wèi)生干部學(xué)校,到現(xiàn)如今已走過(guò)70年風(fēng)雨歷程的佳木斯大學(xué)。

      當(dāng)年的合江省政府舊址位于佳木斯市中心地段,東臨新瑪特商廈,是建筑面積4 293平方米的磚木結(jié)構(gòu)(合江地區(qū)的革命形勢(shì)得到迅速發(fā)展并成為鞏固的東北戰(zhàn)略后方,是因?yàn)楹辖〉慕ⅲ瑸槿珖?guó)的解放戰(zhàn)爭(zhēng)提供了支援)。合江省政府,作為建國(guó)前歷史文化遺產(chǎn),建筑為一個(gè)“工”字形,是日偽時(shí)期的建筑。隨著佳木斯解放,在1945年,這里成為“合江省”政府的辦公樓,張聞天、李范五、李延祿等領(lǐng)導(dǎo)人曾在此辦公。2014年,此建筑被省政府批準(zhǔn)為“省級(jí)文物保護(hù)單位”。東北大學(xué)的舊址也在這里,位于佳木斯大學(xué)附屬醫(yī)院的辦公樓上,是建筑面積250平方米的磚瓦結(jié)構(gòu)(東北大學(xué)的前身是延安大學(xué),在1946年2月20日中共東北局在本溪以延安大學(xué)為基礎(chǔ)創(chuàng)辦的。1946年6月1日,學(xué)校遷至佳木斯)。佳木斯東北小延安的革命文化自信正體現(xiàn)于此。

      2 城市文化與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系

      城市文化建設(shè)和發(fā)展對(duì)旅游業(yè)、服務(wù)業(yè)的發(fā)展起著潛在的拉動(dòng)作用。佳木斯市作為一個(gè)旅游資源非常豐富的城市,它有東北小延安的革命文化和赫哲族歷史文化兩大類。無(wú)論是自然景觀,還是人文景觀,都與人類文化素養(yǎng)息息相關(guān)??梢哉f(shuō),旅游資源是文化積淀的結(jié)果。作為城市發(fā)展原動(dòng)力的自然景觀,它不僅具有文化形式,更是潛在的經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)。對(duì)于一個(gè)城市來(lái)說(shuō),其文化與發(fā)展是緊密聯(lián)系在一起的,二者互為推動(dòng)力。城市發(fā)展與城市文化難以割裂來(lái)看,城市文化的發(fā)展不僅僅能夠提升一個(gè)城市的格調(diào)與價(jià)值,還能夠增強(qiáng)城市本身的吸引力。只有在多種因素都提升的情況下,城市的經(jīng)濟(jì)輻射力才能不斷擴(kuò)大,城市形象也會(huì)不斷完善,從而帶動(dòng)整個(gè)城市的全面發(fā)展。習(xí)近平在十九大講話中指出“文化自信,是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信?!币?yàn)椤拔拿魈貏e是思想文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。無(wú)論哪一個(gè)國(guó)家、哪一個(gè)民族,如果不珍惜自己的思想文化,丟掉了思想文化這個(gè)靈魂,這個(gè)國(guó)家、這個(gè)民族是立不起來(lái)的”;因?yàn)橹袊?guó)有優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,“可以為治國(guó)理政提供有益啟示,也可以為道德建設(shè)提供有益啟發(fā)”,“我國(guó)今天的國(guó)家治理體系,是在我國(guó)歷史傳承、文化傳統(tǒng)、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)上長(zhǎng)期發(fā)展、漸進(jìn)改進(jìn)、內(nèi)生性演化的結(jié)果”;更因?yàn)椤爸挥袌?jiān)持從歷史走向未來(lái),從延續(xù)民族文化血脈中開(kāi)拓前進(jìn),我們才能做好今天的事業(yè)”,“沒(méi)有文明的繼承和發(fā)展,沒(méi)有文化的弘揚(yáng)和繁榮,就沒(méi)有中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)”。

      3 城市管理

      隨著城市建設(shè)腳步的不斷加快,城市健康運(yùn)行之路任重道遠(yuǎn),加強(qiáng)和改善城市管理的需求也日漸緊迫。城市管理作為一項(xiàng)復(fù)雜系統(tǒng)工程,也是政府的主要職能之一,而城市管理的水平是體現(xiàn)一個(gè)地區(qū)的綜合實(shí)力、文明程度、城市品味的重要標(biāo)志。對(duì)此,佳木斯市率先開(kāi)展城管綜合執(zhí)法試點(diǎn)工作,不斷加大探索步伐,按照中央有關(guān)文件的要求,吸收安徽省合肥市、浙江省義烏市、江蘇省昆山市的城市管理體制改革的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn),將城管綜合執(zhí)法體制改革作為解決城市管理頑疾的一劑良藥,將城管執(zhí)法體制改革的突破口放在探索大城管體制的分級(jí)管理模式上,重點(diǎn)做好深化城管綜合執(zhí)法體制改革,全力打好城市治理攻堅(jiān)戰(zhàn)。2015年初,佳木斯市開(kāi)始新一輪城市管理體制改革,針對(duì)管理體制不順、職責(zé)邊界不清、管理粗放和執(zhí)法行為不規(guī)范等問(wèn)題導(dǎo)致的多頭執(zhí)法、重復(fù)執(zhí)法,在全面推行綜合執(zhí)法、基層執(zhí)法和一級(jí)執(zhí)法上進(jìn)行了大膽探索。在市、區(qū)兩級(jí),佳木斯市分別成立了城市管理綜合執(zhí)法局,列入政府序列,進(jìn)一步明確了市城管局與區(qū)城管局,市城管局與其他職能局之間的職責(zé)權(quán)限。

      4 結(jié) 語(yǔ)

      “治國(guó)有常,而利民為本。”全面建成小康社會(huì),最重要的是落實(shí)以人民為中心的發(fā)展思想,不斷增強(qiáng)人民群眾的獲得感和幸福感。城市的先進(jìn)程度與生活質(zhì)量息息相關(guān),建設(shè)先進(jìn)城市不僅僅是每位市民的共同愿望,更是每位市民應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)。正因?yàn)槲覀內(nèi)壕佑诖?,更?yīng)守護(hù)我們共同的家園。遵紀(jì)守法,維系城市建設(shè)的最基本的道德標(biāo)準(zhǔn),時(shí)刻踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。提升城市文化內(nèi)涵應(yīng)從提升市民自身文化內(nèi)涵做起,貢獻(xiàn)每一位市民的努力。只有每一位市民都行動(dòng)起來(lái),才能真正地加快城市文化建設(shè),實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興,這就是為全面實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”而應(yīng)盡的職責(zé)。文化的優(yōu)秀、國(guó)家的強(qiáng)大、人民的力量,都是我們文化自信的強(qiáng)大底氣。如若缺少文化自信,一個(gè)國(guó)家的發(fā)展就如無(wú)水之源、無(wú)木之本。如習(xí)近平總書(shū)記所言:“站立在960萬(wàn)平方公里的廣袤土地上,吸吮著中華民族漫長(zhǎng)奮斗積累的文化養(yǎng)分,擁有13億中國(guó)人民聚合的磅礴之力,我們走自己的路,具有無(wú)比廣闊的舞臺(tái),具有無(wú)比深厚的歷史底蘊(yùn),具有無(wú)比強(qiáng)大的前進(jìn)定力。中國(guó)人民應(yīng)該有這個(gè)信心,每一個(gè)中國(guó)人都應(yīng)該有這個(gè)信心。”的確,我們沒(méi)有理由不自信!

      主要參考文獻(xiàn)

      [1]王勇,李廣斌.中國(guó)城市群規(guī)劃管理體制研究[M].南京:東南大學(xué)出版社,2014.

      [2]張艷玲.歷史文化村鎮(zhèn)評(píng)價(jià)體系研究[D].廣州:華南理工大學(xué),2011.

      [3]張淑杰.城市經(jīng)營(yíng)理論與實(shí)踐研究[D].上海:同濟(jì)大學(xué),2006.

      [4]譚顯明.轉(zhuǎn)型期我國(guó)城市管理研究[D].長(zhǎng)沙:湖南大學(xué),2012.

      [5]朱鐵臻.城市發(fā)展學(xué)[M].石家莊:河北教育出版社,2010.

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